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《老子我说----道德经别解25》

(2009-08-30 16:17:41)
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道德经

道法

道教

道经

老子

修道

杂谈

自然门

修行

修心

修身

正一派

     好,我们今晚继续讲课,很长时间没跟大家交流了,我们的课程也进行到第五十讲,很多人进群一年了,也有的离开了,但我相信留下来的或多或少都会有所收获 ,过阶段我又要出门,还要忙我九月带弟子去龙虎山的准备工作,所以课程上我想先停下,再以后的时间里,集中地把大家学习心得整理下,然后讲一些道教的经典,再把梅花易数更深层次地普及下。
   今晚我们还继续讲《道德经》,这一章也是很难讲的,所以我中间停了些时间,此章是道德经的核心章节。
    有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名,曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
   我们还是一句一句地学习, 这一章是承袭上一章而来的,我说过《道德经》本不分章节的 ,以你们读经一定要全部诵读,不要分章。
 有物混成,先天地生。有一种浑然一体而不可分的东西,在天地生成之前,就已产生了。
寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。它寂静无形,独立存在而又不改变,循环往复地运行而永不穷尽,它可以作为天下万物的母亲,我不知道它的名字,就勉强称之为道,勉强命名它为大。注意这里说的大,不是大小的意思,还多书上都解释为广大、博大。大的意思,我认为是在无限的运动发展。
大曰逝,逝曰远,远曰反。逝的意思是远去,是扩散,扩散就远去,远到终点就要反复,反转复归.
天地万物都因道而生。因此,道是大的,天是大的,地是大的,人也是大的。大,这里是尊的意思。
域中有四大,而王居其一焉。域是宇宙,宇宙中有四种最尊贵至大,人的行为要遵循地的法则,地要遵行天的法则,天的行为要遵循道的法则。
老子在这段里,用了三个字:大,逝,远。高度概括了道的运行法则,最后用反字说明道是循环的。
我们看太极图,阴阳鱼是相互转化的,实际这就是道的运动,循环不息, 两仪相生。
我不知道你们注意没? 其实宇宙的银河星系像什么?  
   长期以来,科学家认为银河系有四个主螺旋手臂,但是最新的绘制地图显示银河系实际上是由两个主手臂和两个未成形手臂构成。这就是两仪与四象 ,我不说古人的智慧多么高超,或许银河系与太极图只是巧合地相像而已。实际我认为老子说的这几点,恰恰是今天物理学上最深奥的科学量子力学, 也就是粒子的振动。
  老子说的道,实际就是古人在修炼过程中体会到的丹粒子,修丹道产生的粒子波动效应,老子用了大来形容,表示了丹粒子也就是我们常说的道炁 ,是无边无际,是运动不止的,是不同与其他的物质,更是所有物质的构成基本元素,老子认为道是很唯物的,他认为道是物质性的,看不见、摸不到,但它确实客观地存在,它不同于我们所认知的其他物质,它是混沌的,它是超越时空概念的,它就在我们身边,并影响着我们的生活,学习,工作。它遍布宇宙,可以说是宇宙衍生根源。


大,在这句里是形象的比喻道的性质,它运动急速,当到一定后就会反复重新,而且永不停息,因为道的大,所以它所衍生的天地人也具备这些性质,能量。老子把人提出来与天地同位, 老子并不认为人是渺小的,他认为人是宇宙四大要素构成之一,他认为人与宇宙天地是同体的,也就是天人本一。我们常说人能出神遨游三界,实际就是精神能量场与天地宇宙共生共存,神会宇宙,遨游宇宙之中。
老子在这章了先说明了道是物质性的,又讲述了道的运行过程和本质,又强调了道具有生化万物的性能,又说明了道与宇宙的一体性,说出了人的可贵之处。
  人是万物之灵,实际人类也是动物,是灵长类动物,之所以叫灵长类,那就是动物中最具有灵性 ,人之所以为人,不在于人类有感情及智慧,我觉得人之所以是人,是因为有人性的,今天群里有人谈到吃人的问题,我家的狗不吃狗肉,人能吃人连狗都不如,人类狂妄无知,破坏环境,捕杀动物,以自然主宰为自居,肆意妄为,甚至发起战争摧残自己的同类,所以人是贪婪无知丑恶,但人也有善良的一面,老子也说过:“以圣人常善救人,故无弃人”的话 ,他认为圣人经常挽救人,所以没有被遗弃的人,人只要改过向善,善于挽救和利用他们,这世上就没有废弃之人,我们群里一开始也有些无知狂妄的人,我的徒弟中也有这种人。但我觉得,我应该慢慢去引导,去教育他们,目前来看群里有些人虽然废话很多,但是他对道教,对生活都很热爱。是年轻人都有不好的习惯,我也有,我想他们都会慢慢认知到自己的错误并会去改正。
人要遵循宇宙,天地的法则,将自己融合到天地之中,要学习道的包容性和宇宙天地自然和谐的一起生存,而道又要依据自然的法则去运行,去生化。这就是老子最后说的:“道法自然”, 道是自然而然的,自然在这里是规律,但又是指先天。“自然”这个名词是宇宙之本源,就是无假运用,无假作为,是清净之本来自性。“道法自然”,道是一种自然力量的运化,它没有为什么,也更没有因为什么,也不是为了什么,本来如此。
   我创立的自然门,就是以此来作为修道的宗旨,这就是我们后天复返先天自然大道的心法,这里面更深层次的内涵,我以后再讲,今晚就到这里。

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