《老子我说----道德经别解25》
(2009-08-30 16:17:41)
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道德经道法道教道经老子修道杂谈自然门修行修心修身正一派 |
寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。它寂静无形,独立存在而又不改变,循环往复地运行而永不穷尽,它可以作为天下万物的母亲,我不知道它的名字,就勉强称之为道,勉强命名它为大。注意这里说的大,不是大小的意思,还多书上都解释为广大、博大。大的意思,我认为是在无限的运动发展。
大曰逝,逝曰远,远曰反。逝的意思是远去,是扩散,扩散就远去,远到终点就要反复,反转复归.
天地万物都因道而生。因此,道是大的,天是大的,地是大的,人也是大的。大,这里是尊的意思。
域中有四大,而王居其一焉。域是宇宙,宇宙中有四种最尊贵至大,人的行为要遵循地的法则,地要遵行天的法则,天的行为要遵循道的法则。
老子在这段里,用了三个字:大,逝,远。高度概括了道的运行法则,最后用反字说明道是循环的。
我们看太极图,阴阳鱼是相互转化的,实际这就是道的运动,循环不息, 两仪相生。
我不知道你们注意没? 其实宇宙的银河星系像什么?
大,在这句里是形象的比喻道的性质,它运动急速,当到一定后就会反复重新,而且永不停息,因为道的大,所以它所衍生的天地人也具备这些性质,能量。老子把人提出来与天地同位,
老子并不认为人是渺小的,他认为人是宇宙四大要素构成之一,他认为人与宇宙天地是同体的,也就是天人本一。我们常说人能出神遨游三界,实际就是精神能量场与天地宇宙共生共存,神会宇宙,遨游宇宙之中。
老子在这章了先说明了道是物质性的,又讲述了道的运行过程和本质,又强调了道具有生化万物的性能,又说明了道与宇宙的一体性,说出了人的可贵之处。
人要遵循宇宙,天地的法则,将自己融合到天地之中,要学习道的包容性和宇宙天地自然和谐的一起生存,而道又要依据自然的法则去运行,去生化。这就是老子最后说的:“道法自然”,
道是自然而然的,自然在这里是规律,但又是指先天。“自然”这个名词是宇宙之本源,就是无假运用,无假作为,是清净之本来自性。“道法自然”,道是一种自然力量的运化,它没有为什么,也更没有因为什么,也不是为了什么,本来如此。