被裹挟的人生

赵永武

被裹挟的人生

   有句话说:我们可能已经走得太远太远,以致于忘记了当初为什么而出发。确属警世之语,但我始终认为,这句话只如实描摹了红尘中部分人的人生存状态,冠之于"我们"实在有以偏概全之嫌。这部分人至少出发前还知道"为什么而出发",尚可算有初衷的,只是走着走着忘记了而已,可红尘中有多少人压根就不知道自己"为什么而出发",终日里只是被裹挟着前行,被某种惯性裹挟,被 某种欲望裹挟,被这万丈红尘裹挟,被这红尘中熙熙攘攘的人流裹挟,被这红尘中轰轰隆隆的喧嚣裹挟,日复一日,月复一月,年复一年,只知道往前走,不知道为什么而走,只知道要迈动脚步,不知道为什么要迈动脚步……姑且称之为"被裹挟的人生"。

迷局

   未经审视的生活，是不值得过的;同理，未经省察的灵魂，是不可靠的。而我们缺少的，恰恰是审视生活的能力，和把手术刀对准自己灵魂的省察能力，于是，我们常常会沉溺于各种各样的迷局之中，迷于名，迷于利，迷于权，迷于某个人，迷于某个物，迷于某件事，迷于某种情绪，迷于某种观念，迷于某种主义，迷于风花雪月的情事，迷于山水自然的流连，总之，迷于红尘中各种有名堂的名堂，和各种没名堂的名堂，我们痛并快乐着，所以不思自拔;甚至单纯只有痛，各种痛，痛得万箭穿心，却无力自拔。倘若说，人生是一个过程，而我们的人生，就是一个从一种迷局跳入另一种迷局的过程。也就是说，各种各样的迷局贯穿了我们的人生。以致于我们明明知道，人生原本就是一个向死而生的过程，却有意无意忽略了我们的人生第一要务:要给自己的生命寻找意义，赋予意义。因之，我们活得越来越像某种动物。

膨胀与萎缩

当戏子们的偷腥故事，几乎成为我们必不可少的精神大餐时，只能说明，我们的娱乐精神已经膨胀到了没有边际的地步，而我们的精神世界，却萎缩到了不堪的境地：我们常常把无聊当有聊，把肉麻当有趣；我们太容易亵渎值得我们敬畏的东西，又太容易对该唾弃的东西顶礼膜拜；我们拒绝沉重，拒绝深刻，拒绝崇高，拒绝泪水的深度和广度，拒绝心胸的开阔和视野的高度，像街头巷尾的长舌妇们一样，只在乎唾沫星子汇成的海洋，能否托起鸡毛蒜皮的琐屑和轻盈。

电子秤

我们能以闪电的速度，通过一个人的官阶、身家等，换算出这个人有几斤几两重，以便给予相应斤两的尊重，和付出相应等级的笑脸；我们能在一眨眼的功夫，掂量出一件事能带给我们多少利益，以便权衡该付出的汗水多少，和我们的腰该弯到什么程度；我们能在一瞬间里，把所有东西的价值换算成金钱，以便于决定取舍，和权衡得失。不可否认，我们精于算计，也忙于算计，我们更像超级市场里的电子秤！

话语

话语,原是上下嘴唇—张—合,制造出的声响,从本质上讲不过是—道道气流而己,本无所谓份量的,"一言九鼎"大抵是因为说者是有话语权的人,与之相对应的,没话语权的人自然是"人微言轻"了一一轻到了什么程度呢?轻到了回归话语的本质:—道道气流,俗话叫"耳旁风"。所以,为了自己的话有份量,不致于被人当了"耳旁风",很多很多人终其一生都在为话语权而奋斗着。应当说,话语也无所谓信用的,"君子—言,驷马难追",虽是人为附加到"话语"上的,可道出的却是人所心仪的境界,那就是大家都希望别人说出的话能算话,都能讲信用。大家希望的东西,都是奇缺的东西。那么问题来了,"信用"这玩意为何会奇缺?我想,大抵是因为,大家都渴望自己的话语有份量,却都希望旁人讲的话有信用的缘故吧?

