虞   山   公   园

      虞山公园位于常熟古城北部虞山之麓，占地22.1公顷。始建于1931年，初名“常熟公园”， 1950年更名 “人民公园”，1984年更名为现名。公园依山傍城沿明城墙构筑，景观随地形起伏，错落层叠。茂林浓荫掩映亭榭桥廊，布局自然，愈见风光旖旎。

      乘坐常熟公交车到北门大街的“虞山公园”站下车，就可看到虞山公园的大门，实际上虞山公园是开放性公园这里仅是入口之一。

         虞山公园景色宜人，自然风光与人工点缀浑为一体。全园分前、中、后三部。前部有景点倚晴楼、栗里茶室和卷云石；中部以水面为中心，是全园景色精华，亭、榭、曲桥四布，富有江南园林特色；后部虞山亘绵，秀木拥翠，以自然山石为主，山野韵味甚浓。

     上图为虞山公园靠北的一部分景点分布情况。

          湖心亭及其周边是虞山公园主要景点之一，湖心亭为建园时所筑，桥作九曲，亭在湖心。这一带池水为旧时“观音潭”遗迹。亭上曾悬南社诗人朱剑芒书“在水中央”匾额一方，匾已毁去。池中近年投放了2000多尾观赏鱼。绕池四周，遍植了枫树、桃树。泛舟湖中，颇多佳趣。

        夕照榭位于湖心亭北，为半舫式小榭，亭、榭临水，相映成趣。每当落日斜照，景色优美。亭中有石台一座，厚二寸许，石质桌面呈褐色，中有深色竹叶纹，极似玛瑙，重实，非十来人不能移动，为罕见之物.

           倚晴园就在镌刻“虞山公园”名称的大石后方，应是进入公园最近看到的一座精致小巧的游园。

            栗里茶室在卷云石北，掩映于高大的栗树林中。栗里之名，取陶渊明“栗里故居”遗风之义。

      麻栗树林下面摆着百十来桌凳椅，每天早晨，栗里茶室座无虚席，这里，  建筑陈设清雅宜人，室外花木扶疏，游客在此品茗憩息，园内景物历历在目。

          卷云石位于栗里茶室前。此石高3米，最宽处约1.5米，其状舒展如云，形态奇特，正中镌刻邑人、燕谷老人张鸿题书“卷云”两大字，旁镌“刳神胎，出灵氛，一舒一卷为天下云，丙子六月燕谷老人题”。卷云石灵秀轻盈、临风欲飞。此石系从辛峰巷燕园移来，原为明代钱谦益宅后花园中遗物。清雍正时析县，琴川河以东划入昭文县境，钱宅部分被改建为昭文县衙及城隍庙等。民国后，又在其地兴建虞阳小学，石即立于城隍庙后之学校操场一角。约30年代初，县长谭翼扩建监狱至操场，遂将其移至正筹建中之常熟公园。





           双茆亭(亦称紫藤双亭）在湖心亭南，隔水相对。建园时拟在此处筑一船厅，未果，改作紫藤棚架，两端之亭合称为“双茆亭”。此双亭呈六角形，竹结构，顶部覆以茅草，饶有野趣。



         枫树是常熟的市树，枫径是虞山花木的主题，每到深秋，枫叶正红，层林尽染，更是美不胜收。


        青枫、银杏、山胡椒、栓皮栎林中，石径歪斜，曲径通幽。想象中每到深秋，片叶争艳，风动枝摇，满树生辉，定是一派“霜叶红于二月花”的景象。

                             枫径石道边的挹翠亭，此处树叶草丛更加翠绿茂密。


      听松泉在园之西北角旧城墙旁，亭为六角形之半，也叫半亭。附近多松树，可听松涛，旁有泉，即名听松泉。


          挹秀园，藏在绿荫之中，园内有常熟流派千姿百态的盆景展示；环翠小筑，幽静雅致，更有元代的名石沁雪、水浪、响石，大可欣赏玩味。

                                    挹秀园中的长廊。

           这是中美“乒乓外交”40周年时刻，美国代表团访华时来常熟曾在此栽植纪念。图为紀念碑乒乓球拍塑雕。

    王石谷亭1973年迁建，在园中西部山腰间。亭作长方形，在松风亭上，拾级可登。邑人王石谷为清初名画家。此亭从北门大街50号原王石谷祠中迁来。亭内正壁上原嵌有《石谷先生骑牛还山图》，为王石谷于清康熙三十二年（1693年）离开清宫画苑时，宫廷画家扬州禹之鼎为表惜别之情绘赠，后裔孙镌于石置王石谷祠内。此一珍贵文物，已由市文管会取下保存。
    

          “泉石琴鸣”以城墙为背景，墙式拱桥骑跨山涧，流水潺潺，山石粼粼。

       虞山公园里茶室有好几个，各有特色，见路边的这个指路牌就可发现上面竟有三处是茶室，除了栗里茶室外半山上分别还有饮绿轩与半山轩也是茶室。



        

