在京郊插队的日子里，每一天里干的农活虽说都很累，但俺总是醒得很早很早。

在黎明来临之前，雄鸡并未报晓。只有知青大院后身牲口棚里的公驴们，比鸡叫的还早，那“儿啊儿啊”的大叫，响彻寂静的夜空，吵得俺是再也睡不着。

牲口棚里有十几匹马。七八只驴。

马，作为人类第一种作为代步工具来使用，是用于军事作战。就如飞机的诞生，不是先用于民，而是先用于作战一样。马被驯服之后，成为了人们加快脚步的工具。我国古代的战将和头领，只有他们才会有专用的战马为之服务。那时作战，首先是敌我双方的将官骑马先打。(不像今天，士兵冲锋在前，官儿在后面指挥）几个回合下来，将官或被斩于马下或落荒而逃，将官胜了，挥手指挥士兵掩杀过去，双方士兵混战一场，乱作一团。往往是将先胜的一方军心大振，取得大胜。将的武功神勇功不可没。而将骑的战马也功不可没。要不就有了“人中吕布，马中赤兔”一说。武功高强的吕布，有了快似闪电的赤兔好马，如虎添翼，威震中原。无人敢与之较量。这就是那所谓的“三英”刘备，关羽，张飞三人战吕布故事。即便是三个人，也还是打不过他一人。按照古人作战的规则，将都是一对一的对打。三人打一个，便有失公平了。不能说明刘关张的英勇，只能说明他们和吕布比，差得太远。更加彰显了吕布的了得与勇武。后来诗人杜甫写下名扬天下的绝句：“射人先射马，擒贼先擒王”的战术规律，都说明了当时陆战中，马有着多么大的作用。因此长期以来俺对马，极是敬重。

马，战时能作战，闲时也能帮人种田。作用大矣。到了后来，马在现代机械化战争进程中的作用越来越小，飞机，大炮，坦克，装甲车的诞生，使马这种古老的战争工具，沦为了农村拉车种地的奴隶，那种剽悍骑兵举刀冲杀，昏天黑地卷起半边烟尘的壮观场面，如今只有在电影电视中能见到了。

生产队里的马，都是些极听话，极肯干，极吃苦耐劳的家伙。无论是拉车载物，还是牵铧犁地，马总是不辞劳苦，昂着个头，奋蹄向前，极听人话而卖力。直到太阳落山，马归牲口棚，卸下套来，一身臭汗的马儿，也只不过躺下身来，在土地上滚上几滚，然后爬起来，抖落一身的泥土，再去喝水吃草料。极是辛苦。农人给它的吃食，顶多是在切碎的草中添加些磨麦剩下的麸皮以示犒赏，别无其它。极好伺候。

插队时俺观马，甚为感动。因此对那个“龙马精神”一词，理解较深。过去有一部电影叫作《龙马精神》，主题说的就是人的一种旺盛非凡的精神意志，在和大自然做着殊死斗争的故事。

而对驴，同为牲畜，俺就有些不同看法了。驴比之马，虽说体型稍小，但耳长嘴刁，生性倔强。耳长，听觉就好。但你若喊它出牲口棚干活，它却装着听不见。死死地倚在犄角旮旯，就是不动。说它嘴刁，是指它嘴馋。草不爱吃，爱吃精料。如吃料时，它专捡麸皮吃，把草拱在一边。在田边，只要你看护稍松，它便会伸出长嘴，偷啃地里的庄稼。公驴们还会动辙便高声嘶鸣，丑态百出，以唤起异性的注意。驾车犁地都不行。给马拉个边套也是出工不出力，不用鞭子抽它，它拉车的僵绳总是松松垮垮，抽它几鞭子，僵绳便拉直了。真的是贱骨头一个。

于是，队里的驴，只是去干些如担两个水桶上山送水或担两个筐送粪的轻活。即便如此，驴的生性狡诈在干活中也是一览无余。我曾见一驴背上担两个水桶上山送水。这驴在山间小路上行走，专捡崎岖有树杈拦挡的地方走，为得就是让路旁的树杈刮掉背负的水桶。以偷懒减轻负担。这驴多贼滑！赶驴的老乡见水桶被树杈刮蹭翻在地上，大怒。拴好驴，捡一木棒便打。嘴里骂道：日你的祖宗！奸猾的王八蛋！那驴被揍的疼，便扬后蹄一通的乱踢乱踹，想要伤人。赶驴的更怒。下手更狠。驴被打得急了，挣脱缰绳跑入深山。赶驴人举着棒子是急追不舍。

驴的精神，奸猾狡诈，倔强无比。自已以为比马小，不是主力，便以为可以偷奸耍滑。巧施小计，便可以悠哉悠哉，不干活了。它还总以为人傻，其实，人怎么能与驴相比？驴脑与人脑，根本就不是在一个级别上的事。尽管驴很倔，但是人就利用驴的这种倔劲，造就出了一个“倔驴”的形容词，来骂那些生性干，艮，倔，对谁都犯混的混蛋来。