木头人

   无论怎么说，生命，都该当是一场彻头彻尾的狂欢。事实上，我们似乎每天都在狂欢，可细细审察，我们何曾真正地狂欢过?我们何曾真正领略到狂欢的个中滋味?因为忌惮于别人的眼睛和唇齿,我们总是戴着厚厚的面具，裹着厚厚的盔甲一一纵然如此，还战战兢兢，如履薄冰，生命力就在如此厚重的裹挟和消磨之下，日渐衰微，纵然是加入了狂欢的队伍，也总显得呆头呆脑，笨手笨脚。因为"要显得"懂世俗、有心机和有城府，我们总是在心头活跃着各种各样的企图和算计，我们太清楚见哪个层级的人该笑出几颗牙齿，腰该弯出多少度;我们太擅长说话兜圈子，绕弯子，把鬼话也说得像人话一般;我们太乐于把自已攀附在别人的光环，或者圈子里，好分得一杯残羹;我们太喜欢绕过秩序和规则， 好攫取我们心仪的名利……这些显然己经化入了我们的血肉，任何时段任何场合都会抑止不住地张扬出来。更因为几千年的因袭重担和传统包袱，我们身上总是压着层层叠叠的秩序和规则，我们更像被捆得严严实实的粽子。无秩序、无规则难免会天下大乱，但秩序太严苛，规则太繁密，却难免会斧削刀凿得一干人众千人一面一一千人一面，显然不是什么好事;万众一心，也未必是什么好事。问题是，我们这几千年，恰好就是在"千人一面"和"万众一心"中走过，鲜有过诸如春秋先哲和魏晋士人的浪漫情怀。说到底，我们就是一群可能懂得狂欢，却不会狂欢的木头人。

期待

   那个不怎么知名的摇滚歌手在台上嘶吼:我的心在等待，永远在等待……他永远在等待着爱，哪怕短暂，也要等待。应该说，他是幸福的，他至少知道他在等待什么。而现实中，有多少人也在等待，却不知道自己期待什么，他们只是在期待:在黑夜里期待黎明，在今天期待明天，在春天里期待夏天，在今年期待明年，在几年前期待几年后……一直在期待，永远在期待，期待着下一刻，仿佛希望、好运和幸福就在下一刻等着我们。可以说，是一个接一个期待串起了他们的生命。岁月就在这无穷无尽的期待中，悄悄溜走。而生命的终点，却在这无穷无尽的期待中，渐渐迫近……

有抱负的猫

无论怎么说，这都是一只有抱负的猫。它目光坚毅地望着脚前的一方池塘，字句铿锵地说:总有一天，我要承包这片魚塘。目标，或者说理想，清晰，具体而现实。显然，它要把自己从猫类苍白而庸碌的"觅食，捕食，生育，死亡"的生存模式中超拔出来，它要给自己的生命寻找新的意义，并且赋予新的意义。至少，在这一个瞬间，它是清醒而坚定的。至于未来的路怎么走，就看它的选择了;理想能不能实现，就得靠那个叫做"命运"的玩艺儿了。但只要生命中，曾经有过这么一个瞬间，它的生命都是值得喝彩的。君不见，曾经有多少动物，终了一生，生命中都不曾出现过这样一个瞬间。

狼与狗定律

    狼行千里吃肉，狗行千里吃屎。狼常误以为狗行千里也像自己一样，是为了吃肉;狗也常常误认为，狼行千里也跟他自己一样，是为了吃屎。两方面都犯了一个普天下动物常犯的错误，用专业些的术语说，陷入了一个思维误区:习惯于站在自己的角度看待对方，用自己的标尺去衡量对方。但狼通常不会嫉恨狗。千百年来，狼一直懒得理会这房远亲，被驯养久了，这房远亲的目光中早已失去了该当有的志在天下的野性和锐利，尤其是那一低头的温柔与娇羞，一摇尾的乖巧与可爱，让狼心里的悲哀与幻灭像黑色的火焰一样哔哔剥剥乱蹿。狼只会更坚定地去行走宿命里定好的千里之路，去觅寻更爽口的肉食。而狗则不然，尽管未必亲眼见过这房平日里极冷傲的族类吃屎，可狗认定了这个族类会跟自己争抢天下的屎吃的，狗嫉恨狼一一千百年来，狗一直嫉恨狼，大家都同出一门的，却假模假式得那个样子，好像这天地之大都盛不下他了似的。迟早，哼，要倒大霉的，最好哪天一头撞死在狗屎运里，哼!

