张远山的“逍遥游”

周实

很高兴远山的《庄子奥义》出版了，这是值得祝贺的事情。

匆匆读过，或者说，一目十行读过之后，我的感觉，八个字：出其不意，惊叹不已。就像从前读《庄子》，感觉也是这八字：出其不意，惊叹不已。

好多年前，我曾编发远山写的《寓言的密码》，那本书的销售不错，反映也是相当良好，书出版后立即被台湾的书商买走了版权。那时，我们谈到庄子，谈到庄子的所思所想如果能够发扬光大，如果真的深入人心，那中国恐怕是另外一个样子了。

庄子在我的心目之中，主要是崇尚自然的。庄子认为儒家礼乐以及刑政乃至仁义道德的学说都是矫揉造作的，都是违反自然的，都是束缚人性的。庄子的文辞汪洋恣肆，波诡云谲，出其不意，大多数人不好理解，王公大人也不能用。庄子真是一个奇人，他的书也是部奇书。至于他为什么这样，为何如此崇尚自然，鄙视孔孟，文辞诡谲，他的思想文辞之间又有一些什么联系，这些联系最终构成一个什么样的体系，这个体系所对立的又是一个怎样的体系，这种体系对立的结果会是一个什么结果，我就没有再深入了。

远山是很深入了的。他的这本《庄子奥义》就是一个非常的证明。

我之所以说是非常，是说是在远山之前，还没有人对于庄子，尤其是他的内七篇，这样读过，这样想过，这样写过，而且写成了一本书。光是补脱文，删衍文，订讹文，移正错简，更正文字，纠正标点，就不知花了多少心血。想想他所复原的、反复校勘、标点的《庄子》（虽然只在这本书中看到他所引用的部分），我就不得不叹服他的耐心和细心。

这种耐心和细心真是近乎一种傻的。正是因了这种傻，远山才能持久地独自走在千百年的支离破碎的庄学迷宫，抓住郭象篡改的黑手，破解庄子设置的密码，面对庄子，相视而笑。这笑正如远山所说，真的是莫逆于心的，真的是心心相印的。

写出《庄子奥义》的远山与未写《庄子奥义》的远山，会有什么不同呢？想来应该是不同的。士别三日须刮目相看。我刮目后所看到的，是他设计的“庄子工程”，除了这本《庄子奥义》，跟进的是《外杂篇精义》、《内七篇卮言》、《外杂篇卮言》、《庄子复原本注译》（内、外、杂，三册）、《至人庄子全传》、《庄子与诸子》、《诸子与诸侯》、《战国纪年厘正》、《十日并出——轴心时代的太阳》。在这后来的九本书中，我最想看《庄子全传》。我想依远山的文学才能，至人庄子会从远古鲜活地站到我们面前。

看完这本《庄子奥义》，我的感受当然很多，但我脑中最鲜明的，还是那位庖丁解牛。我为什么这样说呢？因为远山恰恰相反，庖丁是将全牛解体，远山是将破碎复原，两人所做虽不一样，知行合一却是相同，都是用心去感受，都是凝神在做事，都“以无厚入有间”，“游刃有余”，“逍遥游”。

远山的这本《庄子奥义》就是一次“逍遥游”。

我祝福他在今后更加逍遥地“逍遥游”。

（《庄子奥义》，张远山著，江苏文艺出版社2008年1月版）

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