宝仪：高中部第一月月总：怎样做人，怎样生活

      高中部已经过完了一个月，曾经我以为，在高中部，我提高最大的应该是思维，但现在我发现不是这样，我学到的是怎样做人、怎样生活，不仅仅是脑子学到了，更是第一次亲身体验，用心验证到了。难到做人和生活还需要学习？难到我来学堂三年，才明白自己该怎样做人、怎样生活？

     首先，我会证明这一点非常不简单。

一，做人与生活的难度。

      要明白这一点，只要看看世界上的人都是怎样生活的，就会自有体会。

      首先是中国人，可以把中国人简单分为懒人，和勤奋的人。懒人，指的是中国的平民百姓，也就是平时上街时看到的那群人，毕竟在中国，会成为普通大众的人，不是身体懒就是脑子懒；而勤奋的人，指的是中国的上层人，也就是那些令懒人们羡慕嫉妒恨的、有钱或有权的人。

      中国的懒人，一生的历程就是读书、找工作、结婚、生孩子。那么，他们会做人吗？其实，在懒人的生活中有一个最重要的环节上面没有提到，那就是“吃”，为什么没提到呢？因为吃贯穿了这个生命历程。懒人从读书时，他们的父母就会用各种方式告诉他们“好好读书，将来找个好工作，就能生活的不愁吃穿，让自己好吃好喝”。而他们长大后，也确实非常看重吃，比如在会泽有很多餐馆和旅馆，每到休假日，这些地方就会爆满；很多客人都是来自昆明、以及会泽周边的地方，他们驾车几个小时，就是因为会泽的饭菜比较好吃。

      高中部的第一个月中，我们同学一起过了中秋节，那么在中国，这样的节日意味着什么呢？本质上，意味着吃的东西不一样：中秋吃月饼，端午吃粽子，元宵吃汤圆，春节吃一切。懒人的一生还有什么比吃更重要呢？可能对于某些人来说，是结婚生子吧。但是，这都更像另一个物种的行为：猪。所以，中国的懒人会做人吗？好像更擅长做猪。

      但是，他们吃的时候好像很开心，是不是意味着他们不会做人，但是会生活呢？好像在中国社会上，不会吃的人一般会被评价为“不会生活”，而会弄吃的人就是会生活的人。但我们平常走到大街上，看看周边人的神态，有多少人是很幸福的样子？而只要再深入了解一下，就会发现他们每个人的生活都是充满“酸甜苦辣”，满心的忧愁苦恼，没有平和，也没有幸福。那么，我们生下来，生活就应该是不幸福的吗？我想不是，所以结论就只能是：懒人们不懂生活。

      而不会做人、不会生活，带来的结果就是：他们虽然活着，但已经死了。有一句话评价的很准确——“很多人二十岁就死了，但八十岁才被埋进去”。什么是死了？一个人没有追求，没有理想时，便死了。那么，带着这个标准看中国的十几亿人，有多少人还活着？

      可能那部分勤奋的人还活着，但是他们活的怎么样呢？曾经山长和静慧在见到了一些这样的人后，对他们的评价是：他们过的可能很辛苦，但是不幸福，有婚姻不顺的、有孩子教育出问题的，而内心也并不会因为自己的财富权势感到平和、喜悦。其实，这也很符合理论上的正常情况。

     因为这群勤奋的人，在用生命去追求的东西，往往是财富、权利、名誉；但是这些东西的价值有多大？首先对他们自己而言，其实他们并不需要很多这些东西；这个月，我们进行了一个有趣的活动：比比谁能在会泽县吃的又健康、又便宜，并且必须是在吃饱的前提之下。在比赛中，最惊人的成绩是：一天两毛钱就够吃了，而且还有剩的。而正常一些的成绩，也是一天四五元就非常充足。因为上学期在武汉的经历，我一直认为在外面吃一天的饭，至少也要几十元；但是这个活动让我发现：真的不需要那么多，我们需要的外在东西是很少的。所以那群勤奋的人，在用生命去追求自己本不需要的东西。

      不过，很多富人的想法，都是自己的努力可以让后代过的更好一些。但事实上，富二代们过的好吗？他们也许有着外表上让人羡慕的光辉一面，但是他们的内心因此而幸福吗？可能，因为他们的本质上的无能和对物质的贪欲，他们会比正常人的心理更加空虚。而我相信，山长的子女，比如静慧，即使山长一分钱也不传承给她，但是她也会因为山长给她的教育，传承给她的思想、智慧，而过的很幸福。所以结论就是：金钱，是无法改变一个人的生活的；只有思想，才能改变人的生活。所以这些富人，如果只是传承给后代财富，实际上对后代的生活来说用处也并不大。