          ​映山湖面积15000多平方米，湖面宽广，配有石桥木栈舫亭音乐喷泉，湖水清冽，倒映青山。

                                                            七 孔 桥

                                                 湖 畔 木 栈 道
     

          虞山以城墙为界，城墙以上为虞山国家森林公园，城墙以下为虞山公园。而虞山城墙实际只是常熟城墙中沿着虞山的一段，圈进了虞山的东麓，西南-东北走向，长约1400米。城楼虞山门在中间，往西南城墙延伸至西城楼阁、阜成门，往东北至镇海台。

       虞山城墙始建于唐代武德年间，距今有1380多年历史，原为土城，1341年至1368年由土城改为砖砌城墙，1553年曾经重建城垣。城墙在历史上几经重修，现在我们看到的是现代在明城墙基础上修复的。



         据说虞山城墙旧有老城墙段仅存200米左右，其余都是近年新扩建的。这是常熟市文物保护单位“城垣遗址”石碑。



          镇海台，常熟古城的北大门俗称旱北门，现已不复存在。向东弧形而去的马路就是在古城墙基上建筑的环城路。古代出这北门可到达长江岸边登船入海。海洋辽阔无垠，人们驾船入海都希望自己能征服海洋平安归来；海洋不仅给人们带来财富，台风大潮、江洋大盗也会给人们带来威胁；为祈求生活安宁平和，所以人们将这向北城门叫“镇海门”。这个城台也就得名“镇海台”。



            虞山城墙景区之虞山门.常熟城墙建于南宋建炎年间。至正十六年，张士诚占领常熟，把土城墙改为砖砌，以加固城防。明嘉靖年间，倭寇常通过长江潜入，劫掠常熟沿江村庄，渐有掠城之势。时任常熟知县王鈇发动民众捐款筑城，并改虞山门为镇山门，以振威武之气。现存的过山城墙修于1993年—2006年城高7.68米，宽5.44米。虞山门上建有重檐式城楼，古朴轩昂，威武俊明。




           
                                              吴   地   先   贤   遗   址




     常熟是吴文化重要发祥地。先贤遗址位于虞山东麓，占地面积11万多平方米。包括吴文化的奠基者、商末“让国南来”的先贤仲雍，被周武王正式封为吴国之君的第五代吴王周章，春秋“孔门十哲”之一的南方夫子言偃等墓地，及清权祠、崇祀堂等丰富历史文化遗迹。漫步广场，巨石嵯峨，古柏林立；踏访遗址，缅怀古人，追思先贤；顿悟江南文化之渊源，感佩吴越人文之精神。


                                       言   子   墓
         

         言子，名偃，字子游，常熟人，曾到鲁国就学于孔子，勤奋好学，以文学见长，学成南归，道启东南，被尊为“南方夫子”。言子墓初建于西汉，经历代修建，乃有现代宏大规模。墓门面对北门大街，墓道延伸至半山腰。

      从北大街进入言子墓道，首先看到的是第一座冲天花岗岩石坊，三门四柱，上书“言子墓道”四个大字。这是清乾隆三十二年（1767年），言氏后人言汝洙等奉皇命修建的牌坊。这个石坊与常熟的另一位先贤仲雍的墓石坊并行，相距不过100米。入口旁有江苏省文物保护单位“言子墓”石碑。


        走过“言子墓“第一个石坊，要跨过一座石桥，此名“文学桥”，桥下有一条小溪名“影蛾川”。这些都是在乾隆年间为纪念言子修建的。

        墓道第二座石坊是乾隆首次南巡（乾隆十六年，1751年）时，言氏裔孙迎驾苏州，得御书“道启东南”四字，所建的石坊。石坊为花岗石冲天式，高4.71米，通宽10.05米。石坊中间正面镌刻“道启东南”四字.背面镌刻“灵萃勾吴”四字。“道启东南”是赞誉言偃对启蒙了东南文化所起到传道者的巨大贡献， 

      “道启东南”石坊左侧山坡上有座三间祭殿，名“崇祀堂”，殿正中墙上画有一幅线刻言子像，为近代新建的建筑。



            崇贤祠侧有“墨池”，而在常熟城内的言子故居中有一处墨井，均传为言子书写时所用。

          再向上，墓道边有一座古老石亭，重檐歇山顶，很有历史年代感。据说是在乾隆三十五年（1770年）建造的，亭正中悬挂着康熙四十四年（1705年）第五次南巡时御书的“文开吴会”匾额。“文开吴会”也是赞扬言偃的传道使得中原文化对江南（吴地）打开了大门，说的是他对江南文化的贡献。 

       两侧还分建单檐御碑亭，亭内放有乾隆年间的御制祭文的石碑，如今只剩残碑，上面的祭文字迹依稀可见

     踏着台阶继续向上攀登，前面就是第三座石牌坊，也是言子墓道最早建立的石坊，坊额是“南方夫子”。石坊前有两只石狮子守护着，石狮子的形态憨态可掬。这座石坊是雍正年间由江苏布政使鄂尔泰所建，意在赞颂言子是孔子在南方的传人。

