干支总论（9）

（宋）京图：阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可势一。

 

（明）刘基：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。

 

（清）任铁樵：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，不过阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极，犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无端矣。人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午。言木而余可类推矣。夫五阳育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，俱不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。

 

【至真斋主新解】十天干、十二地支在月令的旺衰若静态分析，不论阴阳皆“育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方”。因生克泄刑合的作用，其旺衰会产生变化，这是动态分析。分析干支旺衰必须静态和动态相结合，先静态分析，后动态分析。古人归纳总结的《十天干旺衰死绝表》颇多谬误。经大量实践，今重新归纳，以匡正谬误。

 

附：《十天干旺衰表》

天干　    最旺——生旺——  衰——  死——    绝

　　 

甲：     卯寅    子亥       丑辰   巳午未戌   申酉

　　 

乙：     寅卯    亥子       辰丑   巳午未戌   申酉

　　 

丙：     午巳    寅卯未戌   申酉              亥子丑辰

　　 

丁：     巳午    卯寅未戌   申酉              亥子丑辰

　　 

戊：     午巳未戌           申酉   丑辰亥子   寅卯

　　 

己：     巳午未戌           申酉   丑辰亥子   寅卯

　　 

庚：     酉申    辰丑       寅卯   亥子       巳午未戌

　　 

辛：     申酉    丑辰       寅卯   亥子       巳午未戌

　　 

壬：     子亥    申酉丑辰   寅卯   巳午       未戌

　　 

癸：     亥子    酉申丑辰   寅卯   巳午       未戌

命例1：丙子  己亥  乙亥  丙子

 

大运：庚子  辛丑  壬寅  癸卯  甲辰  乙巳

 

任铁樵批：乙亥日元，生于亥月，喜其天干两透丙火，不失阳春之景。寒木向阳，清而纯粹，惜乎火土无根，水木太重，读书未售；兼之中年一路水木，生扶太过，局中火土皆伤，以致财鲜聚而志未伸。然喜无金，业必清高。若以年时为乙木病位，月日为死地，岂不休囚已极，宜用生扶之运？今以亥子之水作生论，则不宜再见水木也。

 

【至真斋主新解】冬天亥月之乙木处生旺之地，地支一片亥子水。天干丙火、己土皆虚浮无根，做闲神（反神）论。格局：从旺格。从旺格印旺为何读书未售？只因辛丑运丑土财星合绊子水印星。壬寅运壬水印星为虚神，寅木合绊亥水印星。癸卯运癸水印星为虚神，卯木亦为虚神。印比为虚神不助日干，反断为凶。故财鲜聚、志未伸。然毕竟格局高、五行纯粹，其业清高，非凡俗之辈。

 

命例2：戊午  乙卯  癸卯  癸亥

 

大运：丙辰  丁巳  戊午  己未  庚申  辛酉

 

任铁樵批：此春水多木，过于泄气，五行无金，全赖亥时比劫帮身。嫌其亥卯拱局，又透戊土，克泄并见，交戊午运不寿。若据书云，癸水两坐长生，时逢旺也，何以不寿？又云“食神有寿妻多子，食神生旺胜财官”，此名利两全，多子有寿之格也。总以阴阳生死之说，不足凭也。

 

【至真斋主新解】春天卯月之癸水处衰地，日支卯木，月干乙木，木旺水缩。时支亥水虽是癸水之根，然亥水被卯木泄，根弱极，时干癸水不足以助日干。故此八字为从衰格，以卯木、乙木为吉神。此造最大的缺陷在年支午火。午火泄吉神卯木，午火财星起坏作用为凶神。故戊午运，午火到位之时殁。

（宋）京图：天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。 

 

（明）刘基：不论有根无根，俱要天覆地载。

 

（清）任铁樵：取用干支之法，干以载之支为切，支以覆之干为切。如喜甲乙，而载以寅卯亥子，则生旺，载以申酉，则克败矣；忌丙丁，载以亥子则制伏，载以巳午寅卯，则肆逞矣。如喜寅卯，而覆以甲乙壬癸则生旺，覆以庚辛，则克败矣；忌巳午，而覆以壬癸则制伏，覆以丙丁甲乙，是肆逞矣。不特此也，干通根于支，支逢生扶，则干之根坚，支逢冲克，则干之根拔矣。支受荫于干，干逢生扶，则支之荫盛；干逢克制，则支之荫衰矣。凡命中四柱干支，则显然吉神而不为吉，确乎凶神而不为凶者，皆是故也。此无论天干一气，地支双清，总要天覆地载。

