·北魏文学作品研究·

北魏早期的文人诗赋

                   管芙蓉

北魏早期文人主要指崔浩高允等人。作者大都是投靠鲜卑族统治者的汉族士人。他们用智慧帮助鲜卑族后来居上，力克群雄，摧毁了盘踞在黄河流域的封建割据国，完成统一北方的大业。可是，他们的结局，大都十分悲惨。

北魏第一首文人诗歌，是卫操写的《桓帝功德颂》。这是一首赞扬桓帝猗 的叙事长诗，诗风简朴，词义典正，体现了北魏早期文人诗歌的特点。

崔浩（380－450），字伯深。北魏清河武城人，他是北魏早期享有盛名的作家、政治家，现存《广德殿颂》诗一首，写于442年。这年，太武帝巡游故都盛乐，为广德殿刻碑树传，崔浩奉命写颂诗一首。439年北魏打垮了北凉国，战乱了一百多年的北方，再次统一，作者参加这场战争并立下汗马功劳。这里歌颂广德殿，实际上是歌颂北魏统一北方的伟大功绩。

胡叟是北魏早期的诗人。今存《示程伯达诗》一首。诗人是一个有抱负而又报国无门的知识分子。后秦末年，他曾入长安观风化，不得志，遂入汉中，东晋秦州刺史也不赏识他，于是投奔北凉。谁知，在这里，他更加受到排斥，气愤之下，诗人写了这首示朋友程伯达的诗，然后，离开北凉，投身到北魏。诗人一生穷愁潦倒，靠打柴为生，最后穷死家中。

宗钦和段曾根都是从北凉归顺北魏的诗人，受崔浩国书案牵连而惨遭杀害。宗钦今存《赠高允》诗十二首。是一组文人之间的赠答诗，诗中对写史书人的不幸深表同情，对那些看风使舵、没有德操的写史人，表示极大的厌恶。段曾根现存《赠李宝诗》七首，是段曾根因国书案受牵连被关押起来后，向李宝写的一组求援诗，希望李宝能在朝庭上为他辩解。

崔浩、宗钦、段曾根等一批北魏文学开创者被杀害，他们的诗作却流传下来。这些诗虽然古朴缺少文采，但却有极高的认识价值。

高允是与国书案有牵连，而又幸免于难的唯一诗人。他的作品留下来的最多。今存诗、赋、颂、文数十（篇）首，对了解研究北魏早期文学创作，提供了可靠的依据。

高允最早的诗作，是《答宗钦诗》十三首。诗中作者首先赞扬了宗钦高尚的品德和声望，对昔日战乱，自己不能和宗钦相会深为惋惜，全诗文字质朴，感情真切，词义贞刚，便于实用，声实具茂，具体体现了北魏早期诗歌的特点。《北伐颂》是一篇歌颂抗击侵略，取得伟大胜利的颂歌的诗篇。情绪高昂，充满了欢乐气氛。《征土颂》是评价人物的长诗，写于孝文帝太和初期，以歌颂沉没的老朋友为题，规劝北魏最高统治者，要尊重知识，尊重人才，招纳贤才，重用贤才。

如果把高允的诗歌与同时代的南朝诗人谢眺的诗作比较，就会看出，高允等北魏诗人的作品和秀丽、华美、缠绵的南诗，不能同日而语。但北魏诗人气魄宏大，目光高远，视野开阔、讲求实用，充满时代精神，别具风采。

高允认识到，要巩固北魏马背上打下的天下，不实行文治不行。孝文帝是一个深受汉文化影响，雄才大略的政治家。他接受高允等人的建议，广开言路，勇于纳谏，向全国下达了《求谏令》。大开言禁，对北魏文学的发展，无疑是一个大的推动。然而，禁锢了二十多年的北魏文坛，已经荒凉至极，在文坛维持局面的，除了高允，程俊等老朽外，几乎再无别人。

程俊，现存《庆国颂》诗十六首。在北魏早期诗歌中，此组诗具有较高的认识价值和现实意义。481年，平城沙门法秀联合一部分京官和市民工匠举行起义。这是北魏早期对皇权威胁最大的一次起义。程骏给文明太后和孝文帝上《庆国颂》诗十六首，用诗的形式分析了人民起义的原因。文明太后和孝文帝看后，并没加罪作者。程骏的《庆国颂》是南北朝时期难得的诗篇之一，他那锐利的笔锋，面对现实的态度，对人民不幸的深切同情心，是别的诗人无法比拟。所以，《北史》作者称赞说：“有永嘉之余烈焉。”

                            大同市区域文化学会学术部 

                         2010年05月12日  （ 字数：1500 ）