      因此，结论就是：那部分勤奋的人，在用生命追求自己本不需要的东西。难到生活应该是这样的吗？我想不是，所以他们其实也不会生活。而他们的意识可能不知道这一点，但是他们的心一定知道这一点，所以他们活得空虚、不幸福，那我们难到本来就应该做一个空虚的人吗？肯定不是，所以他们也不会做人。

      中国人不懂做人与生活，那么会让很多中国人向往的美国人懂吗？高中部第一周的周六活动，就是了解美国上层人子女所过的生活。从中，我发现美国人做人与生活的层级比起中国人还是要高一些的，如果说中国人爱吃，那么他们更爱玩。比如他们过节日，万圣节会扮鬼，小孩去街上要糖果，圣诞节会扮圣诞老人，很多节日都会开节日晚会。

      而他们并不看重学习，比如那些上层人的子女，在学校时上课好像是最无聊的事情，他们更喜欢课下的运动、活动，而爱学习的学生，会被其他学生看成书呆子，是被鄙视的对象。那么他们为什么还要去一些高档的学校呢？他们去学校，最终的目的是通过在学校的成绩、文凭等，来让自己获取机会，成人后在社会上能获得更高的社会地位，从而获得尊重，以及更加自由的享受、娱乐。

      而西方的下层人，根据以往的了解，其实他们生活的目的跟上层人也差不多。只不过可能上层人去更高级的场所玩，而他们在一些更低级的地方玩。那么他们会做人吗？我觉得山长说的很准确：“中国人像猪，美国人像猴子”，如果我们生活的目的仅仅是享受，那么只是比动物有了更多的欲望，但是并没有活出作为人的尊严。而那些娱乐，其实对自己作为人的身份也并没有任何帮助，只是在浪费生命；它甚至不能带来幸福，就像我们平时出去玩一样，玩的时候再疯狂，但是玩完之后内心还是空虚的。

     所以，中国人不懂，美国人也不懂；相信大家现在理解这个问题的难度了。但另一个问题就在于：很多上过山长课的人，都知道学堂是很懂做人与生活的，起码这里的老师都充满着幸福与平和，因为他们会从心里认同自己的生活很有意义。而许多只是了解学堂、山长的人，都让自己的生活发生了很大的改变，因为他们终于开始明白什么是真正的做一个人、什么是真正的生活。那么我来学堂两年半了，为什么到现在才开始明白？

二，怎样成为一个更好的人？怎样过更好的生活？——学会面对

      从进学堂起，我就听到这样一个道理“世上最有价值的东西是智慧、思想，因此做人与生活的目的就是要通过提高智慧、分享智慧，来成就自己”。而在学堂的时间，我曾经也认为自己一直在努力实践这个道理，但我的困惑就在于，我并没有感到平和与幸福。

       为什么呢？主要是因为当不了解这个道理时，我可以随便做人，自己有问题也没关系，反正爸爸妈妈能够容忍，很多时候甚至不会提出；我也可以幻想自己没有什么问题。同样也可以随便生活，哪天想出去大吃一顿了，就去吃，什么时候想睡觉了，也可以随便睡到什么时候。但是，当了解这个道理之后，每天都会很清楚的看到比自己更好的人，会知道自己有很多的问题、很不足的地方，并且时常会被别人发现，因此内心会很不爽。但是，我也知道这是更好的状态，所以内心更多的就是纠结：好像觉得自己应该做的更好，但是仍然没法跨出原来的一些想法和生活方式。

      于是，我有时就会疑惑：难到做人和生活本来就应该是有这么多的纠结与难受的吗？还是说这条路是错的？我想，应该是前者吧。而在高中部学习一个月之后，我发现：不仅这条路没有错，而且生活也不该纠结、难受。那么，原来的问题出在哪儿？又是什么让我有了新的体会？答案是：学会面对。

      前几天我在和财富学员交流时，一个叔叔问了这样一个问题：在没有看清楚之前，会觉得自己每天的生活很正常；看清了之后，才发现有那么多的问题，反而更加痛苦，那么是不是还不如看不清楚更好呢？其实，这也是很多人的问题，比如：虽然体制学校有非常明显的问题，但是大家不愿意去发现，因为发现之后该怎么办呢？徒增烦恼。

