蓝色的贝加尔湖之六

——湖边的木刻楞

 

汪永晨文图

 

    2014年10月3日一大早，我们走进了贝加尔湖边的山里，秋色正浓的山上，白桦树已略略失去了最美的瞬间，落叶松成了主角，在尽情地展示着自己的美丽与气质。

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                                              枝上的落叶松

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                                                湖边的落叶松

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                                             天空中的落叶松

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                                眺望落叶松

 

    走在这山间树旁的我们，一边远远地试图把贝加尔湖收入眼帘，一边又陶醉于金灿灿的松间林下。

    整体看的林中，树上树下都是热闹的。单个看，一片片叶子静静中，也并不寂寞。看得我们不知是先欣赏它们，还是先将它们“留下”。

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                                     舒展

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                                                   纹

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                                                 相思

     落叶松，学名：Larix gmelinii （Rupr.）Kuzen.，为松科落叶松属的落叶乔木。和一般的针叶树相比，它的最大特点就是秋天针叶变黄，冬天针叶落地。

    落叶松的天然分布很广， 它是一个寒温带及温带的树种，在针叶树种中是最耐寒的，垂直分布达到森林分布的最上限。

    落叶松是喜光的强阳性树种，适应性强，对土壤水分条件和土壤养分条件的适应范围很广。但落叶松最适宜的还是在湿润、排水、通气良好，土壤深厚而肥沃的土壤条件下生长。

    不过，落叶松在干旱瘠薄的山地阳坡或在常年积水的水湿地或低洼地也能生长，但生育不良。落叶松耐低温寒冷，一般在最低温度达—50℃的条件下也能正常生长。

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落叶桦果（网上照片）

    中国的落叶松有10种1变种，分布于东北大、小兴安岭、老爷岭、长白山、辽宁西北部、河北北部、山西、陕西秦岭、甘肃南部、四川北部、西部及西南部、云南西北部、西藏南部及东部、新疆阿尔泰山及天山东部。常组成大面积单纯林，或与其他针阔叶树种混生。

    落叶松为乔木，高达35米，胸径60-90厘米；幼树树皮深褐色，裂成鳞片状块片，老树树皮灰色、暗灰色或灰褐色，纵裂成鳞片状剥离，剥落后内皮呈紫红色；枝斜展或近平展，树冠卵状圆锥形。

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                                                       针叶

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                                 合唱

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                                          一湖水隔着近观与远望

     落叶松一年生长枝较细，淡黄褐色或淡褐黄色，直径约1毫米，无毛或有散生，或疏或密，长毛或短毛。二、三年生枝褐色、灰褐色或灰色；短枝直径2-3毫米，顶端叶枕之间有黄白色长柔毛。

    冬芽近圆球形，芽鳞暗褐色，边缘具睫毛，基部芽鳞的先端具长尖头。叶倒披针状条形，长1.5-3厘米，宽0.7-1毫米，先端尖或钝尖，上面中脉不隆起，有时两侧各有1-2条气孔线，下面沿中脉两侧各有2-3条气孔线。

    球果幼时紫红色，成熟前卵圆形或椭圆形，成熟时上部的种鳞张开，黄褐色、褐色或紫褐色，长1.2-3厘米，径1-2厘米，种鳞约14-30枚。

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                                       细看落叶松还有那么多名堂

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                                        落叶松林下也是丰富多彩的

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                               老树皮是白桦

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                           像布一样的白桦树皮

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                              白桦树的眼睛

     有三百多条河流注入的，巨大的贝加尔湖四周环绕着火山群，而湖水只通过安加拉河外泄。所以贝加尔湖才能那么大，才能拥有全世界20%的淡水资源。

    安加拉河流经伊尔库茨克以后在叶尼塞斯克上游不远处汇入叶尼塞河。湖畔的群山属于广袤的阿尔泰山系的支脉。

    我们到的十月初，已开始感到寒意。尤其在这个气候特殊的地区，秋天紧接着就是早早降临的严冬。

    这个已有寒意的季节，每天下午五点太阳就落山了，在漫长的黑夜里气温往往降到零度以下。而2014年的9月28日早晨湖畔的的温度是多少零下10摄氏度。 湖畔山岭已经被第一场雪染白，而降雪的天气会一直持续到来年的夏季。到了冬天，这片内陆之海会覆盖上厚达数尺的冰层，邮差和商旅的雪橇在上面来来往往。

