（宋）京图：阳乘阴位阴气盛，还须道路光亨。

（明）刘基：六阴之位，独酉亥丑为阴方，乃阴位之纯。五阴丑之如若是旺神，最要行运阳顺光亨之地。  

（清）任铁樵：六阴皆阴，非酉、亥、丑为阴之盛也，须分阴寒阴暖而论也。承上文西北为寒，东南为暖，假如酉、亥、丑全，为西北之阴寒，最要行运遇东南寅、辰、午之阳暖是也。如卯、巳、未全，为东南之阴暖，最要行运遇申、戌、子西北之阳寒是也。此举大局而论，若日主之用神喜神，或金，或水，或土，是西北之阴寒，岁运亦宜配东南之阳金、阳火、阳土，方能助用神喜神，而福力弥增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土，则为纯阴不育，难获厚福，不过和平而无灾咎也。阴寒之局如此论，阴暖之局亦如此论，所谓“阴盛包含柔顺之气，须配以阳盛光昌刚健之地”者是也。

【新解】如前所述：“古人根据环境气候，认为西北为寒，东南为暖。寒又分阳寒、阴寒；暖又分阳暖、阴暖。将此论引入四柱命理，取调候之意。阳寒者，申、戌、子；阴寒者，酉、亥、丑；阳暖者，寅、辰、午；阴暖者，卯、巳、未。古人要求四柱寒暖匹配适宜，阳寒配以阴暖，阴寒配以阳暖，调候得当方能吉祥，否则孤阳不生，孤阴不长，寒暖失当，悔吝休咎也。实践证明，古人将自然界的原理用于四柱命理是牵强附会的，应抛弃之。”故不再复述。

例1：丙子  己亥  乙酉  壬午

大运：庚子  辛丑  壬寅  癸卯  甲辰  乙巳

任铁樵批：此全酉、亥、子西北之阴寒。寒木更宜向阳，以丙火为用，壬水即其病也。然喜壬水远隔，与日主紧贴，日主本衰，未尝不喜其生，又有己土透干，亦能砥定中流。且喜天干水木火土，各立门户，相生有情；地支午火紧制七杀，年月火土，通根禄旺。更喜行运东南阳暖之地，不但四柱有情，而且行运光亨，早年联登甲第，仕至封疆，皆阴阳配合之妙也。

【新解】亥水之月，乙木旺地。年支子水，时干透壬水，水多水旺。日支酉金七杀被亥水泄、午火克，两次受制七杀被制尽。这正所谓伤官伤尽。年干丙火衰，月干己土虚浮无根。此乃从旺格。壬水印星旺为吉神。行运不悖。故早年联登甲第，仕至封疆。如若酉金七杀一次受制，不被制尽，则不富不贵，反贫贱交加也。研易者要详察之。

例2：己亥  丙子  乙丑  壬午

大运：乙亥  甲戌  癸酉  壬申  辛未  庚午

任铁樵批：此与前只换一酉字。以俗论之，酉换丑更美，酉乃七杀克我，丑乃偏财我克，又能止水，何其妙也。不知丑乃湿土，能泄火不能止水，酉虽七杀，午火紧克，不泄火之元神；彼则丙火在年，壬水遥远，又得己土一隔，此则丙火在月，壬水相近，己土不能为力，子水又逼近相冲。而且运走西北阴寒之地，丙火一无生扶，乙木何能发生？十干体象云：“虚湿之地，骑马亦忧”，斯言不谬也。所以屈志芸窗，一贫如洗，克妻无子，至壬申运，丙火克尽而亡。所谓“因乘阴位阴气盛”也。

【新解】此造日支为丑土，与前造置换一酉字。子水合丑土，子水减力，丑土增力。午火生丑土。格局不能从旺，乃是旺格。旺格壬水印星旺而透出，不贵。乙亥运，亥水凶神。甲戌运，戌土刑丑土吉神。癸酉运，癸水为虚神不生乙木，勉强支撑。壬申运，壬水凶神到位岂能免咎乎？故而，壬水印星旺为凶神屈志芸窗；四柱格局甚低，行运不佳一贫如洗、克妻无子、贫病而亡。