一位朋友问我，到底黑格尔是唯心主义者，还是唯物主义者。如果不假思索的话，我们肯定按着一般的标签指出，他是客观唯心主义者、但是，如果你仔细阅读《精神现象学》，可能就会改变这种看法。开篇第一章意识第一节就说，“不论对象是被知道或者是不被知道，它一样的存在着。即使它没有被知道，它仍然存在着；但是，如果没有对象，便不会有知识”。（p73页）也就是说，对象是客观存在的，无论我们认识不认识它都存在，我们的认识，先设定对象，而后才有主体的认识。黑格尔指出，“我们的目的不是反复思考对象是怎样，而只是要考察感性确定性所包含的对象是怎样”（p73)。很显然，黑格尔说得再清楚不过了，他只是在考察认识中的对象。即使如此，他仍把对象设定为主要的方面，自我设定为非主要的方面。“那被设定为简单的一方面——对象——是主要的，是本质，不管它被知觉或不被知觉都是无差别的；但是知觉作为认识过程是不经常的，可以有知觉，也可以没有知觉，所以它是非主要的。”（p84）至于“物质”，黑格尔也讲得很清楚，作为概念的物质本身都是意识，而真正的物质，是不能语言来意谓的。因此，这位大师，到底是唯心主义，还是唯物主义，还是请各位自己判断吧，动不动就给别人贴标签戴帽子只能显示自己的无知和无耻，这是自欺欺人，我终于明白了，原来文化人特别是所谓的学者，最爱给别人贴标签戴帽子，所以，在生活中，我们也到处看到给别人戴帽子的情形来，并非没有文化上的根源。原来孔夫子也被别人戴上成千上万个破帽子，如今孔夫子依然无损，但那些群小和宵小，都已经被尘烟淹没了，连蚊虫的都不如。