 

【至真斋主新解】所谓天覆地载，即同柱干支相助相生，例甲寅、乙卯、壬寅、癸卯之类。与之相反的是盖头截脚，即同柱干支相克，例甲申、乙酉、庚寅、辛卯之类。经实践验证，天覆地载中只有同柱五行相同，即地支是天干之根的，对天干影响较大。同柱是相生关系和盖头截脚对干或支的影响并不大。干支的旺衰主要看在月令的旺衰状态，次看天干与天干之间的生克泄作用，地支与地支之间的生克泄冲刑作用，以及天干之根是否受制。另天覆地载是吉是凶，要看干或支是吉神还是凶神，不可一概而论吉。

 

命例1：己亥  丁卯  庚申  庚辰

 

大运：丙寅  乙丑  甲子  癸亥  壬戌  辛酉

 

任铁樵批：庚金虽生春令，支坐禄旺，时逢印比，足以用官。地支载以卯木财星，又得亥水生扶有情，丁火之根愈固，所谓“天地顺遂而精粹者昌”也。岁运逢壬癸亥子，干有己印卫官，支得卯财化伤，生平履险如夷，少年科甲，仕至封疆。经云：“日主最宜健旺，用神不可损伤”，信斯言也。

 

【至真斋主新解】卯月之庚金衰，然坐下申金为根，申金克卯木使卯木减力。时支辰土生申金，使申金克卯木力增。年干己土印星泄月干丁火官星，减轻丁火克日主之力。时干庚金助日干。日主由衰转旺，此是旺格。喜丁火官星旺于卯月。卯木得年支亥水生。丁火官星旺为吉神贵。乙丑运乙木合庚金，故少年科甲。甲子运，甲木合己土填实，子水与申金、辰土组成三合绊局绊住申辰。癸亥运，亥水吉神到位。壬戌运，壬水食神填实泄日主，戌土冲辰土为吉。故生平履险如夷，仕至封疆。

 

例2：己酉  丁卯  庚辰  甲申

 

大运：丙寅  乙丑  甲子  癸亥  壬戌  辛酉

 

任铁樵批：此亦以丁火官星为用，地支亦载以卯木财星，与前造大同小异，只有卯酉逢冲，克败丁火之根，支中少水，财星有克无生。虽时透甲木临于申支，谓地支不载，虽有若无。故身出旧家，读书不继，破耗刑伤；一交戌运，支类西方，贫乏不堪。

 

【至真斋主新解】前造是旺格，此造也是旺格。日支辰土被卯木克、申金泄，辰土被制绝为闲神（反神），生日主之力微弱。年支酉金、时支申金为庚金之根。丁火官星旺克日主，被年干己土泄，丁火减力。交壬戌运，壬水合克丁火官星凶，戌土合绊卯木财星，凶；戌土冲辰土闲神（反神）凶。故破耗刑伤，贫乏不堪。

 

命例3：庚申  壬午  辛酉  癸巳

 

大运：癸未  甲申  乙酉  丙戌  丁亥  戊子

 

任铁樵批：此庚辛壬癸，金水双清，地支申酉巳午，锻炼有功，谓午火真神得用，理应名利双辉。所惜者五行无木，金虽失令而党多，火虽当令而无辅；更嫌壬癸覆之，紧贴庚辛之生，而申中又得长生，则壬水愈肆逞矣。虽有巳火助午，无如巳酉拱金，则午火之势必孤。所以申酉两运，破耗异常；丙戌运中，助起用神，大得际遇；一交亥运，壬水得禄，癸水临旺，火气克尽，家破身亡。

 

【至真斋主新解】午月之辛金处绝地，午火官星旺克酉金。巳火与酉金半合。申金被午火旺克，助日主之力弱。年干庚金中隔壬水不助日干。壬癸水虚浮无根为闲神（反神）。此造为从衰格。丙戌运，丙火官星合克日主大吉，故大得际遇。一交丁亥，亥水冲破巳火，吉神受伤重，酉金肆逞，破家亡身。

 

例4：庚申  壬午  辛酉  甲午

 

大运：癸未  甲申  乙酉  丙戌  丁亥  戊子

 