      如果是在一个月前，我也会对这个问题很迷茫，因为我也有同感；但是，那天我一点都不迷茫。而山长对那个叔叔的回答是：你看这些孩子们，他们也看到了中国社会的那些问题，但只是震惊，也没有很痛苦吧。这就是答案：有些人在发现问题后，陷入痛苦与纠结中，甚至干脆把问题扔在一边；有些人只是平静的接受，然后去解决问题。

      我原来之所以会纠结、痛苦，也是因为我不愿意面对自己的问题，而不愿意面对的后果不是“没事了”，而是内心的分裂。而在高中部，山长第一周就告诉我们：你能面对多少，将来的成就就会有多大。

      比如，学堂的家长们，正是因为他们愿意面对体制教育的问题，面对自己曾经错误的选择；所以才为自己的孩子找到了更好的教育。而学堂的老师们，正是因为他们愿意面对自身因体制教育带来的问题，所以现在会比普通的大学毕业生更卓越。而我，在发现自己由于曾经教育、环境带来的问题时，如果选择了逃避，比如离开学堂，那么一生都不会有多大成就；但如果是面对，无论现在的场面多糟糕，未来都一定会获得更大的成就。

      其次，我曾经还有一个错误：我生活的目标是在追求“成功”，所以当我比不过别人的时候，我就会沮丧；可其实，成功本来就是天时地利人和的结果，一定是无常的。那应该追求什么呢？山长在高中部第一周时说：人可以失败，但不能丢失尊严。什么叫不能丢失尊严？比如，我不如卓蓝武功好，如果我为此更努力的练习，可能一年之后还是会输，这就是失败，但我并没有丢失尊严。但如果我是从此再也不练功，装的自己很强，就是丢失了尊严。

      海明威有一句话与之很类似：人可以被毁灭，但不能被击败。他的著作《老人与海》就是这句话很好的诠释：一个老人出海打鱼，七十多天没有打到任何一条，但每一天都继续去更远的地方打。终于有一天，他费尽千辛万苦打到了一条很大的鱼，但回家后只剩下了一个大大的鱼骨架。作为一个打鱼的人来说，他失败了。但是他周围的人却对他说“你是我见过最了不起的打鱼的人，请把你的技术全都教给我”——他仍然获得了尊重，因为他没有被击败。

     而这就是我学到的面对的含义：不逃避，也不被自己击败；也是学会做人与生活的第一步。当我开始实践这个道理之后，感受到的是前所未有的平静，不过对于最高境界来说，仍有很大的进步空间。更重要的是，我终于开始逐渐内外合一的，走上了学堂所说的做人与生活之路，也就是本段开头提到的。

       这就是我在高中部第一月中最大的收获。

三，高中部的生活。

     高中部的生活很简单，比起上学期在武汉的时候，更加不浮躁。基本上就是两部分，文学课和武功。

文学课：

      本月文学课，学习了《西西里人》这本书，学习方法是首先我们先做作业，然后山长来上课以及点评我们的作业，然后我们再写日记。而尽力过程中，我感觉文学课最大的价值有两点：第一，理解力能增强，因为每次上完山长课之后，都会发现自己对这本书，其实大部分都没有看懂，对于人物的心理个性把握很不到位，而经过长时间的训练后，再去为人处事，就能够更加精明。第二，能够通过书中的人物，知道自己该怎样成为一个更好的人；比如在我原来的印象中，卓越的人是比较像吉里亚诺那样的人，为人处事很高调、很英雄，但学完《西西里人》后，我发现真正厉害的人应该是很低调、很无我的。而更加具体的收获可以参考每一次的山长课日记：

（链接，等会儿会把日记发到博客上）

      总结起来，学《西西里人》最主要的收获就是要学会无我、无为、无争的做事方式，而这一点便是我下个月的目标；那么该怎样达到呢？就是要在经历每一件事情时，都去想怎样能在其中做到这三点，并且时常反省已经发生了的事情，我该怎样想、怎样做才更好。

武功：

      可能由于上学期的基础，这学期跟山长学武比原来更有感触；这个月里，刚开始重点体会的是用整个身体的劲打人，后半月主要体会听劲，根据对方的劲来改变劲路。（更加具体的参考练功日记，以后有时间会把练功日记打出来）

      而目前对练功的体会，就是练功的最终目的其实是服务于为人处事，比如在练习听劲的时候，就要改掉原来总是“我该怎么办、我处于什么局势”的思维模式，而变成“你在想什么、做什么”的思维模式。这跟文学课一样，其实也是提高自己的感受力，学习无我、无为、无争。