以语言为依托，实现工具性与人文性的统一

                               刘国辉

  建国五十多年来，就语文学科性质的问题曾进行过激烈的争论。到目前为止，对语文课程的性质是工具性及人文性，它的特点是工具性与人文性的统一，基本上取得共识。但是在实施新课程的过程中，却大有人文性过于张扬、工具性被弱化之嫌。比如阅读教学中，由以往的串讲串问，到过于强调个人的感悟；由以往繁琐的内容分析，到就人文内涵进行无休止的清谈。一节课表面上看似热热闹闹，学生的思维似乎很活跃，回答也很踊跃，但词句训练的基本功有所忽略。我们时刻不要忘记语文姓语，它的终极目的是“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言积累，培养语感。”（课程标准语）。

  叶圣陶先生早就强调：“语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。”北京大学温儒敏教授也强调：“我不赞成那种过分人文化、文学化的语文课改。我们不应当把新课程理解为就是加大人文性，弱化工具性。”对大多数学生来说，“提高读写能力是他们学习语文的起码要求，要先掌握语言表达的工具，然后才是审美、文学素养等方面的要求，后者相对而言是比较‘奢侈’的东西。”“现在据说很多人连‘训练’都不敢提了，那语文怎么学？毕竟它是实践性很强的学科。把语文的功能无限扩大，好像很重视语文，到头来却可能‘掏空’语文。”语文课标中提出的“识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”的培养，是发挥语文工具性作用的明显标志，这些也是学生其他能力培养的起点与基础。因此，让人文性发挥育人的作用，必须以语言为依托，切实提高识字、阅读能力，以达到“工具性与人文性统一”这一目标。

  就语文工具性与人文性和谐统一的问题,丁培忠曾强调：“语文这种工具，不同于其他任何工具，它是交流思想感情的工具。这种工具，你不用它便罢，只要一用它，必然要赋予它自己的思想、观点、感情。”事实的确是这样，不用说是一篇文章、一段话，就是一个词的选用，都会流露出使用者不同的思想、观点和情感。事实表明，在语文教学中，没有必要着意进行思想的挖掘，情感的渲染，只要实实在在地训练了、理解了、会用了，思想、情感等也就自然地体现出来了。美学教育家朱光潜说：“在文字上推敲，骨子里实际是在思想感情上‘推敲’。”换言之，学生在理解、品味语言中，就会受到人文关照；在学习运用语言中，就会得到人文精神的滋养。人文教育不是外加的，更不是人文性与工具性的等量相加，而是你中有我，我中有你的水乳交融。

  那么，在具体的课堂教学中究竟怎样使人文性与工具性有机地统一呢？举例说明如下。

  案例一：全国特级教师斯霞老师教学《我们爱老师》（一年级）一课中是这样引导学生读懂“祖国”一词的：

  师：你们可知道“祖国”是什么意思呢？什么叫“祖国”？

  生：祖国就是南京。（好多学生笑了，知道祖国不是南京。）

  师：不要笑。祖国就是南京吗？不对！南京是我们祖国的一个城市，像北京、上海一样。大家再想想，什么叫祖国？

  生：祖国就是一个国家的意思。（这个学生对“祖国”理解的比较扩大了一些，但还不对。）

  师：噢！祖国就是一个国家的意思。对吗？

  生：不对！（答声中也有说对的）

  师：美国是一个国家，日本是一个国家，我们能说美国、日本是我们的祖国吗？

  生：不能！

  师：那么什么叫祖国呢？谁能再说一说？

  生：祖国就是我们自己的国家。（经一再启发，学生逐渐理解了。）

  师：这位同学讲得对，祖国就是我们自己的国家。我们的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，祖祖辈辈生活的这个国家叫祖国。（强调一下，使学生加深印象。）