任铁樵批：此亦用午中丁火之杀，壬水亦覆之于上，亦有庚金紧贴之生。所喜者午时一助，更妙天干覆以甲木，则火之荫盛。且壬水见甲木而贪生，不来敌火，四柱有相生之谊，无争克之风，中乡榜，仕至观察。与前造只换得前后一时，天渊之隔，所谓毫厘千里之差也。

 

【至真斋主新解】此造与前造只差一个时辰。前造癸巳时，巳火半合酉金。此造甲午时，午火克酉金。酉金被两个午火官星制绝为闲神（反神）。此造亦是从衰格。岁运遇酉金反断为吉。两造一字之差，天渊之隔。故此造中乡榜，仕至观察。丁亥运与四柱无冲不凶，丁火合绊壬水闲神（反神）、泄日主吉。戊子运，命局无癸水，戊土不填实生日主，子水冲午火亦无妨。

（宋）京图：天全一气，不可使地德莫之载。

 

（明）刘基：四甲四乙，而遇寅申卯酉，为地不载。

 

（清）任铁樵：天全一气者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。地支不载者，地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，即全受克于地支，或反克地支，或天干不顾地支，或地支不顾天干，皆为不载也。如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者，反克地支也。必须地支之气上升，天干之气下降，则流通生化，而不至于偏枯，又得岁运安顿，非富亦贵矣。如无升降之情，反有冲克之势，皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之。

 

【至真斋主新解】所谓天全一气者，即天干一字或五行相同，如天干全是甲木，或甲乙木等。此类八字亦要综合而断，先看日主在月令旺衰，次看在地支是否有根，以及相邻地支生克刑冲。定格局，观大运。与其他类型的四柱看法相同，并无特别之处。

 

命例1：甲申  甲戌  甲寅  甲戌

 

大运：乙亥  丙子  丁丑  戊寅  己卯  庚辰

 

任铁樵批：年支申金，冲去日主寅木，加以戌土乘权重见，生金助杀，谓地支不顾天干。夫四甲一寅，似乎强旺，第秋木休囚，冲去禄神，其根已拔，不作旺论。故寅卯亥子运中，衣食颇丰，一交庚辰，杀之元神透出，四子俱伤，破家不禄。干多不如支重，理固然也。

 

【至真斋主新解】甲木在戌月处衰地。天干一气甲木，有日支寅木为根，寅木克月支、时支戌土，戌土财星受伤。年支申金中隔月令戌土，不冲日支寅木。本造是旺格。己卯运，己土财星合绊甲木大吉，衣食颇丰。交庚辰运，庚金七杀为虚神不克甲木，辰土冲破两个戌土。四柱无丙丁巳午火伤食星，以戌土财星为子息星，戌土财星被辰土冲破，故四子俱伤，破家不禄。

 

命例2：戊子  戊午  戊戌  戊午

 

大运：己未  庚申  辛酉  壬戌  癸亥  甲子

 

任铁樵批：此满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，熬干滴水，是谓天干不覆。初交己未，孤苦万状；至庚申辛酉运，引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，岂至若是之结局乎？

 

【至真斋主新解】此造天干一气戊土，午火之月戊土旺极，日支戌土为天干戊土之根，午火生之，地支一片火土。年支子水财星冲午火，使本造不能从旺，为旺格。己未运，未土为日主之根，孤苦万状。庚申辛酉运金得地，故大得际遇，娶妻生子，立业成家。交壬戌大运，戌土凶神到位，遭祝融之变。

 

命例3：戊申  戊午  戊戌  戊午

 

大运：己未  庚申  辛酉 壬戌  癸亥  甲子

 

任铁樵批：此与前造只换一申字，而天干之气下降，地支之水有源，午火虽烈，究不能伤申金，用金明矣，况有子水为去病之喜神。交申运，戊辰年四月入学，九月登科，盖得太岁辰字，暗会水局之妙。惜将来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，未见其吉矣。

 