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                                         再次走到贝加尔湖边

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                                     湖边的白桦树在与落叶松争艳

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                                                    观湖亭

    视贝加尔湖为众神之地的布里特族人，流传了不少神话传说，尤以安加拉圣石传说最为家喻户晓。在贝加尔湖流入安加拉河的出口处有一块巨石横在中流，当地人称之为“圣石”。当涨水时，圆石宛若滚动之状。我们站在湖边能看到，但因为实在是太小了，拍不下来。

    传说很久以前，湖边居住着一位名叫贝加尔的勇士，膝下有一个名叫安加拉的女儿，美貌动人。贝加尔对女儿非常疼爱，又管束极严，不准她步出家门一步。

    有一日，远方飞来的海鸥告诉安加拉，有位名叫叶尼塞的青年非常勤劳勇敢，安加拉的爱慕之情油然而生。贝加尔得知后，断然不允，欲将女儿许配给附近一个小伙 子。安加拉苦求无望，只好乘其父熟睡时悄悄离家出走。贝加尔沉睡猛醒，追之不上，随手捡起一块石头向女儿逃走的方向掷去，以为能挡住女儿的去路，可是女儿 已走得很远，如愿地投入了叶尼塞的怀抱。

    这块巨石从此就屹立在湖的中间。贝加尔湖中还散落如珍珠、如宝石般的27个岛屿，最大的奥利洪岛，面积约730平方公里。我们在那里时，感受的贝加尔湖是难以用语言描述的。

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                                                           卖鱼

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                                                湖边的美人鱼

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                                                           鱼雕

     东西伯利亚，森林地带典型的新石器时代为渔猎文化。分布于安加拉河下游。年代为公元前第4～前第2千年初。1938～1950年由奥克拉德尼奥.克拉德尼 科夫主持发掘了一批典型墓地，从而确立了这一地区新石器时代年代相接续的3个主要发展阶段,即伊萨科沃期、谢罗沃期、基托伊期。

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                    贝加尔湖两岸分布的动物

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                                       贝加尔湖水也养育着它们

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                           贝加尔湖边的地貌

     这个时期，墓地中墓葬数目不多，反映当时人口较少。随葬品以狩猎工具为主，有采用压剥法加工的石镞、矛头及刃部嵌有石叶的骨矛等。大而重的石镞说明弓已较 进步。镞的双尾长短不齐，系由当地中石器时代的侧凹式镞演化而来。还有适于制作独木舟的大型石锛、剁割兽尸或剖鱼用的不对称三角形石刀及石刃骨柄刀、采集 和挖坑使用的鹿角锄。出现尖底陶器，表面有网络状印痕，可能是模仿某种编结的提兜。墓坑填土中混有石块和石板，死者多直肢葬，头向与日出或日落方向相符。 墓穴有时彼此并列，反映了死者之间的血缘关系。

    谢罗沃期年代为前第3千年上半叶，得名于安加拉河左岸谢罗沃村旁的墓地。此时人口显著增长，墓地、遗址数量较多，分布范围也有所扩大。出现了面积达数百平 方米的较大居住地，有的居住地有几十个石垒的灶，并有深1.5米、直径达2米的窖穴。狩猎业在经济中仍占重要地位。

    墓中随葬附长条角片的强弓，弓长几乎与人的身高相等。流行有铤石镞，石矛和嵌石刃的骨矛加工更为精致。已知养狗。骨鱼钩(稍晚则有骨石复合鱼钩)、骨鱼标头、诱鱼用的石雕或骨雕鱼形诱具及相当大的石网坠等，反映了捕鱼业的进一步发展和捕鱼方法的多样化。

    陶器底部变成球形，重心下降，多有敛口，出现器耳。纹饰也丰富起来，有圆窝印纹、篦齿印纹、划纹、由内壁向外捅成的乳钉纹等。

    出现了用以装饰靴帽的海贝制穿孔小珠。除了骨雕的麋鹿形象外，在勒拿河、安加拉河沿岸还留有许多表现麋鹿的岩画。有成年妇女和儿童合葬于一墓的例子，说明当时正处于母权制氏族社会繁荣时期。

