弟子刘玄建学习心得

  再上龙虎山有悟
    在恩师的带领下我等再上龙虎山，首次上龙虎山传度入道的我们就犹如人生最重要的起始及开端“出生”一般，获得了一个全新生命及新的生活方式。而这次再上龙虎山就像每个人的“成年”一般。成年代表着生命的茁壮及长成，同样的也代表在道业上更上一层楼，进入另一个崭新的阶段。
首次上龙虎山我所理解体会的“道”只停留在“玄”的阶段，只知“道”是神秘莫测，非圣贤不可得知。而再上龙虎山所理解体会的“道”是一种生活的智慧，通过学道、修道，我们可以看清生命的意义，活出美满幸福的人生。因此，生活中的每一个人都需要这种智慧，这种智慧是一剂解决痛苦烦恼、走向快乐成功的良药。
然而现在人们总是说自己生活的不快乐，总是想改变外物好让自己生活过的快乐。然而，却不知想要改变外物必须先要改变自己。而要改变自己，必须先要认识自己。然而拔山易，认识本心最难。反而人们对生活周遭的人、事总是怨天尤人，攀比、嫉妒、争强好胜等等。往往自己的不快乐就是这些我们已经习惯的生活方式所造成的。这些事就如一粒粒的碎砂，在鞋子里让我们感觉不舒服。我们不能不穿鞋子，因为我们还有许多路要走，所以，还是先倒掉沙子吧。若是总为外物的得失而苦恼，那我们永远都不会心生快乐的。
“世间本无事，庸人自扰之”。快乐的无知者无休止的粉饰自己，以求在看到自己快乐的影子。可惜包装太复杂而看不出本来面目。我们与他人比较，自己会痛苦，与自己比较，才会得到快乐。自己的目光需要追逐的不是别人，而应该是我们自己，放下才能得到，如果总是难以割舍，我们只会抓着忧愁越走越慢。当我们拥有花时，就会去深嗅花得芬芳，当我们拥有草时，就会去欣赏草的青绿，怀有一颗知足心去品尝已有的果实和美味，才能获得真实的快乐。能安于贫贱的人是最有福之人。因为他们心里无财富的挂碍，所以活得潇洒。而能在富贵中保持清心寡欲的更是有福之人，因为他们心里、眼里都无财富的挂碍，所以活的幸福快了。
     “富而不悦者常有，贫而忌忧者亦多”。安贫乐道，不为物欲所驱，方能具入世之身而怀出世之心。
凡修道之士，皆知生命是幻，名利更是幻，古今修道之士皆知此理。所以修道之人，应不争名不求利，清净内心才能明鉴长生超脱之道。由于不重名利，因而无争能静，才能德大道，精神方能超脱，可知历代祖师圣贤得道后便于山湖同归，隐迹自然，而少有之士得道后还来求名利了。
    凡修道之士，当以清净为主，清净其行，清净其心，心若端正，久而久之，心可通神，心若通神，自然能通天彻地，如此可求大道。道自能为我所用。
   有人一生求道，反而无有所得。“道”是无处不在的，“道”是天地宇宙的本原，呈现“无”与“有”两种状态。“道”在天地未生之前就存在“道”生、育、养、灭万物，不施加外力是自然而然的他高于一切，有无限超越性，乃是一切宗教的终极信仰。我既是道，道既是我。但有些修道之士理虽知道在自身，而行之士不敢使用。只因为我们迷失了自己，修道的过程实际就是从新认识“道”的过程。我们都有“道”不会因为修道的时间及努力程度而增加，“道”就是“道”不增不减，不生不灭。所谓的道行高低深浅，只是我们在修道过程中了解、触及到“道”的深浅不同而已。“道”本身并无高低深浅的衡量方式，凡修道之人须明吾本道之化，即是道也，如然世人皆将己与道分作二物。如何修道有成，又如何道为我用。

正一天师三清自然门门下弟子刘玄建
己丑年申月甲子日