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《易经·系辞下》第五章5

(2022-03-17 22:13:16)
分类: 原创

第五章5           9、损卦六三    10.益卦初九


        天地絪温,万物化醇。男女构精,万物化生。《易》曰:‘三人行则损一人,一人行则得其友。’言致一也。

【译文】天地间阴阳气交互作用,万物化成。男女雌雄交合,万物化生。《易经》损卦六三爻的爻辞说:“三个人一起行动,主张不同,有一个人就必须放弃成见。一人单独行动,反而会得到志同道合的友伴。”这是说天下的道理必须要达到一致。

读后:

红楼梦里开头就说人乃阴阳怪气而生。

关于损卦六三,不管主张有几个,总有人要放弃自己的意见。道理总要统一才能办成事。

良马见鞭影而驰,我是驽马了,要啃很多年。


         子曰:“君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。危以动,则民不与也;惧以语,则民不应也;无交而求,则民不与也;莫之与,则伤之者至矣。《易》曰:‘莫益之,或击之,立心勿恒,凶。’”

【译文】孔子说:“君子先要在世上立其身才能有所行动,与人相交要能以心换心才能进一步谈论世事,先要确定谁是自己真正的知交才能向对方有所希求。君子能有此三方面的修养,才称得上是一个完美全面的人。不考虑现实就采取行动,那么就民众就不会支持参与;用威胁的话对待人,那么民众就不会顺应服从。平时与民众没有交情却对他们有所期求,那么民众根本不会支持。没有人支持拥护,那么伤害他的人就会到来了。《易经》益卦上九爻的爻辞说:“没有谁帮助同情,有的人甚至还要趁机攻击,所立定的志向又不长久,结果当然是凶了。”


读后:

君子行事三前提,第一个就是自己要先立起来。自己都立不起来,做什么事呢?

其次是心交心,做人要厚道。人生一世,但伤知音稀呀。管鲍之交,百里奚和蹇叔,钟子期俞伯牙,那都是了不起的呀。


第三是要有交情呀,见面之交、利害之交、通财之交、道义之交,全始全终的有没有?很少呀。

不要不虞之誉,也不要有求全之毁,方可中正。


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