四季之歌

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生命独立 |

烟云,斜阳,枯山,瘦水,孤舟、寂月等等,
一般来说,不著功利的事物就天然的带着美,
天然的成为自由的栖居地,成为性灵的彼岸。

视觉的抽象是隔离功利、实用的高妙手段。
没有了具体或者具象,也就是离开了功利的角逐场地。

哪里没有油盐酱醋?
哪里缺酒无茶?
其实,
现实之地没有人之所以为人的性灵栖息地,
短暂的生命被身外之物纠缠,
于是日子变得毫无意义。

为什么寺庙、孤舟、枯树、远方那么美?
其实,没有物外之羁,名利之役,远离红尘纷扰,
是中国美学的一个重要表达。

栖居于性灵诗性的故乡,
是基于生命苦短的无奈而言。
远离功利才能逍遥,
抛弃名利,
有限的生命才能超越。

作品严谨,
头头是道,
似乎很成功,
不了却缺少了个体的、凝聚的、精神气的东西,
这样的作品也不会是成功的作品。

现实只是一瓢之饮,无为才是生命的海洋

纪实是无事生非。

风
不分东西
光
哪有你我
形
自生自灭
何
问天问地


仅借荷的丰富变化来表达自己对生命的感受,
对清晰、后期、相质、色彩、具象等等摄影特性,
对生命的束缚的形式的存疑。
没有概念,没有知识,亦无常识,只是纯粹的生命放松。
放松即是印证自己生命体验的手段。

名人是俗人的产品

忘掉具象抽象之争,
忘掉前期后期之辩,
忘掉黑白彩色之分,
我只寻求一瞥时的忘言状。

在我的作品里是一支凌乱的树丫,
要把它剪掉;
内容,
于我的作品是地上的垃圾,应该远离。


为什么抽象很美?
是因为它远离了现实。
具象带来得失感,生成功利观,
是性灵被束缚的缘由之一。

曝光过度为什么不可以呢
没有层次丝毫不影响我们
寻找本真的愿望
让主题见鬼去吧
没有什么主题大于自由
不必苦求形的张扬
自然而然,信手拈来
把内容锁进俗的深处
性灵与风寂吟轻唱
