云自小路飞起来了，爱是一首温暖的歌。馨香用浓情围裹我，日月用明亮引领我。我望着你的方向，望过山的高旷、水的长波，在我的灵魂我的血液里，酿满使我醉的你的微笑。我把左手交给你，把右手交给你，我把一切交给你，她们将永远是你的了——我对你说。

    我一直都在为追寻生命的本真而不快乐，直到一片真情若清晨的晓钟把我的忧郁唤醒，直到一片阳光照耀我尔后自我的心灵发光，我才快乐起来——日月经天，馨香满园，灰黄的枯原上，绽放了生命的绿色。

    我深深知道，这里是我最后的归宿了。我只希望在这澄明的湖底轻泛心灵的小舟，湖外有山山外有海海外有喧嚣的世界，可是我不愿去理会，因为此地连涟漪都是平静，我可以酣卧着，把每一颗星星都亮成灯火，把每一丝空气都凝成和风。真与纯则在有月光的时候，自湖底幽幽的浮上来。

    我从爱与哀愁中走出来，从灰色的情绪中走出来，从无边无际的抑郁里走出来，只因为千万种语言千万种表情千万种想念，都无法表达我心灵里轻柔美丽的芬芳。你引领我走进无尘的世界，微凉的路上花都是香的，树皆结果，每一朵花每一颗果实都诠释着生命的真谛和生命的丰美。

    真的不能希求更多，也不愿希求更多了，拥有的一朵花已然腾过整个花季，里面盛满知足的宁静，透露着一个悠久而坚定的信仰。你们的笑貌写进我的历史，你们的声音融进我的生命。因为懂得，所以慈悲。许多枯萎的树在那个世界里长出新叶，许多美丽的传说成为新的故事，许多许多的历练只在说明，一颗爱的心灵不死。

    应该感谢的，却在说不出感谢的当时，一条河静静地流入我的血液，成为我的生命我的历史我不朽的信仰，歌在河里诗在河里希望也在河里。我知道再也用不着感谢了，我慢慢甦醒的生命正虔诚地答复这个感谢。我从许许多多的变易中走到了不变的世界，我要停泊，然后安详地编织碧蓝的天色、灿烂的星光。

    让世界的吵闹去喧嚣吧。让人群从远处走来或者自身边擦过吧。我只要用两个手掌，围成一个小小的谷，纯粹只有我们自己心中的日月和烛光。纵是落雪之夜，让寒冷凝结在无边的黑暗中，我在我们的世界里含泪唱一首暖暖的歌……

                                                              ——题记

    博友馨香满室昨夜22:53给我发纸条：“绿萼,日月经天先生写了一篇文章送你,有空去看看吧。也许,对你的病有些许帮助。”我因身体不适，晚上没有上线，今天上午才看到。感动于那懂得，那慈悲，那温暖，将日月经天博友http://blog.sina.com.cn/s/blog_59fb61050100b3q0.html的文章和部分博友的评论及留言转贴于此。我不再说谢谢，因为，所有的感谢都显得分量太轻。我只想说，我的生命里有你们，真好。

                    心安是归处（上）

    博友馨香告知，她的一位美丽而富才情的女博友最近出现了抑郁症状，让我写篇文章与她交流。其实，我本人也是个遇事不容易想开的人，不过还是愿与诸有缘交流一些看法。

   我读了这位朋友博客里相当部分的文章。惊讶于她的才气、灵慧和骨子里的忧愁之外，我用“冷艳”两个字来形容这位美丽的博友：说冷，是幽怀远想，泠然脱俗；说艳，是情怀艳冶，恋恋红尘。她与生俱来才情美貌，与生俱来深挚缠绵，与生俱来敏感多愁。她幼年缺失家庭温暖，成年后又遭离异痛苦，她的心脆弱易伤，渴望得到依怙、温暖乃至真爱；她对这个尘世一往情深，执着于这个尘世的恨爱悲欢，得失宠辱，希望自己的生命能够如夏花般绚烂怒放；但可惜的是，她的才情、美貌、灵性所生起的矜持又使她曲高和寡，一般人可望难即，她无法在这个尘世充分绽放自己。她的生命深处，一直在期待，期待着温柔入怀，焚身如火；在她的生命深处，一直在恐惧，恐惧着青春渐老，美丽消磨。她对光阴、对生死极为敏感，一川烟草，满城风絮，会带来闲愁万端；生老病死，亲朋凋零，会使她戚戚伤怀。她百转千回，心结难解，这加重了她的“我执”，她欣赏自己，怀恋自己，自己的美丽的灵魂，美丽的躯壳，美丽的才情（佛家认为，人的“我执”，源于生命中的第七识“末那识”，“末那识“控制第六识“意识”，割裂原本统一整体无内外的第八识“阿赖耶识”，不断地区别“我”与“非我”，不断地把色受行想识“五蕴”身以外的世界排斥在外，同时又不断地把外在的世界据为“我”有，构成“我的世界”，并不断地强化这个“我的世界”。佛家的修证，根本就是要突破这个末那识，使自我融入本我，使分别融入整体，使有限融入永恒）。在心灵的另一方面，她又有出尘情结。她对佛学有着相当的涉猎和理解，她试着以佛家的空灵如幻来冲淡寂寞，消融激情，安顿心魂，她拥抱雪域圣地，她向往尘外的圣洁，向往佛界清净自在。

