你的“愤怒”,大多源自你的“自卑”

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生气,不外乎与人观点不一致的时候做出的过激的反应。生气只能证明你是错的,我是对的。
每个人心中都住着这样的一个我,以为我们能上天入地就可以目空一切。以为我们博古通今就自诩为知识渊博,瞧不起老祖先人。
因为我的感觉良好,故我才不管别人的感受,不管你是有心还是无意冒犯我,对不起绝对是以牙还牙,以眼还眼,一报还一报。
不但如此,还要加倍偿还,绝不手软,这样才有面子,这样才不吃亏,这样活着才有意义。这绝不是正常的心态。
其实自大的我内心往往住着一个容易受伤害的小小的真我。是绝对没有安全感的我,只好通过占有、控制来掩盖内心的脆弱,保护那个岌岌可危的自尊。
争强好胜是自大的我们这一类人的特质,当然,也不是没好处,只是要懂得适可而止。
争强好胜的人,很少性格是温和的。因为事情来了,必须立即行动,有的人来不及思考便使出蛮劲,只要能占上风,什么阴招都可以使出来。
即使是通过顽强的拼搏赢得了天下,而因为没有控制自己的脾气,助长了自己的嚣张,使得身体垮掉,精神亢奋得一发不可收拾。
那么,赢得了天下而输掉身体又是何必?
2
一个人为什么会对你生气呢?
一定是受到了别人的刺激。理论是这样的:
他的愤怒 = 你的刺激 -
他的承受力。
从这个理论可以看出,当他对刺激的承受能力大于你的刺激程度的时候,他的心情就是正向的,是不会愤怒的。
因为此刻他完全可以消化掉你的某个刺激,不会跟你计较,感受不到你带来的任何伤害。这个时候的人,宽容度高,乐观开朗。
但是当他的承受能力小于你的刺激程度的时候,他就会感受到来自于你的伤害了,愤怒就会被激活,冲你而来了。这时候的人,是易激惹的状态。
人遇到了超出自己能承受的刺激的时候,就会自动化地想用情绪来排解。所以人压力大的时候容易烦躁,被伤害的时候容易愤怒。
所以一个人的愤怒,其实有两个来源:一个是自己的承受能力比较弱,另一个是对方的刺激程度比较强。
诚然,如果你不刺激他,他不会生气。这是理想化的状态。
但是事实上两个人相处,我们不是对方肚子里的蛔虫,做不到事事小心谨慎甚微,话话事事让对方满意,真那样就没法相处了。
所以有时候你刺激到对方,给对方带来伤害性的体验,是一件在所难免的事情。
除非你们不产生任何关系。
3
生命是珍贵的,我们的生命仅有一次,诚然,爱自己也是必须的,爱周围更是与世界和谐相处。
正因为人生苦短,所以我们更应该好好珍惜,不要动辄发怒,不要动辄认为别人对不起自己。
凡事换位思考,有一颗悲天悯人的人,内心安然而宁静,从容而淡定,这样的人没有哪一天是虚无地度过的。
人生过得不快活,只因未读苏东坡。
苏东坡比你有才华,比你官位大,却一路惨遭贬谪、流放,他的一生,所受之气又岂是一般人所能承受的。
心中只有自我的人,岂不早死过好几回了。
而苏东坡在被贬到黄州的时候,年岁已大,光靠工资也养不活一大家人,还是厚着脸皮给人要了50亩地开荒才勉强度日。
正是在那艰苦的岁月下,苏东坡写下了这首著名的定风波:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
我们的人生,再落魄也不致于像苏东坡这样被迫害被打压,我们有什么理由轻贱自己、轻贱别人。
短暂的一生,不过沧海一粟,与其与别人斗气,惹自己不开心,还不如学习苏东坡,学习他的豁达大度,学习他的百折不挠,学习他的随遇而安。
逐渐淡化那个外在的我,忽视那个咄咄逼人自以为了不起的肉身的我,内化成胸中有丘壑也不轻易喜形于色的人。
4
本色的我自然有率性而为的一面,但展示自我本色,难免有粗陋之嫌。就像未经雕琢之玉,总归是不完美的。
外在的自我,尽力弱化锋芒毕露,而内在的我,内心强大的自我,是任谁也打不垮,压不倒的我。
在自己的内心世界里,构建一个刀枪不入的金刚之躯,修炼如此,谁还有本事伤得了自己?
我们都渴望爱,也渴望被爱,殊不知,“被爱”只是一种结果。
一个人不会无缘无故就能获得异性之爱,要获得爱,首先要有足够的本钱,要有足以令人爱慕之处。
此中离不开学识、健康与正当职业。
而一旦你具足了这些,你不仅不愁没有异性来爱你,恐怕你不一定会渴望它,因为你已经达到了圆满独立,自足自乐,不假外求的境地。
这就是为什么我们要有自己独立的内心世界,而许多大哲学家,大宗教家能够独善其身而且高寿,理由在此。
可我们许多年轻人,因为异性的拒绝就轻易放弃自己,自暴自弃,其实真的没有必要。
呵护心灵
播洒阳光
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