（宋）京图：“欲识三元万法宗，先观帝载与神功。”

（明）刘基：“天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本与此。”

（清）任铁樵：“干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之秉命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法归宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。”

新解：三元者，天元、地元、人元。人居天之下、地之上，受天地阴阳五行、天干地支主宰。人在出生的一刹那秉受天地阴阳五行之气、受制于天干地支作用法则，于生年、生月、生日、生时干支凝固成四柱八字，此为先天之命。又从生月干支引发一生大运，每十年变更一次，此为后天运程。故此构成了一个人的命运。即所谓命运者，先天之八字与后天之大运也。每个人都在一定程度上感知了命运的存在，每个人都想了解自己一生的命运。人生在世貌似面对许多种选择，对一个人来说此时此地其实也只有一种选择。人类常常将自己独立于天地之外，或者说与天地对立，甚至忘掉了天地的存在。其实人类就是宇宙天地中的一份子，何时游离于天地之外？究其本质来说，人的一切行为都拘泥于天地阴阳五行、天干地支作用规律之框架内，甚至人的思维也是因阴阳五行、天干地支作用而萌发，受制于阴阳五行、天干地支主要的作用关系。人的思维所驱使的行为与阴阳五行、天干地支主要的作用关系相暗合。从八字结构来看，日元（生日天干）才是真正的人元，即日元代表你自己，周围的天干地支就代表天地作用与你。日元周围的天干地支既是人所面对的自然环境，也是人所面对的社会环境。于是便可以从一个人的八字来推演刚刚出生时的自然环境，即先天风水，结合大运又可以推演一生自然环境的变迁，即后天风水。还可以推演一个人的社会环境和六亲关系。这就是八字算命术。所谓“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”，那就是说要想破译命运之谜，就必须首先破译阴阳五行、天干地支作用法则和作用规律。这是破译命运之谜的根本。