【至真斋主新解】根据文中“惜将来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，未见其吉矣。”断语，本造应是任铁樵亲断命例，且是同时代人。任铁樵生于1773癸巳年（乾隆三十八年）。此命则生于1788戊申年（乾隆五十三年）。戊戌日生人不在戊午月，而是到了己未月。八字为：戊申 己未 戊戌 戊午。大运：1797.9.17庚申，1807.9.17辛酉，1817.9.17壬戌。本造为从旺格。按任铁樵云：“戊辰年四月入学，九月登科。”戊辰年为1808年，命主20岁，在辛酉大运。辛酉运，戊辰年，酉金合绊辰土，使辰土不冲八字中的戌土。酉金伤官为虚神逢生吉，故登科。本造无子水冲午火，壬戌运无忧，癸亥、甲子运不吉。由此命例可知，任铁樵所排命例八字也有错误，导致一些命例或难解或分析有误。

 

命例4：辛卯  辛卯  辛卯  辛卯

 

大运：庚寅  己丑  戊子  丁亥  丙戌  乙酉

 

任铁樵批：此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实无力克也。如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？彼出母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；己丑、戊子运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。

 

【至真斋主新解】本造如是任铁樵亲断命例，则命主生于1771辛卯年（乾隆36年）二月二十。八字：辛卯 辛卯 辛卯 辛卯。大运：1780.11.10庚寅，1790.11.10己丑，1800.11.10戊子，1810.11.10丁亥。地支一片卯木，天干一字辛金。卯木旺极而多，辛金虽多临绝。此是从衰格。卯木财星为吉旺。年月时干辛金衰而无根为闲神（反神）。亥运为何大凶？任铁樵未说是何流年遭变故，只说“一交丁亥，生火克金，亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。”命主在1810庚午年农历十一月初十交丁亥大运，转年1811是辛未年，亥卯未组成三合绊局，卯木吉神全被绊住，大凶。丁火七杀克辛金闲神（反神）大凶。

（宋）京图：地全三物，不可使天道莫之容。

 

（明）刘基：寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，则天不覆。然不特全一气与三物者，

皆宜天覆地载，不论有根无根，皆要循其气序，干支不反悖为妙。

 

（清）任铁樵：地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。如寅卯辰日主是木，要天干火多；日主是火，要天干金旺；日主是金，要天干土重。大凡支全三物，气势旺盛。如旺神在提纲，天干必须顺其气势，泄之可也。如旺神在别支，天干制之有力，制之可也。何以旺神在提纲，只宜泄而不宜制？夫旺神在提纲者，必制神之绝地也，如强制之，不得其性，用激而肆逞矣。旺神者，木方提纲得寅卯是也；制神者，庚辛金也，寅卯乃庚辛之绝地也。如辰在提纲，四柱干支又有庚辛之助，方可制矣。所谓偱其气序，调剂得宜，斯为全美。木方如此，余可类推。

 

【至真斋主新解】所谓地全三物是指所谓三会局。古人认为寅卯辰三会东方木、巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金、亥子丑三会北方水。经实践检验，三会局不存在。八字中有所谓三会局，亦以每个字的五行属性论旺衰吉凶。如辰土遇寅卯木，辰土仍然是湿土，而不是木；未土遇巳午火，未土仍然是燥土，而不是火；戌土遇申酉金，戌土仍然是燥土，而不是金；丑土遇亥子水，丑土仍然是湿土，而不是水。是顺其势还是逆其势，要视格局而定。从旺格、从衰格必须顺其旺神之势；旺格、衰格必须逆其旺神之势；化格必须顺其化神之势。此是至理。

 

命例1：辛卯  庚寅  甲辰  丙寅

 

大运：己丑  戊子  丁亥  丙戌  乙酉  甲申

 

任铁樵批：此寅卯辰东方，兼之寅时，旺之极矣。年月两金临绝，旺神在提纲，休金难克，而且丙火透时，木火同心，谓强众而敌寡，势在去庚辛之寡。早行土运生金，破耗异常，进京入部办事；至丙戌运，分发广东，得军功，升知县，喜其克尽庚辛之美；至酉、庚辛得地，不禄宜矣。

 

【至真斋主新解】此造地支一片寅卯辰，寅木当令。庚辛金官杀星虚浮无根，为闲神（反神）。时支透丙火食神旺。此是旺格，丙火为吉神。辰土财星被两个寅木制绝为闲神（反神）。早运戊子、丁亥，子水生合辰土财星凶；亥水生合寅木凶，戊土财星、丁火伤官为虚神，不为好运，故破耗异常，科举不利。丙戌运，丙火吉神到位，戌土合绊卯木、冲辰土闲神（反神）大吉，故得军功，升知县。乙酉运，酉金冲卯木亦是好运；甲申运，申金冲寅木亦吉。任铁樵预言在申酉运不禄是把本造误认为从旺格忌申酉。