浮光掠影

几乎所有人都在失去耐心、从容和沉静，很难说清是什么原因。大家看新闻，己经习惯于只扫一眼标题，正文嘛，让写新闻的去推敲吧;看男人，习惯于看他的行头和座驾，至于品行嘛，留给别人去评说吧;看女人，习惯于只看她的颜值和的胸脯，内涵嘛，谁乐于挖掘谁去挖掘好了;看风景，也大多是草草浏览，至于意境、文化渊源等劳什子，让爱琢磨事儿的人去琢磨吧，咱只管照照相，发个微信刷个屏啥的;读书吧，所有人都知道读书是好事，可有几个人能坐下去，平心静气地把一页书读完?不读书的父母认真督促下一代读书认真，已然成了这个社会别样的风景……大家的目光己经很难专注了，很难出神了，看不出内容了，只迸射着焦灼，迷乱，和惶恐。显然，我们己进入了一个浮光掠影的时代，也是一个六神无主的时代。这个时代的内心风景必然是:世界很大，却几乎找不到一颗安静的灵魂。

我们所谓的狂欢

似乎到处都有狂欢的队伍。人们涂满油彩的脸上盛满了笑意，结成浩浩荡荡的队伍，从一个景点涌向另一个景点。然后，在镜头前表演着各种主题各种风格的行为艺术。每天都有盛宴，为了别人的新生或别人的老死，为了幸福的到来或灾祸的离去，为了没名堂的理由或没理由的名堂。酒，作为人生道具，粉墨登场，瞬间里，有人豪情万丈，有人疯疯癫癫，有人鬼哭狼嚎，有人英雄气短。随时都有出名的不出名的人在镜头前装疯卖傻，或者兜售自己已经所剩无几的隐私，照例又会一石激起千层浪：全民的唾沫满天飞。一时间，真话与假话，痴言与浪语，解释与澄清，反诘与指责，等等等等，七十嘴八十舌，嘤嘤嗡嗡，轰轰隆隆。还伴有暧昧的泪水，可疑的伤口，声情并茂的表演。夜空里也随时有烟花爆出绚烂的色彩，伴着悠扬的笙歌，伴着迷离的吟唱。以此为背景，有很多人，男人和女人，在狂舞着身躯，沉醉在节奏中；还有很多人，老的和少的，在赌桌前吆五喝六地，博弈着自己的未来。虚拟空间里也一刻不得消停，巫婆样的“超级玛丽”还没有老去，“半夜鸡叫”的周扒皮又被一片打斗声从墓坑里惊醒；妻子揪着丈夫的耳朵把他从床上拉起，只为了让他赶早儿去“偷菜”，小朋友把爸爸从酣梦中摇醒，只为了让爸爸分享自己“打飞机”获得了突破的喜悦……

狂欢是狂欢的唯一理由。人们在狂欢中沉醉，在沉醉中狂欢，装点着别人的盛世，也装点着自己有关盛世的幻象。真的，用不着怀疑我们的狂欢精神，如果我们认为有必要，我们会给每一个流水似的日子，赋予特殊的意义，让每一天都成为狂欢节。

 赵永武简介：副研究馆员，中国散文学会会员，陕西作协会员，西安市作协理事，西安市首届签约作家，西安市“德艺双馨”会员，已在国内期刊报纸发表小说、散文、评论等近200万字，出版有中短篇小说集《离婚女人安小雅》和《寻她千百度》两部，小说评论集《三省堂游艺》和散文随笔集《三省堂随笔》等。现任陕西省周至县作家协会主席。