作者：慧读古典

《红楼梦》映射了历史，书中的一些情节、典故、语句有历史人物和事件的隐写。这是绝大多研究者的共识。由于一些人定错了《红楼梦》的时代背景，因此产生误读。

（金鸳鸯三宣牙签令）

就拿书中的“双悬日月照乾坤”这句话来说，这是史湘云在第四十回“史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令”中所说的牙牌令。如果把《红楼梦》的时代背景定在明末清初，这句话就很好理解了，因为它即影射南明历史上的唐鲁争立，也影射唐桂争立，这是两次皇位的争夺，而且双悬“日月”正好组成一个“明”字，十分贴切形象。

但在清朝却没有这样的现象，为了解读这个问题，胡适派红学家绞尽了脑汁。周汝昌认为《红楼梦》在这里暗藏了一个天大的秘密，那就是在乾隆初期，当年的“废太子”（康熙帝的嫡长子胤礽）的长子弘皙曾阴谋发动一场宫廷政变，想借此推翻乾隆皇帝，自立为帝。而《红楼梦》的作者曹雪芹的家庭是“废太子”的死党，他们也参与了这场政变。他认为《红楼梦》中的这些奇怪的“牙牌令”，就是为了隐写这段历史。“双悬日月”的意思，就是出了两个皇帝，“照乾坤”的“乾”字代表乾隆，“朝仪”和“玉座”等都代表了“坤”，即弘皙，他即是企图“坤代”的另一个皇帝。“湘云是这场变故中的重要遭难者，似乎黛玉也有关系，尚不可尽明”。

周汝昌这样的解读十分牵强，因为弘皙根本没有登基称帝，所谓的逆案也没有造成什么实质性的影响，当然不能算是“双悬日月”。而我们“吴氏红学”解读的南明唐鲁争立以及唐桂争立，双方都是正式称帝（或者立为监国）的。

刘心武先生则在周汝昌先生的论点基础上进行了进一步的发挥，利用他丰富的想象力，为我们讲述了一段清廷宫斗大戏，因为曹家参与了这次宫廷内斗，所以触怒了乾隆帝，遭到第二次抄家，终于“落了片白茫茫大地真干净”的惨景。

（刘心武）

后来有人认为，这样的宫斗戏由曹家来写不合适，而且曹家也并非皇家，他们是没资格享用“九门”的。于是就说，“双悬日月”隐写乾隆帝和其堂兄弘皙之间的争斗是没错的，但是《红楼梦》的作者却不是曹家之人，而是事件的主角之一弘皙。

这样一来，虽然解决了“君门九重”的问题，但还是没能解决“双悬日月”的根本问题。作为两派斗争的主角，弘皙显然不够份量，他没称帝，哪有什么资格和乾隆帝“双悬日月”？

将《红楼梦》解读成宫斗的，除了弘皙作者这一说法之外，还有说作者是其父胤礽的，也有说作者是其子永琛的。总而言之，他们就是热衷于把《红楼梦》解读成蹩脚的清廷宫斗，也就是康熙帝的太子胤礽这一支和乾隆帝的权利斗争。因为两派相争，这才有了“虎兕相逢”。

而在笔者看来，如果《红楼梦》隐写的是清廷宫斗的话，不管谁胜谁败，对于绝大多数官员和普通百姓而言，又有何相干？难道皇位传给胤禛这一脉就是邪恶的，而传给胤礽就是正义的吗？他们两人，不管谁当皇帝，不都是爱新觉罗家内部的事情吗？一个清廷内部的权利斗争，赢家自然趾高气扬，对失利者打击报复，或者偶尔秀一下猫哭老鼠“宽大仁慈”的好戏；而输家惨不忍睹，永不能翻身，自然是要去长吁短叹，但这和普通百姓又有何相干呢？不管谁输谁赢，普通官员和百姓不都是要对胜者三跪九叩、山呼万岁吗？谁胜谁败，对百姓来说又有什么实质性的区别呢？又怎么能“白骨如山”、“千红一哭”、“万艳同悲”呢？

我们“吴氏红学”认为，把《红楼梦》解读成清廷宫斗是对这部作品的严重误读。如果《红楼梦》果真如此，它将一文不值。

其实把《红楼梦》解读成清廷宫斗的研究者回避了很多他们无解的文本和批语。比如一个“南直召祸”的批语就足以否定这一切了，因为清朝只有直隶，不分南北。南直是明朝初年，明成祖永乐帝朱棣迁都北京之后，南京成了陪都，因此才有了南北二京，分别称之为“南直隶”（南京周边）和“北直隶”（北京周边）。如果作者真是清朝宗室，而且乾隆朝距离明朝灭亡已近百年，他们会对明朝有如此强烈的认同感和归属感，会在批语中堂而皇之地写上“南直召祸”吗？

（明成祖朱棣）

其次，从书中一些隐藏的批判清廷的情节来看，作者也不可能是清宗室。在第一回中，作者就写出了“葫芦庙”失火，葫芦谐音就是胡虏，而这在明末清初的时候是中原人士痛骂满洲人的词语，清宗室避之唯恐不及，又怎么会拿来骂自己呢？再加上《红楼梦》中，对“金”也是很不恭敬，除了痛骂“姓金的，你是个什么东西”之外，人名中带金的金荣、夏金桂等，带“胡”的胡庸医、胡君荣等都不是什么好人。而“爱新觉罗”的“爱新”在满语中就是“金”的意思。在汉族人士的观念里，清人就是“胡”人。贾宝玉还自诩为“大舜正裔”，用“耶律”、“雄奴”、“犬戎”等词语对北方异族狠狠地嘲弄了一番。很难想象，清宗室的成员会借这些词语来辱骂自己。

由此可知，将《红楼梦》解读成宫斗，认为作者是清宗室，这是十分荒谬的，这是在贬低《红楼梦》这部伟大作品的价值。而且清廷宫斗也远没有惨烈到 “白骨如山忘姓氏”的地步。

我们“吴氏红学”认为《红楼梦》隐写了明末清初改朝换代的惨烈历史。它有着强烈的民族主义和爱国主义精神，它痛斥了清廷的暴行，反思了明王朝在覆亡过程中的种种教训，是一部“风（清风，指清廷）月（明月，指明朝）宝鉴”。

———————————————————

校对：王华东  至真斋主   编辑：潇湘夜雨

深度解读，高屋建瓴。吴氏红学，高端学术。 知识的盛宴，智慧的光芒。

新观点、新视角，同一部红楼梦，不一样的文章。