 

命例2：庚寅  庚辰  甲寅  丁卯

 

大运：辛巳  壬午  癸未  甲申  乙酉  丙戌

 

任铁樵批：此亦寅、卯、辰东方。旺神不是提纲，辰土归垣，庚金得载，力量足以克木，丁火虽透，非庚金之敌，用杀明矣。至甲申运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲联登，仕至郡守；一交丙戌制杀，降职归田。

 

【至真斋主新解】辰月之甲木本衰，年支寅木，日支寅木，时支卯木，辰土两次受制被制绝为闲神（反神）。丁火在辰月处绝地又无根，为闲神（反神），泄甲木无力。甲木由衰转旺。此是旺格。年月干庚金官星在辰月旺，为吉神。甲申运，申金冲寅木，科甲连登，仕至郡守。任铁樵未说丙戌运何年降职归田，推测为丙运庚年有官灾。

（宋）京图：阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。

（明）刘基：六阳之位，独子、寅、辰为阳方，为阳位之纯。五阳居之，如若是旺神，最要行运阴顺安顿之地。

（清）任铁樵：六阳皆阳，非子、寅、辰为阳之纯也，须分阳寒阳暖而论也。西北为寒，东南为暖，如若申、戌、子全，为西北之阳寒，最要行运遇卯、巳、未东南之阴暖是也；如寅、辰、午全，为东南之阳暖，最要行运遇酉亥丑西北之阴寒是也。此举大局而论，若遇日主之用神喜神，或木，或火，或土，是东南之阳暖，岁运亦宜配西北之阴水、阴木、阴火，方能生助喜神用神，而欢如酬酢。若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火，则为孤阳不生，纵使生助喜神，亦难切当，不过免崎岖而趋平坦也。阳暖之局如此，阳寒之局亦如此论，所谓“阳盛光昌刚健之势，须配以阴盛包含柔顺之地”是也。若不深心确究，孰能探其精微，而得其要诀乎？

【至真斋主新解】古人根据环境气候，认为西北为寒，东南为暖。寒又分阳寒、阴寒；暖又分阳暖、阴暖。将此论引入四柱命理，取调候之意。阳寒者，申、戌、子；阴寒者，酉、亥、丑；阳暖者，寅、辰、午；阴暖者，卯、巳、未。古人要求四柱寒暖匹配适宜，阳寒配以阴暖，阴寒配以阳暖，调候得当方能吉祥，否则孤阳不生，孤阴不长，寒暖失当，悔吝休咎也。实践证明，古人将自然界的原理用于四柱命理是牵强附会的，应抛弃之。

命例1：癸巳 丙辰 丙午 庚寅

大运：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

任铁樵批：此东南之阳暖。天干金水，似乎无根，喜月支辰土，泄火蓄水而生金，庚金挂角逢生，则庚金可用。癸水即庚金之喜神。初运乙卯甲寅，金绝火生而水泄，孤苦不堪；一交癸丑北方阴湿之地，金水通根，又得巳丑拱金之妙，出外大得际遇，骤然发财十余万。阳暖逢寒，配合之美也。

【至真斋主新解】辰土为湿土，晦火。辰月之丙火处绝地。年支巳火生辰土，使辰土更旺。辰土晦日支午火，使丙火之根拔。年干癸水官星在辰月旺，克月干丙火。时干庚金财星旺于辰月耗日干丙火。午火虽得时支寅木生，但午火弱生日主无力。此是从衰格。故乙卯、甲寅运孤苦不堪。癸丑运，癸水官星吉神到位，出外大得际遇，骤然发财十余万。壬子、辛亥皆好。庚戌冲破辰土，不吉。

命例2：戊寅 乙丑 丙寅 庚寅

大运：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未

任铁樵批：丙寅日元，虽支遇三寅，最喜丑土乘权，财星归库。若运走西北土金，财业必胜前造，惜一路东南木火之地，祖业破尽，遍历数省，奔驰不遇，至午运暗会劫局，死于广东，一事无成，莫非运也。

