寂寞与孤独

张远山

情感是人对生存状态的直接反应。不同的生存状态，引起不同的情感。生存状态的变化，导致不同情感的波动。因此，生存的状态决定生命的意义。生存状态相对稳定、几无变化时，人处于一切情感静止后的虚空。但无边的欲望使人的情感如一池春水，微风起皱，仁者心动。

只有入过禅定的人，才能真正抵达绝对静止的生存状态，抵达止水无波的心理虚空，抵达释迦牟尼在菩提树下打坐七天七夜后登临的澄明之境，并洞观生命意义的空无。这就是生命的本质：寂寞。人的生命，没有任何前定的和外在的终极意义。

但是真正的智者决不止于生命意义的抽空和消解。真正的顿悟是意识到：尽管生命的寂寞本质，把每个人置于孤立无援的绝境——人是孤独的，没有人能代替你生活。然而正是寂寞给了人以自由，寂寞的虚空，正是自由舞蹈的广阔天地。无论你是否愿意，每个人都必须用自己一生的努力，赋予自己的生命以不可复制的独特意义。

寂寞使人脱离了动物，孤独使人完成了自己。因此在“认识你自己”以后，人必须自己去生活：用你的智慧花朵，开满人生的春夏秋冬；让你的劳动果实，结满世界的东西南北。不同的人赋予生命以不同的意义，因此人生充满悲欢苦乐，世界变得多姿多彩。

寂寞使人自由，孤独使人圆满。

逃避自由的人，止于寂寞。两个寂寞的人在一起加倍地寂寞，加倍地不自由。

拥抱孤独的人，臻于圆满。两个孤独的人在一起加倍地圆满，加倍地不孤独。

寂寞的人是文明的消费者，孤独的人是文明的创造者。

我愿把印度经典《大林间奥义书》的颂赞，献给一切孤独者：

彼为圆满，此为圆满；

是由圆满，生起圆满。

而由圆满，减此圆满；

则其所余，仍此圆满。