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                                   贝加尔湖从这里流入安加拉河

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                                              层林尽染

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                                                   湖边的山坡

     苏武牧羊，在中国的文化中是尽人皆知的。不过对很多人来说，知道的只是这个词，是苏武的孤独、信念与坚毅。而对其中的详情并不一定知道多少。

    这个故事发生在天汉元年(前100)拜中郎将。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，尊大汉为丈人，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

    最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。

    时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。

    单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。

    临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”

    与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野鼠收集的野果充饥，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。

   在贝加尔湖，苏武牧羊长达十九年之久。十多年来，当初下了命令囚禁他的匈奴单于已去世了，就是在苏武的国家，汉武帝也死了，汉武帝的儿子继任皇位，就是汉昭帝。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉昭帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。

    后来，汉朝使者到了匈奴地区，一开始匈奴的单于说苏武已死，后来从当初一起被扣留的人那里得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。单于只好把苏武等九人送还。

    在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安，回长安后百姓都出门迎接，称赞他是个有气节的大丈夫。

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                                                       进村

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                                              木刻楞

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                                                  慢生活

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                                               当年的生活

     塔利茨博物馆，是一个有着高度价值的俄国民族文化遗产。始建于1969年。在贝加尔湖最后一天，我们走进了这个仿古村落。

    当年是为了修建伊尔库茨克水库，因许多地区将要被淹没，于是把一些俄罗斯传统木屋整体搬迁过来。

    博物馆位于贝加尔湖边的道路之上，占地67公顷，在自然保护区域内.有超过40个建筑物和8,000展品，具有高度的历史价值和文化价值。在这里展示的是俄罗斯人和布里亚特人居住和生活的真实写照。

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                                                  当年的窗户

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                                              当年的屋里

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                                                   做工讲究

    西伯利亚冬天非常寒冷，整个西伯利亚，在1月份或2月份，温度是零下50到零下60度的低温，人们是如何御寒的呢？除了喝度数很高的伏特加酒，再有就是他们的住屋了。

    中国古代取暖的设施主要有火塘、火墙、壁炉和炉灶，还有东北的火炕。而古代俄罗斯取暖的门道就在木屋里面。
    俄罗斯人木头屋子冬暖夏凉，这种房子也叫“木刻楞”。
    建木刻楞的传统方法是要垫苔藓。圆木之间填充苔藓，苔藓生命力极强，即使是放在干枯的木头与木头之间，只要遇到水汽，仍能生长，并长滿木头之间的空隙。从而起到防止房间进风的作用。
    另外，用黄泥、砂石加上茅草。这里的木材太丰富了，一切材料都是木头做的，粗粗的原木摞在一起当围墙。此外还有当地土著的树皮窝棚，这些土著是鄂温克人， 这种棚子在中国被称为“撮罗子”。御寒的秘诀，全是靠这些木屋。草拌和后，将其糊在木刻楞里面，起到保温的作用。(现在，首先是一层塑料薄膜，然后是一层 混凝土，再加上一层涂料)。

    木刻楞的建筑方法，主要是用木头和手斧刻出来的，有楞有角，非常规范和整齐，所以人们就叫它木刻楞房。修建木刻楞房的第一步是要打地基，地基都是石头的， 而且要灌上水泥，比较结实。第二步就是盖，把粗一点的木头放在最低层。一层一层地叠垒，第二层压第一层。修建木刻楞房一般情况下不用铁钉，通常都用木楔， 先把木头钻个窟窿，再用木楔加固。

木刻楞不透风，冬天非常暖和，而夏天又非常凉快。

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                                                    冬暖夏凉

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                                                   看门人

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                                              近看成排远看也成排

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                                  当年它们会是盖房子的材料吗？

     比较讲究的俄罗斯乡民，在修建木刻楞时都总爱在房屋前面修一间像走廊一样的房屋。当地人称这个小房屋叫门斗，起着防风的作用。木刻楞房盖好以后，可以在外面刷清漆，保持原木本色；也可以根据各家各户不同的爱好涂上自己喜欢的颜色，一般以蓝色和绿色居多。