【至真斋主新解】丑土为湿土，晦火生金。丑月之丙火处绝地。然年支、日支、时支皆是寅木。丑土被年日支寅木制绝。月干透乙木得三寅木之根，生丙火。时干庚金财星本旺于月，因丑土被制绝，庚金也随之衰弱。此是旺格。丙寅、丁卯运败尽祖业。

（宋）京图：阳乘阴位阴气盛，还须道路光亨。

（明）刘基：六阴之位，独酉亥丑为阴方，乃阴位之纯。五阴丑之如若是旺神，最要行运阳顺光亨之地。 

（清）任铁樵：六阴皆阴，非酉、亥、丑为阴之盛也，须分阴寒阴暖而论也。承上文西北为寒，东南为暖，假如酉、亥、丑全，为西北之阴寒，最要行运遇东南寅、辰、午之阳暖是也。如卯、巳、未全，为东南之阴暖，最要行运遇申、戌、子西北之阳寒是也。此举大局而论，若日主之用神喜神，或金，或水，或土，是西北之阴寒，岁运亦宜配东南之阳金、阳火、阳土，方能助用神喜神，而福力弥增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土，则为纯阴不育，难获厚福，不过和平而无灾咎也。阴寒之局如此论，阴暖之局亦如此论，所谓“阴盛包含柔顺之气，须配以阳盛光昌刚健之地”者是也。

【至真斋主新解】如前所述：“古人根据环境气候，认为西北为寒，东南为暖。寒又分阳寒、阴寒；暖又分阳暖、阴暖。将此论引入四柱命理，取调候之意。阳寒者，申、戌、子；阴寒者，酉、亥、丑；阳暖者，寅、辰、午；阴暖者，卯、巳、未。古人要求四柱寒暖匹配适宜，阳寒配以阴暖，阴寒配以阳暖，调候得当方能吉祥，否则孤阳不生，孤阴不长，寒暖失当，悔吝休咎也。实践证明，古人将自然界的原理用于四柱命理是牵强附会的，应抛弃之。”

命例1：丙子  己亥  乙酉  壬午

大运：庚子  辛丑  壬寅  癸卯  甲辰  乙巳

任铁樵批：此全酉、亥、子西北之阴寒。寒木更宜向阳，以丙火为用，壬水即其病也。然喜壬水远隔，与日主紧贴，日主本衰，未尝不喜其生，又有己土透干，亦能砥定中流。且喜天干水木火土，各立门户，相生有情；地支午火紧制七杀，年月火土，通根禄旺。更喜行运东南阳暖之地，不但四柱有情，而且行运光亨，早年联登甲第，仕至封疆，皆阴阳配合之妙也。

【至真斋主新解】亥水之月，乙木旺地。年支子水，时干透壬水，水多水旺。日支酉金七杀被亥水泄、午火克，两次受制七杀被制尽。这正所谓伤官伤尽。年干丙火衰，月干己土虚浮无根为闲神（反神）。此乃从旺格。壬水印星旺为吉神。行运不悖。故早年联登甲第，仕至封疆。如若酉金七杀一次受制，不被制尽，则不富不贵，反贫贱交加也。

命例2：己亥  丙子  乙丑  壬午

大运：乙亥  甲戌  癸酉  壬申  辛未  庚午

任铁樵批：此与前只换一酉字。以俗论之，酉换丑更美，酉乃七杀克我，丑乃偏财我克，又能止水，何其妙也。不知丑乃湿土，能泄火不能止水，酉虽七杀，午火紧克，不泄火之元神；彼则丙火在年，壬水遥远，又得己土一隔，此则丙火在月，壬水相近，己土不能为力，子水又逼近相冲。而且运走西北阴寒之地，丙火一无生扶，乙木何能发生？十干体象云：“虚湿之地，骑马亦忧”，斯言不谬也。所以屈志芸窗，一贫如洗，克妻无子，至壬申运，丙火克尽而亡。所谓“阳乘阴位阴气盛”也。

【至真斋主新解】此造日支为丑土，与前造置换一酉字。子水合丑土，子水减力，丑土增力。午火生丑土。格局不能从旺，乃是旺格。旺格壬水印星旺生日主，不贵。乙亥运，亥水凶神。甲戌运，戌土刑丑土吉神。癸酉运，癸水为虚神不生乙木，勉强支撑。壬申运，壬水凶神到位，一贫如洗、克妻无子、贫病而亡。

2016丙申年辛卯月修订