威信也是资源-看电视剧《唐明皇》

电视剧《唐明皇》我差不多看完了。这是20多年前拍的一部电视剧，开始的几集，那些演员还有很强的戏剧特征，一惊一乍的，但后边慢慢都入了戏，感觉和现在水平差不多了，那时的制作太粗糙了，当中有很多错误，把别墅读成别野，这么多年也不纠正，也没有字幕，听着很别扭。那个年代电视剧制作的粗糙和中国的基础设施粗制滥造没有什么区别，90年代初期时的中国，整体就是那样，现在的电视剧和那时的相比要精细化了很多，电视剧水平是整个中国进步的缩影。

我在看这部电视剧的同时，也在看《资治通鉴》，正好看到武则天那个年代，本书的标题叫《恐怖世界》，这部史学著作把武则天杀了很多大臣的事情集中起来，每一页都有杀人，但是真实的历史是国泰民安。《唐明皇》电视剧也有武则天的影子，里边儿有很多的女人参政的内容，这是武则天还政策以后的后遗症，整个唐朝女人发挥了很大作用，包括武则天的女儿太平公主，她是李隆基能够当上皇帝的主要推手，但她只是把李隆基作为政治工具，没有想到她有政治野心，不甘寂寞，想把李隆基拿下，却欧皓辰李隆基逼死。

李隆基当上皇帝也是在乱世之中，因为他爸爸李显是被皇后给害死的，这也是一个有野心的女人，太平公主为了自己拉着李隆基把这个有野心的女人给杀掉。

唐明皇在两三位大臣的辅佐之下，在早期的执政非常有成效，实现万朝来贺的大唐盛世，常年的和平环境，造成了刀枪入库，马放南山的境界，在安禄山叛乱的时候，无统帅出兵，李隆基在七十岁时还想领兵打仗，但武器库里的刀剑都拔不出鞘了，锈死了。唐朝在中国历史曾经盛极，达到顶峰，说明在李隆基执政早期，不仅有政治的谋略和决断，还有治理国家的能力，最主要是周围有一批清正廉明、有责任心的良臣。但是李隆基是一个情种，他先是宠信武惠妃，这个武惠妃为了让他的儿子成为太子，设计把唐明皇的三个儿子包括太子给杀掉了，这是借李隆基的手给杀掉的，而她自己也想成为武则天一样的太后，却在事后惊魂不定，吓死了。李隆基本人有不错音乐天赋，经常当指挥，会谱曲，在他后悔杀掉自己的三个儿子，郁郁寡欢，又不敢明说的情况下，看中了武惠妃儿子的老婆杨玉环，在高力士等人的帮助下，先是把杨玉环变成了一个在道观的修行之人，说是为了孝敬她的婆母，出家了，史书上说，五年以后变成了唐明皇的贵妃。

李隆基时代唐朝由盛转衰，并非是因为唐明皇乱来，也不是李隆基不再敬业，如《长恨歌》中所说从此皇帝不早朝。此时的唐朝已经处于辉煌顶峰，许多古代的伟大诗人李白、孟浩然都出现在电视剧之中。因为李隆基特别喜欢杨贵妃就爱屋及乌，把杨贵妃的寡居的三姐接到京城，封为虢国夫人，这位又把他们家族的许多人都请到长安，包括一位小官僚杨国忠也接到了京城，她不断向皇帝推荐讨封，杨国忠逐渐被皇上信任变成了宠臣和权臣，而唐明皇的一些能臣被成语中被形容为“口蜜腹剑”的李林甫推倒后，李林甫也在朝里一手遮天，为了推倒李林甫，大家对皇帝信任杨国忠听之任之，最后杨国忠不断升迁，成了新的权臣。这位比李林甫更加恶劣，对上欺骗，对下压榨。此时安禄山已经有了一些实力，又受到杨贵妃和虢国夫人等的保护，在边关胡作非为还报功，从皇帝手中获得的权力和军力越来越大，但杨国忠却处处给安禄山设置障碍，给了安禄山选择的借口。

安禄山的部队一路打到潼关，有一个老将军已经出现了伤残，却不得不代替皇帝去做领兵的元帅固守潼关，杨国忠心胸狭小，挤兑这位哥舒瀚的大将，逼迫他出兵，中了埋伏，潼关失守。潼关失守以后，李隆基在大臣和太子的强烈要求之下罢免杨国忠，但只有几天又让杨国忠恢复了相位，杨国忠看到叛军打入潼关，逼近长安，给皇帝出主意逃出长安，李隆基仓皇出逃。此时皇帝的威信已经出现了动摇，跑到马嵬坡时，六军叛乱，杀死了杨国忠，逼死了杨玉环。

讲到这个过程，《长恨歌》的视角讲的唐明皇与杨玉环的凄惨的爱情故事，的确，两个对韵舞蹈有共同的爱好，李隆基也真的爱杨玉环。但是通常的理解是皇后受宠，为娘家人争取了权利、地位，而杨玉环并没有参与朝政，也没有明显地做此类的事情，这只是唐明皇爱屋及乌，可能是为了讨好杨玉环而逐渐放弃了用人原则。

唐明皇当政初期，威信高到了顶点，可是到了李林甫，后来到杨国忠，唐明皇的威信发生了动摇，军民逐渐不再信任皇帝，但人都是居功自傲，十分自信，不知道威信在下降，直到太子离开，被群臣拥戴变成了皇帝，唐明皇被迫变成了太上皇，李隆基才算明白一些，他的时代已经过去了。这是唐朝的一个最大尴尬。

历史总是这样，一个人有丰功伟绩会形成威信，但是如果此后不断的犯错，不断用错人，那么威信就不断下降，相当于设备会出现磨损一样，当威信下降到一定程度，指挥不灵了，不能指挥就意味着没有了资源。所以威信是一个非常重要的资源，它始终处在一个动态之中，你不用成就去保护它，它就会逐渐消失，那些从成功走向成功，从胜利走向胜利，会形成威信；如果从成功走向平庸，威信可能就会转移。

也许整个社会的威信存在着一个总量，当某些人威信下降的时候，另外一些人的威信可能正在上升；如果外部的有威信的人，人们只能自己树立权威。乱世出英雄，是当时没有了权威，每个人都可能树立自己的权威，如果一定要依靠某个权威，也许会权威会向其集中，但乱世也可能谁也无法成为权威，权威只能在老百姓心中。