似乎想说的很多，又似乎不知从何说起。

最近去山里逛了两次，一次是个庵，一次是赶一个节。那天是临时起意的，从黄泥出来，准备到元潘，半路谢校说附近有个庵，很多年以前他经常来，里面三个比丘尼，两个都很年轻。于是引起了我们的兴趣，便顺着高德地图找到了那里。如今只有一个比丘尼了，另外两个本是母女，母亲去世后，女儿到了三十多岁也还俗了，去了南边。现在的师太说，去年她还回来过。愿俗世的岁月能如意快乐。师太个子不高，质朴沉默，东北口音，说庵里平时香火不多，不过管自己生活够了，说要做的事很多，一个人忙不过来。环顾四周，果然比较杂乱，堆砌的木料，砖石散落各处。一个半人长的大冬瓜横卧在菜园的墙边，走过来走过去总多看一眼。当时没有准备，我只把口袋里的零钱放在香案上，准备回头再来。回家的这几天，总会无端想起那寂静的村子，那人迹罕至的水波岭下，那岑寂的庵堂，孤独的修行者。

3号再去。我们爬上那陡坡时，她正在扫佛塔边的落叶，上身土黄色的僧服上套个寻常的羽绒马甲，可能看到我端着个相机的缘故——她本能低头，然后换了长长的灰色僧袍。一看到我们，她一眼就认出了，然后到佛堂拿来四个苹果，给我们 一人一个。院子里有两个师傅在做木工，她说正在建浴室，一直在为信众洗浴问题而烦恼。深秋的阳光依然炽热，她没空陪我们说话，不停打电话催促另一个没有按时赶到的师傅。冬瓜还是慵懒地躺在菜园的一角，青菜油绿，扁豆还残留着紫幽幽的花，几株非洲菊依然开得灿烂，菜园的最里边，几株老树排成墙，两座砖石墓塔里静静安息着庵里上一代修行者的肉身。

这片山岭叫水波岭，躍龙两字是应着山岭的名字而取的吗？两块重修碑记，最早的一块立于光绪二年，碑文中有“同治年间粤匪战火”的字样，另一块立于1997年。碑文将过往的岁月连缀，延绵的光阴穿过幽暗的岁月，抵达在眼前这秋阳下温暖的一隅。

一个人，一座庵，想象这里的夜晚会是什么样子。山下的村庄，几乎家家闭门，村庄也一年比一年凋敝了。近三十年的修行时光，无数个相似的日子。

寂寂躍龙庵，年年花争发。峰峦波浪聚，心海水无澜。