致良知线上课堂诚意班学习第12天
时间:2024年1月26日
姓名:高云晨
地区:济南
志愿:我立志,成为一名感恩,担当,勤思苦学,致良知,知行合一的印证者。做自己,做最好的自己。为实现中华民族伟大复兴的中国梦,而努力奋斗!
|当|下|即|未|来|
【自省 利他 致良知】
【金山文档53期诚意班一班功课打卡表
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今日功课
1、读原文一遍:2分
2、准时上交功课:2分
3、日行一善:
2分
4、每日自省:2分
1)不抱怨,不说谎;
2)时刻保持恩悲敬
5、写读书践行心得:30个字以上 。2分
今天再一次学习了阳明先生的《示弟立志之说》。阳明先生说:“夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。源不濬则流息,根不植则木枯,命不续则人死,志不立则气昏。是以君子之学,无时无处而不以立志为事”。
大凡有志之人,无不立志。
提起旅游,人们往往想起山清水秀的黄山、庐山、张家界、九寨沟等自然景观。其实另有一种旅游资源不可忽视,比如:南阳诸葛庐,西蜀子云亭等人文景观。今天我向大家推荐的是,去五柳云庄拜谒张公。
张公,名养浩,字希孟,号云庄,元代著名政治家,散曲家,济南人。一提起济南的名人,大家都很容易想到辛弃疾、李清照。我对这两位宋词大家也是非常的喜欢。但我更尊崇的济南名人是张养浩先生。先生乃有志之人,乃“知行合一之人”。先生的名言是:“名节之于人,不金币而富,不轩冕而贵;名节一亏,终身不复矣”。
大凡有初中学历的人,对张公都不会陌生。因为初中课本中就有张公的《山坡羊·潼关怀古》:“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌蹰。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
张公幼习儒业,笃学不辍,上自儒家经典,下至诸子百家,唐诗、宋词、笔记小说,无所不读。同时,他还专心写作,诗赋、文章无所不能,尤擅散曲。二十三岁时“游京师,献书于平章不忽木,大奇之,辟为礼部令史”。后拜检察御史,历官翰林学士,礼部尚书等职。
张公为官三十余年,清正廉洁,视操守为居官根本。所言所行,将孟子所说的“以天下之饥溺为己责”的胸襟表现的淋漓尽致。张公在《牧民忠告》一书中云:“名节之于人,不金币而富,不轩冕而贵;名节一亏,终身不复矣”。然而在那“高尚是高尚者的墓志铭”的时代,尤其是张公以一个汉人,置身于元代复杂的民族矛盾和官场斗争的旋涡中,非但难以得到信任,且往往祸害加身。更何况张公高标的人格,爱民的情怀,梗直的性格与元廷腐败肮脏的官场处处抵牾。
张公任监察御史时,因批评时政,而被罢官;任礼部尚书时,因上疏谏事,有忤于元廷,而招致非议。既然好心没好报且危机四伏,张公只好“跳出天罗,占断烟波,”(张公语)辞官隐居。他的故居就在今济南市布政司街,名曰“七聘堂”,此堂原有遗像及碑刻,可惜都已毁于十年浩劫。另有别墅即“云庄”。“云庄”因北靠五柳闸,又名五柳云庄。
云庄有幸。多年的仕途坎坷已令张公厌倦了那倾轧抅隐的封建官场,他热爱云庄那“柳堤,竹溪,日影筛金翠”(张公语)的田园风光。他以云庄为号,足见感情之挚。无怪乎在他乡居的八年中,元廷连以吏部尚书,翰林学士等要职七次征召,他都推辞了。如果说张公真正追求寄傲林泉,沉缅杯杓,不问世事的闲适生活,又大错特错了。张公十年寒窗,幼习儒业,上书平章,为的就是忠心报国。纵观张公一生,无数事实说明:致用,济世,乃其本愿;全身,避世,非其初衷。之所以归隐,只是想做一个好官,又做不成好官之后的一种无奈的选择。对山水渔樵的津津乐道,心态更其复杂,更间杂潜蕴着凄楚苍凉的万千感慨和郁勃之气。
元文宗元历年间,关中连年大旱,“饥民相食”,“民间有杀子以奉母者”。陕西一带百姓处于倒悬之中,亟待解救。元历二年,朝廷又特召张公任陕西行台中丞,安抚灾民。这是个别人不愿干不想干,受苦受累又受罪的活。
张公接诏后却毅然结束八年的隐居闲适生活,“一命即驾”。以垂暮之年,慨然就道,了无难色。沿途哀鸿遍野,民不聊生。心急如焚的张公,途中遇饿者即赈之,遇死者则葬之。并满怀忧愤写下具有深切的人文关怀且对百姓疾苦深切同情与关怀的千古名篇:《山坡羊·潼关怀古》。
到任后更是事必躬亲,夜以继日,仅四个月竟心力交瘁,得疾不起,年仅六十卒于任上。“秦民闻信,疾首痛苦”,“哀之如失父母”,为张公立祠于曲江池畔。
张公灵柩运回济南安葬于他所挚爱的云庄,乡里为他建祠祀之。云庄,因张公埋葬于此,俗称“张公坟”。
十多年来,我多次来五柳云庄拜谒张公。初来时,“张公坟”凋敝的景况令人不忍睹,只有一座封土约高三米长满杂草的坟茔,几通残碑和两只被淤泥埋至脖颈的石狮。后来听说,有关部门准备拨款重新修建。后来又去了数次,发现变化不大,据说是缺少资金。
期待着有关部门,能为清正廉洁、正气浩然的张公,好好的修一修坟,重建那座圮毁以久的“七聘堂”,以供敬仰张公者拜祭!
今日总得分10分
理上明、事上磨、境上炼
去私欲、存天理、致良知
明理、立志、践行、印证
为社会 做出 实质性贡献
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