  师：那么，我们的祖国叫什么名称呢？

  生：我们的祖国叫中华人民共和国。

  师：对了，我们的祖国叫中华人民共和国。我们大家都热爱我们的—（故意停一下，让学生接下去。）

  生：（齐声答）祖国。

  斯老师的课例使我们感悟到：语文是爱的教育，没有爱就没有教育。斯霞老师的话语如春风细雨滋润学生心田；斯老师的评价、引导、点拨丝丝入扣，一环紧扣一环；斯老师抓住“差错”这一宝贵的教学资源，运用教学机智，及时生成，纠偏匡正；斯老师是在教语文（建立词的准确概念），是在教思维（层层深入，十分严密），也是在教做人（渗透爱国的情感），真正做到了知识传授、能力培养、思维训练、情感熏陶的融合。斯老师这个课例，形象地告诉我们怎样做才叫实现工具性和人文性的统一；怎样做才是抓住时机应变、生成；怎样做才是称得扎扎实实地教语文。

  案例二：全国特级教师霍懋征老师在教“聪明”一词时，是这样处理的：

  老师问：“你们愿意当一个聪明的孩子吗？”孩子们回答说愿意。老师又问：“那么为什么有的聪明，有的不那么聪明呢？”有的孩子说：“人家生来就聪明，我生来就笨。”“不对。我看你们都能成为聪明的孩子，问题是有些同学没有很好运用自己身上的‘四件宝’。你们知道‘四件宝’是什么吗？”孩子们说不知道。“好，那就听老师告诉你们。第一件宝：‘上面毛，下面毛，中间有颗黑葡萄。’这是什么？”孩子们说是“眼睛”。“对！为什么眼睛是个宝呢？”同学们说眼睛可以看东西，眼睛非常重要。“那么上课时眼睛应该干什么？”“不能东张西望，要看老师，看黑板，看书。”就这样，老师用猜谜语的形式又让孩子们讲出了其他三件宝：嘴、耳朵、脑子。在讲到脑子时，老师解释说：“咱们中国人说用脑，就是用心。用心听讲，用心想，就是用脑。”老师又问：“你们都有四件宝吗？”孩子们回答说都有。“看老师给你们写出来。这是个大耳朵旁，耳朵出来了；两眼一瞪（指两点），眼睛出来了；下面张开你的嘴，嘴出来了；用心记住老师教给你们的功课，心出来了。四件宝，合起来就念‘聪’。但是你要想聪明呢，不能只用一次，你得天天用，月月用，这就是‘明’。这样你就聪明了。”

  霍老师的教学是智慧的，他并不是像有的老师惯用的方法，先让学分析字形，然后反复书写记忆，喋喋不休地教育学生如何如何认真学习等，而是把枯燥的学习变得形象生动，学生在愉快中掌握知识。同时潜移默化地向学生渗透：每个人本没有高低好坏之分，出生就具备了成才的潜能，关键是怎样把这种潜能开发出来。教育学生在以后的学习中要善于开动脑筋，充分发挥自己的聪明才智。