    她的困惑是：入尘，情天恨海，真爱难觅，人比烟花落寞；出尘，云端回望，依依娑婆，一念深心难绝。这个尘世成就了她，同时也颠簸了她，离开它，心有不甘，拥抱它，又得不到充分的绽放。住也如何住，去也如何去，去住无凭准，所以扣禅问佛。但是欲得究竟清净解脱，必得彻了万丈尘缘，带着一颗凡心入佛，不小心就会入魔；尘外的安宁只是片刻，更衬托出尘世的无奈落寞。她这个色身的我、妄心的我、阿赖耶识种子中带来的深挚的我、激情的我，总是在与那个出尘的我、清净的我、希望与本原融为一体的我、向往涅槃寂静的我天人交战。因此，她是痛苦的，分裂的，她是游移的，漂浮的，她的心无法安住，所以，她寸心百结，抑郁成疾。当然，她的抑郁，也有身体的原因，也有生活的困惑，也有灵魂的积淀。

    我的看法是，如果不是缺衣少食，挣扎在生存线之下，人的痛苦烦恼，其实大多根源于此心的放逐，此心的不安定。佛言：“三界不安，犹如火宅”。此心如果不安，尤似烈火烘烤。佛家又说，境由心造。心的作用是非常大的，此心安泰，身体也跟着安泰；心若不安，則食不知味，睡不安寢，自然身体的各种状况都会发生。博友经常失眠，甚至自言自语，就是因为此心不安。

大伟：

   日月的这位博友很幸运，日月付出这么多的笔墨循循善诱，还有这么多智慧的博友在关心、在用自己的经历告诉她：心安是归处。
     或许人在成长的过程中，都会或多或少有让我们难以释怀的经历，此时，有人点拨是一种幸运，更重要的是自己去“悟”。用心面对自己。其实，有时候很多事情真的就是一念之差，想开了就豁然开朗。

                                                (2008-11-02 22:22:07)

日月经天回复：

　  更重要的是自己去“悟”。用心面对自己。其实，有时候很多事情真的就是一念之差，想开了就豁然开朗。
　  非常赞同您这个观念。解铃还须系铃人。

                                                 (2008-11-02 22:33:45)

大音希声：

    这位患抑郁症的女博友，我很理解她，分裂的痛苦我也深有体会。我的经验是让一个自我提醒另一个自我：赶紧放下，必须放下－－中止（不可能终止）无谓的、徒劳的、痛苦的思考，别让自己崩溃了！
　　坦率地说，我除了才情美貌均不及她，其他方面都和她很相似，我很清楚自己性格中的抑郁“情结”非一日之寒，所以下意识地注意自我调节，而且还主动去看过心理医生。
　　命里有时终须有，命里无时莫强求。改变能改变的，接受不能改变的。看开了，看淡了，也就心安于室，静若止水了。
                                         (2008-11-02 20:05:12)

日月经天回复：

    我的经验是让一个自我提醒另一个自我。
    改变能改变的，接受不能改变的。
    看开了，看淡了，也就心安于室，静若止水了。
    您曾是局中人，现在是过来人，你一句顶我一万句。因这里面浸透了您过去的挣扎，煎熬，悲喜，浸透了您现在的超然，淡定，智慧。

                                         (2008-11-02 21:45:19)

依依江水寒

    我也有过这位博友的相似经历，所幸的是我没有那么有才情。虽然处于忧郁中，但是头脑是清醒的，知道怎么样才能走出困谷。人的一生就是有波峰波谷的曲线，在波谷处一方面咬牙忍着，一方面积极寻求解脱。外界的力量只是外因，要真正走出，还靠自己。

月经天回复:

   “虽然处于忧郁中，但是头脑是清醒的，知道怎么样才能走出困谷。人的一生就是有波峰波谷的曲线，在波谷处一方面咬牙忍着，一方面积极寻求解脱。外界的力量只是外因，要真正走出，还靠自己”。
    至理之言，肺腑之言，受到深刻教育，谢谢！