《宝法》第一
　　夫，稟阴阳而生天地间，故造化之赋于人也，稟造化而生；物亦如之，莫不由阴阳变化。是故，推人吉凶休咎，斯理昭著；然术家之法固多，究徵索子平之外未有矣！
　　子平一法，专以日干为主，而取提纲所藏之物为令；次及年月时支以表其端。
　　凡格用月令提纲，勿于傍求年日时为格；今人多不知其法，于此百法百失。
　　譬如月令，以金木水火土为要，但有一事而定言之，若于傍求，则有失误；取其月令实事，则以遍求轻重浅深格局破冲可也。
　　西山易鑑先生得其变通，将干格分为六格为重：“曰官、曰印、曰财、曰杀、曰食神、曰伤官”，而消息之，无不验矣！其法曰：“逢官看财，逢杀看印，逢印看官”，斯有奥妙不传之法。取四者不偏不倚、生剋制化，而遇破体囚为下运；有生有去为福，有助有剥为祸。其理深长，最宜消详切当；不昧庸术，宜熟读幸加勉焉。

《宝法》第二
　　子平之法，以日为主；先看提纲为重，次用年日时支，合成格局，方可断之；皆以月令为用，不可以年取格。凡看子平之数，取格不定，十有九差。
　　惟易鑑先生之法，月令用金只用金，用火只用火；八字水多却取水，不来取火，况此差矣！以法断之，误其大半。是西山易鑑参透玄机，十八格内取六格为重，用相生，定格合局；仍用年日下，以推轻重浅深，万无一失。
　　六格法曰：“逢官看财”，“逢财看杀”，“逢杀看印”，“逢印看官”。如用印不怕杀；是杀拘印，印拘身，还作上格取之。如四柱逢印看七杀；但有官杀在，运行官杀乡，亦作贵格。
　　月令通官，柱中遇财，财生官妙矣！乃富贵之格。
　　柱中见财，要人财旺，至兴发福矣！
　　但见一杀，则以杀为重，不可又行财旺之乡；乃财生杀旺，当作贫贱之格。
　　凡格当以杀官言之。

 

【点评】西山易鑑先生将干格分为六格：正官格、正印格、正财格、偏官格、食神格、伤官格。其基本方法是不论日干旺衰，不看五行喜忌，只看六亲。六亲中只喜正官、正印、财星、食神，称为吉神绝对不可刑冲克，刑冲克就为凶。而七杀、枭神、伤官、劫财是凶神，要克制为吉，生之为凶。故有“逢官看财”、“逢杀看印”、“逢印看官”、“逢伤看印”、“逢劫看官”等说法。