  案例三：下面是一位老师执教的《一株紫丁香》的教学片段。（人教版二年级上册）

  师：你有什么好办法记住“疲倦”这两个生字？

  生：“疲”是形声字，病字旁加“皮”就是“疲倦”的“疲”；“倦”也是形声字，单人旁加“卷”就是“疲倦”的“倦”。

  师：你有没有问问自己，为什么“疲”是病字旁，“倦”是单人旁？

  生：因为“疲倦”是我们人的感觉，所以“倦”是单人旁。

  生：人感到“疲倦”的时候好像生病了一样，所以“疲”是病字旁。

  师：你看过谁很疲倦，好像生病一样？

  生1：有一次，我妈妈下班回家，她说疲倦的连换鞋的力气都没有了。

  生2：我爸爸出差回来，就倒在沙发上，连话都不愿说了。

  生3：奶奶干了一天的家务，晚上就不停地捶自己的腿。

  生4：李老师很疲倦的时候，嗓子就哑了。

  生5：我妈妈是老师，她晚上一边打哈欠，一边还要备课。

……

  师：工作了一天，很多人都会感到很疲倦，你有什么办法可以消除他们的疲倦？

  生1：我让爸爸妈妈洗洗脸。

  生2：我在电视中看到，可以洗个澡来消除疲倦。

  生3：我帮爷爷奶奶捶捶背。

  生4：我给老师搬把椅子，让他坐一下。

  生5：我给奶奶讲一个笑话。

  生6：我给老师唱一首歌。

……

  师：你们的办法真多，真好。你的家人和老师一定很快就消除疲倦了。课文中的小朋友也请绿叶为老师唱歌呢！一起读读。（再读第三段）

  师：绿叶会唱一首怎样的歌来帮老师消除疲倦？

  生1：老师，老师休息吧！

  生2：老师，老师我爱你。

  生3：绿叶会唱：每当我轻轻走过你的窗前……（学生跟着唱）

……

  师：我发现你们唱的时候都是轻轻的，这是为什么？

  生1：因为唱得很响会影响别人休息，后面说：夜深了。
     生2：唱得很响，会影响老师的工作，老师还会觉得心烦。
     师：你们真是细心又懂事的好孩子。谁还能读读课文来说说？
     生：课文的绿叶是在风中沙沙，“沙沙”是比较轻的。

  师：你真会读课文，让我们一起向绿叶一样，为老师轻轻“唱歌”，消除一天的疲倦。（指导朗读课文第三自然段）

  这篇课文是一篇用优美的语言描写了老师爱学生、学生爱老师的具有浓浓师生情的文章。首先，如果教师把这一切直白地告诉学生，或者是引导学生谈论怎样互相产生爱的情感，就是流于空洞的说教。要让学生受到人文熏陶与感染，就只有从语言文字本身出发，在字里行间体会。当学生从“疲倦”的字形特点上知道了“疲倦”像生病了一样，是很累的，就自然地生发了爱的情感；其次，就“疲倦”一词的学习来说，如果只停留在识记字形上，知道形声字的特点，理解“疲倦”是人很疲劳，像生病一样，那么，“疲倦”一词的理解是抽象的、静止的、教条的。当学生回忆身边的人疲倦是什么样子，继而能想出很多办法消除他们的疲倦时，他们知道了要做一个有爱心的人。

  案例四：有位老师在教《我盼春天的荠菜》一文时，首先让学生读读课文第9自然段，找出“我”盼春天的荠菜除了荠菜可以填饱肚子外，还有什么原因？”学生一下子就找到了，因为“挖荠菜时的那种坦然的心情，更可以称得上是一种享受。”紧接着，教师进行引读，让学生感受作者所写的那种坦然，但是由于这时学生对文本还缺乏深入的体验，这些朴素自然的文字无法引起学生的共鸣。这位老师就紧紧抓住“坦然”一词展开教学：说说坦然是一种怎样的心情；你在什么时候最坦然；小女孩坦然的原因还不止这些，回到课文4－8自然段，哪些句子让你对坦然有了新的理解，划下来。读一读。因为有了“坦然”一词的人文关注，学生读到课文4－8自然段的一些句子时，有了更为深刻的感受：当读到“那家伙立刻拿起一个粗木棍，紧紧追来，”学生体会到了“坦然”是不需要担惊受怕的；读到“我害怕到了极点，便不顾一切，纵身跳进那条河里。”学生体会到了“坦然”代表的是安全；当读到“我并不是怕妈妈打我，而是怕看见他那双哀愁的眼睛”，学生体会到了“坦然”是一种无忧无虑的感受……当学生在教师的指导下，对“坦然”有了丰富的理解后，老师再次让大家读描写挖荠菜时的坦然心情，学生情感非常饱满，朗读的非常到位。这样朴素的语言文字赋予它一定的人文内涵就显得那么真实、亲切。

  总之，语文教学要以语言为依托，凭借简明的教学目标、灵活的教学方法，实实在在教语文，就会实现语文的“人文性与工具性统一”的教学目标。