一.天平观红枫

   深秋，赴天平山看红枫已期待多日，由于今年气温偏高，十一月中旬到这里枫叶还没有全面转红，但天平红枫艺术节早已拉开帷幕，门票也升到30元。此时此地年年都来，主要就是欣赏天平深秋的美景，拍几张红枫的照片。本人年迈体衰，爬山这项早就退出，而景区山下的高义园，天平山庄，忠烈庙，钵盂泉等处已多次转过，故也没有多大兴趣，于是想起了毗邻平后山的法螺寺，该寺扩建和修缮后还未去过，决定看过红枫后旅程转向天平后山。

       天平红枫艺术节早早的摆开了阵势

     赏红枫是苏州天平山一年一度的传统节目，就像北京人每年到西山赏红枫一样。届时还有不少游娱活动，吸引游客。

     







                枫叶正在转红

 









       一派深秋寒潭清澈，烟光凝华，银叶飘落的景象。

       二.从天平后山出童梓门
           

    在天平山东侧邻近范氏祖茔有一条较宽的山路直通童梓门。

   童梓门其实就是这么一个石砌的过道，位于两山峰之间最低的峡谷处，清乾隆下江南到天平时设置的一个哨卡。是通往后山的要道，门楼上有茶室供游客喝茶欣赏山景。

  洞门口的导游图除了天平山上的游览点外，还标出了附近的景区。

    作为天平山的后门，有告示贴出只出不进哦（即从这里进来也要收门票的）。


    实际从这里出去的游客寥寥无几，从这里进来的更是几乎没有。这已是出了童梓门。

    出童梓门后下山的路比较平坦很好走，但一路上感到很荒芜也碰不到一个人，与前山的热闹形成强烈的反差。大约10分钟后就可到达山脚下。

      三.向左上坡－往法螺寺－龙池    

  来到后山脚下的叉路口，向左上坡看到黄色的庙宇就是法螺寺了。

   
    法螺寺，地处天平山后寒山岭上，寒山，即支硎山一支脉。”《木渎小志》云：“寒山，在天平西北章山西，石壁峭立。明赵宦光庐墓隐此，筑寒山别业，因名。清高宗赐名听雪阁及法螺、空空诸庵，皆宦光三径也，（法螺从修篁中百折而上，势如旋螺，故名。）今亦废。由此循御道西行过龙池，通华山。《闻见阐幽录》云：“法螺寺在寒山之后，曲径幽邃，愈转愈深，其中流泉绕阶，终日淙淙有声。清高宗南巡，六次临幸寒山别业，六临法螺寺祈福。因得天子之气，当时法螺寺香火极为鼎盛。文革期间，寺院曾有损毁。

   已经过修缮的法螺寺庙门，与前几年到这里的境况相比，范围扩大了许多，佛像和殿堂新增了不少。

           摩崖石刻乾隆御笔“佛”字。

       药师海会大型浮雕
      观音殿  

       回望天平山后山,也是扩建的天云寺。

 
         十米高的露天观音菩萨像

      还未完工的玉佛殿






        游罢法螺寺出庙门，如果沿来的路继续西行，下坡可直接到白马涧（龙池）后门。前一次我们曾走这条路直到过龙池。

       四.往前－穿过桑田－到观音山中峰寺

    这次，我们沿原路返回山脚的岔路处往南经过一片桑树直奔观音山。现称为中峰寺实际包括进入山门的观音寺和上至半山腰的中峰寺院。 

观音寺，建于梁天监年间，在支硎山(即观音山）东麓，寺初名报恩寺，唐景龙中易额为支硎山寺，至北宋乾德年间称观音院（也称楞伽院），后称观音寺。50年代末，观音寺逐步拆除，旧址成开山宕口，仅留中峰岭，可达中峰寺。90年代香客捐资重建。

   


   
     此处山门入口几经改动，现已不叫甘露门，直接书为中峰寺。进门后左首有上山石阶可到位于半山的中峰寺，直行就是观音寺部分。

 
   寺门朝南。寺前有四柱三门石牌坊一座，牌坊南有石桥，曰香花桥。牌坊南面书“支硎古刹”四字，楹联：古刹悟禅机才知色相本是空，深山参佛理大觉是非无挂碍。北书“净土道场”四字

   
   过牌坊前面就可看到观音寺匾额，进观音寺前殿，内有弥勒佛，四大天王，韦陀菩萨，这里边有个小书架和书桌，有观音像，佛经等多种书籍供游客免费选取。



     山门内即天王殿。进山门，见一大殿，上匾直额“圆通殿”蓝底金字，下有横额“姑苏珞珈，殿前有香炉宝鼎，两侧是放生池。
      寺内供奉观音大士。


     两侧十六尊者像多姿多彩，生动有趣，极富艺术感染力。有的盘腿端坐冥思苦想，有的开读经卷如醉如痴，有的掏耳挠腮怡然自得，有的斩妖驱魔，处处透露出力的雄浑，有的正襟危坐，合掌参禅，有的张口振臂，谈笑风生，有的怒目圆睁，握拳扬威，有的憨态可掬令人捧腹，真是惟妙惟肖，入木三分，极有古风遗韵。

         三圣殿 
    类似北京北海公园的白塔，



     五百罗汉虽然较小但也栩栩如生

  位与半山上的中峰寺，中峰禅寺结构与山下观音寺雷同如今也是黄墙黛瓦，绿树成荫，殿宇楼阁，飞檐斗拱，该寺历史悠久，三面环山，一面临市，远离尘嚣，不受环境的污染和干扰，香火旺盛，实乃念佛真修之地。