        过了第三道石坊，后面就是一道黄色的围墙，。入口处一侧有言子墓道的简介的指示牌。


      墓冢封土直径约3.5米,高1.6米,外设罗城、拜台及围墙，坟圈内有明清墓碑各一，分别刻有“先贤子游言公墓”、“先贤言子墓”。墓周围尚有“龙头石”。

                                                    吴地先贤遗址广场



                                                               仲    雍    墓

         仲雍墓位于虞山东麓，墓坐西朝东。四周巨石嵯峨，古柏林立，整个墓区占地约2160平方米。  是常熟有历史考证的最老古墓，距今约有3000余年，1956年10月18日列为江苏省文物保护单位。

      仲雍，又名虞仲，为殷末周族领袖古公旦父（周太王）次子，为避位与兄泰伯同奔南方（今无锡、常熟一带），并“断发纹身”，与民同耕，立为勾吴，泰伯无子，由仲雍继位，成为吴君，殁后葬于常熟乌目山，乌目山因而改名为虞山。

       墓道第一座牌坊是位于北门大街仲雍墓道前的由仲雍裔孙周土烈、祖烈等表请建于乾隆二十五年（1760年）的“敕建先贤仲雍墓门坊”。



      第二座牌坊是“南国友恭”坊，位于离第一座牌坊近百米远的山麓墓道上，系仲雍裔孙周榮等建于乾隆三十一年（ 1766年)。牌坊明间背面匾额上题书“让国同心” 4个楷体大字，由江苏督粮 道胡文伯题书。明间正面匾额上题书“南国友恭” 4个楷体大字，两根中柱上镌刻楹联，上联为“道中清权垂百世”，下联为“行侔夷惠表千秋”，由江苏学政曹秀先题书。上联的意思是说仲雍清廉淡泊，不贪权位，道德高尚，因此名垂百世。下联的意思是说仲雍的高风亮节足以与古代逸士贤人夷逸、柳下惠相提并论，既能放弃高位，又能降志辱身，忍辱负重，甘受委屈，因而千秋万代受到人们的称颂。




     再向上便是第三道牌坊，隆十为清乾年（公元1745年），常熟知县张耀璧所建，额刻“先贤虞仲墓”，坊柱上刻江苏参议程光炬所题楹联“一时逊国难为弟，千载名山还属虞”，背额刻“至德齐光”。为什么仲雍又称虞仲呢？原来仲雍是泰伯之弟，陕西周太王次子，周太王姓“姬”，因此“虞”不可能是仲雍的姓。但据史料记载，仲雍的曾孙有一个叫虞仲。《史记·吴太伯世家》记载，句吴国之世次为：泰伯嗣位于仲雍，仲雍生季简，季简生叔达，叔达生周章，周章的弟弟被周武王封国于夏墟——虞（今山西运城附近），故名“虞仲”。仲雍的曾孙叫虞仲，仲雍本人为什么也称虞仲呢？南宋著名诗人范成大曾在他写的《吴郡志》中作过解释。他认为：仲雍是周章弟虞仲的始祖，而虞仲被周武王封国于虞，后人把虞仲的封国“虞”的名称冠于他的始祖仲雍之前，所以仲雍又称虞仲。

          墓碑依次为“ 商逸民虞仲周公墓”；   “先贤虞仲周公墓 ”；  “先贤虞仲周公之墓”。

                          清   权   祠

       清权祠是为纪念三千多年前开创吴文化的圣贤仲雍而建，始建于明代成化十七年（1481年）。大门上方悬挂匾额“清权祠”三字为曾国藩手迹。祠堂内设仲雍塑像、《吴国疆域变迁图》、勾吴古国至春秋后期《世系表》、左右碑廊刻有历代名人歌颂仲雍诗句等。

         清权祠在仲雍墓道边上，是拜谒仲雍的祠堂。正中是仲雍像，顶上匾额“让德高风”孔子曾在《论语》中称赞仲雍“隐居放言，身中清，废中权”，祠名即取其中“清”、“权”两字。“隐居放言”意为隐居独善，放弃言谈，不论世事；“身中清”意为淡泊名利，持身高洁；“废中权”意为隐居自废，符合权宜之道。“清权”二字是赞扬仲雍让国的高风亮节。




    碑廊新安朱熹记的碑刻。“熹惟三代之前  帝王之兴  率在中土  若句吴之墟  则在要荒之外  自太伯采药荆蛮  得其民  端委临之  而虞仲之后  相传累世  乃能自通于上国”。

                         周   章   墓

         在虞山东岭,仲雍墓南侧，还有周章墓。墓碑上刻有“古吴王周章陵墓”字样。周章是仲雍的曾孙，吴国的第一代国君，《春秋》、《左传》称他为吴子。仲雍的侄姬发（周武王）建立周王朝后，派人来到江南寻访泰伯、仲雍的后裔，得知周章已成为吴国的国君，就加封他为“子”爵。周章墓现有墓堆、罗城、拜台、墓门、墓道。