加载中…
[长篇连载] 神国热土游 - 印度自助行 （20）
(2008-08-16 03:07:14)
标签：
摄影旅游休闲品质时尚旅行图片驴友草根 |
分类： 大千世界 |
德里·七代朝都（2）
作者：应立国
挂羊头卖狗肉
刚在街头稳住点儿神儿，不知从哪儿窜出来个黑瘦子。一上来便抓住我的胳臂，不容分说，把我拖进了路边的一间办公室模样的地方。比划着墙上招贴的各种星级豪华的各式客房床位，上了发条似的介绍个没完没了。看那意思，就好像沙特阿拉伯的石油大亨们，前脚刚离开那儿似的。
看看照片下标出的价位，天花乱坠的单人房间，一晚只收取200卢比，倒也说的过去。付钱后，乘坐着中介机构派发的专用三轮儿，把我拉到了坐落于附近市场街的一处所谓的“丽奇旅馆”（Hotle Ricky Dx）。一进门儿就预感倒不妙，昏暗的过道儿，莫名其妙的气味，不敢恭维的破沙发，跟刚才在旅馆介绍所里获得的星级概念完全不符。既然已上了贼船，只好先住者看再说了。
呈上护照，验明正身后，伙计把我领上二楼的房间。搞不清为什么所住的所有印度旅馆都是双人床？上面的床单泛出可疑的渍迹图痕。一打开墙角的橱柜，滚落出大概是莫卧尔王朝留下来的毯子，还有一堆堆不明身份人穿剩的衣物。最不能容忍的是，待满身燎火的我，满心欢喜的赤条条地站在卫生间的花洒下，千思万念，千呼万唤，“为此唯大”，只等待着天下唯一的那一桩美事马上到来时。那该死的水龙头却是千拧万拧，任是把胳膊拧成了麻花儿也拧不出一滴水来。哀求湿婆来也没用，只好叫倒霉的店小二，从地下的厨房不断地拎水上楼，才算做是“先天下人浴而浴”了一回。
旅馆房间里唯一值得一提的“善举”，且能够有所作为的事是，待我使出冤鼓叫官的劲儿，乱捶之下，总算把角落里的那架古董电视敲打出来了现代影像。想不到印度人也精通，“挂羊头卖狗肉”的计俩。条件差倒无所谓，关键是无法释怀那种，因弱智而被人愚弄的感觉。心里犯嘀咕，无论如何得离开这家骗人的黑店。
神牛不敢惹
落脚的这一带，被称之为什么“月光市场”，听说还是新德里最大的商业区。宛如棋网的街面上全都是东凸西凹的小店小铺。其后面就是深不可测，升烟吹火的千万户百姓人家。街上除了不贩卖人口，相信什么都卖。晚上到底是否能看见月光？不曾知晓，白天却敢一百个肯定，是尘埃蔽日，恶气熏天，尘雾笼罩的朦胧世界。是潮水一般接踵而来，摩肩擦背的流民鲫客。他们之中，时常还会令你看到一幅最生动的人与自然和谐相处的游动画面——神牛。
对于走南闯北的游客来说，印度最乍眼的文化景观是神多。不仅想像中的神多，而且活生生的神也多。除了神庙古堡中养尊处优的神猴以外，平日里最最常见的，便要算是目中无人的神牛啦。
它们都是些被虔诚的印度教信徒们，买去还愿而放生的牛。它们是至高无上的神，当然不需要什么主人。它们整天无所事事，居无定所，或成群结队，或独往独来，或卧华衢，或睡闹市。一句话，哪里有人去哪儿，哪里有吃的便走哪儿。闻果啖果，见菜吃菜，吃饱了便踌躇满志地当街流溺，遍地遗屎；无法无天，无人敢怨，岂止不敢怨，唯恐敬之不及。
牛，在印度之所以成为神，主要是因为它是主神湿婆的坐骑缘故。敬牛爱牛除了宗教上的考虑外，也出于现实生活中，人与它结下的深厚情缘。牛耕地，牛奶人，牛运输。牛粪可以取暖，牛尿可以解毒祛病。千百年来印度民间中早已形成“娘生我，牛养我”的广泛共识。试问牛不为神，何又为神？印度教徒们别说不吃牛肉，连牛皮制品也是不碰的。据说印度宪法专设条款保护神牛。伤害了牛，就等于伤害印度。来印度者，若不知此中的利害，乃大忌也！
自从以专吃牛肉为爽的，伊斯兰教势力侵入印度的第一天起，印度社会敬牛敬神和屠牛渎神的冰火矛盾，便无一日平息过，而且根本无法化解，成为人类和平相处的死结。不同教义下的教徒们，经常发生流血冲突，最终导致印度裂土，印巴分治，乃至今天毗邻的两个国家，各持核武，相互威胁。
地球上某一角落的人群，因对待牛的态度不同，发展至眼下的局面，竟然成为关系到全人类命运的生死存亡问题，可谓咄咄怪事。奉劝平日好来两口牛柳牛腩的美食家们，来印度旅游，务请自律，好自为之。以免神牛动怒，惹来血光之灾。
功夫到底不费苦心人，在神牛出没的地方，发现了一家名为“拉玛女神”（RAMA—KRISHNA）的客栈，价格不但便宜了一倍，屋中还多了一台水冷器。当即和新房东私通款曲，将虐待我的旧老板炒了鱿鱼。
相关连接：
喜欢
0
赠金笔