不为轩冕肆志   不为穷约趋俗

    近读《庄子》外篇之九“繕性”，其中最后一段，读来感触颇深。不由得掩卷深思，由衷的发出慨叹，两千多年前的庄周老先生，拨开了现代人眼前的迷雾。

    这一段原文如下：

    今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥（tang)来，寄者也。寄之，其来不可圉（yv),其去不可止。故不为轩冕肆志，不为穷约趋俗，其乐彼与此同，故无忧而已矣！今寄去则不乐。由是观之，虽乐，未尝不荒也。故曰，丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

    译文：（所译准确与否，请博友指正）

    现在(指战国时代前期）世俗之人所说的得志，是专指高官厚禄而言。高官厚禄在身，并非是性命所固有的东西，它是偶然而来的外物，寄存在身上而已。像高官厚禄这种寄存之物，其来不可阻挡，其去不可挽留。所以有修养的人不会因高官厚禄的到来放肆志性，也不因为穷困就趋炎附势，在他们看来，显赫与穷困是一样的快乐，所以总是无忧无虑啊！现在的人们失去这些寄存就不快乐。由此看来，虽然身处显赫很快乐，未尝不恐惧丧失利益而恐慌啊。所以说，在物欲中丢掉自己本性的人，在世俗中丧失自己德性的人，叫做不知本末轻重的人。

    纵观二十一世纪的当今社会，人欲横流。有人为了高官厚禄，为了钱财，几乎就是不择手段，铤而走险。很多人为了获得“轩冕”，无所不用其极，什么“人格”，什么“卑鄙”，什么“低三下四”，置一切于不顾，挣之，抢之，夺之。一个个简直就像吃红了眼的饕餮。这些人必定“丧己于物，失性于俗”。

    我们做人就应该照庄子说的去做，“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”，不因为当了官，有了钱就开始张扬放肆，也不因为穷困潦倒就去庸俗的巴结权贵。用一句当今的话就是说，一个人要活的像个人。

    我们似乎看到了古代的庄周老先生：一位身材修长而清瘦的老者，胸前飘洒着银白色的长髯，一双深邃的眼睛，洞穿了尘世百态。立于古松之下，尽享山风吹拂，飘然若仙。

    再过两千年，老子还是老子，庄子还是庄子。有些人的著作也许永远的被历史忘却了。