一原出吕才蛮灭之说，只以男女年命，浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医福德为上婚，游魂归魂为中婚，五鬼绝命为下婚。其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎？若是有理，则天下之议婚者，俱择上中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其书其易而不难，宜乎天下无失奇之妇，丧偶之男。夫何后世又有孤孀之患者？分虽出于宿世之所定，而亦由于议婚者不明也。然议婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何耶？但当看男命，带比肩劫财重者，心择女命带伤官食神重者配之。若女命带伤官食神重者，必择男命带比肩劫财重者配之。此系合婚之正理。岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理，而议人之婚配也耶！吕才说之谬，不足信也明矣。

【点评】合婚表面虽是男女彼此之情或家人之意，然冥冥中自有天意撮合。正所谓社会中常说何命人配何命人也。不然人尽皆择富贵者，而嫌弃贫贱者，岂不是贫贱者都独身乎？实则不然，一般男女不管富贵贫贱皆成双成对。况富贵贫贱是变化的。有富贵不久而落拓者，有先贫贱而后富贵者，归纳起来还是寻常过此生者众多。男女若说合婚，彼此八字和行运自有标志。男命财星旺吉运佳者，必娶富贵之女；女命夫星旺吉运佳者，必嫁富贵之男。若是男命妻星为忌却旺，或是妻星为吉却衰受制，如何娶美女？女命夫星为忌却旺，或是夫星为吉却衰受制，如何嫁贵夫？所谓合婚者，也只是审视男命之女友是命中之妻否，女命之男友是命中之夫否。余则属多虑，亦非人力所能强求改变者也。