我们到底需要多少恐惧_洛阳心理师蒋庆伟

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我们到底需要多少恐惧

(2014-04-25 15:05:31)

原文地址：http://www.xlzxyg.com/
更多精彩案例详见;http://www.xlzxyg.com/ServiceShow.asp?id=NIID20140425143247l5sdk8tMSUfm
问：有些书上会所恐惧是一切痛苦的根源，我们真的能完全免于恐惧吗？小孩子没有恐惧感的话，会不会让自己处于一种非常危险的境地？比如不害怕火，就会被火烧伤。恐怖分子没有恐惧，就变得丧心病狂。我们到底需要多少的恐惧？

http://ugc.qpic.cn/adapt/0/15181401-bbcd-fd1e-142d-0c859d2522b7/0

杨力虹：适时、适度、适势
适时、适度、适势，就是：刚刚好。不用过度强化、延展、演绎、放大、扩散。庸人自扰，食不甘味，夜不能寐，过度，就不好玩了。

艾克哈特：只有放下对心智的认同，才能超越恐惧

我们不需要用恐惧来避免不必要的危险
你不以手探火的理由是，你知道自己会烧伤，而不是因为恐惧。你不需要用恐惧来避免不必要的危险——起码的智力和常识就绰绰有余。应用你过去的教训，就足以应付这一类实际的事物了。如果现在有人用火或肢体暴力威胁你，你或许会经验到恐惧。这是避险求存的本能，不是我们谈的心理制约式的恐惧。

心理制约式的恐惧来源于你与心智的认同
心理制约式的恐惧，与任何实质的、真实的、即时的危险是不同的。它以许多形式：不安、忧愁、焦虑、神经贸、张力、害怕、恐惧症等出现。这种心理恐惧，总是出于可能发生的事件，而不是正在发生的事件。你在此时此地，心智却跑到未来。这就创造出一个焦虑的间隙。如果你和你的心智认同，而与当下的力量和单纯失去了联系，这个焦虑的间隙就会如影随形地跟着你。你通常能够因应当下的情境，但是对于一个只是心智投射出来的事物，你却无能为力——因为你无法去因应未来的情境。

所有的恐惧，只是我执对死亡和毁灭的恐惧
恐惧的肇因似乎很多。恐惧失落、恐惧失败、恐惧受伤等等。可是所有的恐惧，归根究底只是我执对死亡和毁灭的恐惧。对我执而言，死亡如影随形。在心智认同状态下，对死亡的恐惧影响着你生命的每一个面向。举例来说，即使在争辩时对于我是你非——保卫你所认同的心智地位——这种强迫性的需求，乍看似枝微末节的“正常”事件，却是导源于对死亡的恐惧。如果你认同了一个心智地位，一旦你辩输了，你以心智为根据地的自我感，便遭受到了毁灭性的严重威胁。因此，对那个等同于我执的你，是容不下任伺错误的。错误与死亡无异。战争因为这个而起，无数的关系也因为这个而破裂。

只有放下对心智的认同，才能超越恐惧
因此，任何与心智认同的人，便因此断绝了根植于本体的深层自我，和真实力量的连系，从此便将与恐惧常相左右。已经超越了心智的人，可谓凤毛麟角。所以你大可假设，几乎你所遇到的和认识的每一个人，都活在恐惧的状态下。差别只在于恐惧的程度而已。我们都在恐惧的两极之间起起落落，一端是焦虑和害怕，另一端则是若隐若现的不安和隐而未现的威胁感。多数人只有在恐惧以较剧烈的形式出现时，才会意识到它的存在。