    木刻楞被称之为彩色立体雕塑。木刻楞在墙裙之下，一般选用大块石料做基础，中间用粗长圆木叠罗或用宽度不等的长条木板钉就成墙壁；上部房檐、门檐、窗檐是装饰重点，以木材为主，并结合运用了木雕和彩绘等工艺。

    而作为一般民居，则在木雕和彩绘上下功夫不多，看起来更为简单素雅，倒更易于与周围的草原树林融为一体了。

    我看到这些房子时，总在想，这样讲究的房子不光住着冬暖夏凉，看着也精致，特别是那些窗户雕制的温馨而雅致。建它们是需要时间的。如果今天还这样慢工出细 活，是不是就是如今已经在欧洲和一些发达国家兴起的慢生活呢？不知何时，这曾经的生活，再次轮回成今天的时尚。回归，可以认为是另类进步吗？
    木刻楞，室内有火墙、壁炉、火炉，俄罗斯的农村现在还有很多木屋。

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                                                      教堂

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                                 教堂

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                                                村里的教堂

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                                                    当年的窗户

     塔利茨博物馆最有价值的建筑物是1667年的伊利姆斯基城堡，高大威严。广场中央还有一个小巧的1679年修建的喀山小教堂。这里几乎所有的建筑都是原汁原味的木头建成的，古朴而醇厚。沿着建筑群一直往里走，你会发现，你已经来到了安加拉河的岸边，这里高低起伏，美丽异常。视野豁然开阔。

    走在这些木刻楞旁，仿佛在听它们讲述着17-20世纪，贝加尔湖沿岸人民的日常生活和文化传统。

    宽敞的庭院、仓房，走进去，古老的纺车、高板床和俄式炉灶旁的几张照片。没有讲解员，每一个人在里面都可以自由自在地根据自己对它们的理解遥想，畅往。

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                                             村里的艺术家

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                                              村里的酒吧

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                               村里的姑娘

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                              村里的孩子

     在俄罗斯欧洲部分的北方和西伯利亚各民族居住区，黑澡堂是民间常见的浴室。这种澡堂一般盖在住房旁的院角里，以木结构居多，夏天用作储藏室。为了保暖，澡堂里的炉子没有烟囱，木柴燃烧冒出的黑烟散发在澡堂里，时间一长，澡堂的板壁和屋顶都被熏成黑色，故称之为黑澡堂。

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                                                  村里的聚会

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                                                     屋内

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                                                       屋外

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                                 老作坊

     俄罗斯人是一个考究名流气宇的民族，上剧院看节目，不论男女都穿得整整齐齐。1998年金融危急卢布接连缩水时，在银行门口列队的人群，仍然是宁静整齐，没有任何人插队。排队时，自己的血汗钱正在化为废纸，却无一人提出疑议，而是耐性地等候、保留原有的秩序。

    在文雅规矩方面：俄罗斯人早上初次见面一定要说“早上好”，晚上睡觉时要说“晚安”，无论问路或许让人办完事时，肯定不会忘记说声“谢谢”，不然，人家会问你“谢谢哪儿去了？”纵使是父子之间、母女之间、同事之间等等均这样。

    俄国人家里请客吃饭或吃茶点，被认为比在饭馆更亲切友好。请客时一定要摆上桌布，一般用棉布，通常是带花色的，更讲究些则用白色的。漆布和塑料布被认为不大讲究，只在没有客人或请亲密的亲友时才用。

    请客时，桌上一般都摆一瓶鲜花。正式的餐桌是长方形的，以两端为上座。客人夫妇分开，男主人坐在女客人身旁，女主人坐在男客人身旁。客人如是一对恋人，则坐在一起。预先为每位进餐者摆好一份餐具：一个大食盘（吃菜用），一个中盘（放面包，放在大盘左）；一把叉（放在大盘与中盘之间）、一把刀、一把匙（放在大盘右）；大小玻璃酒杯二三个（放在盘前）。左手持叉，右手用刀、匙。用刀从公盘中取食物，用叉送入口，不能用刀吃东西。面包应撕成小块送入嘴中，不能大块啃。

    餐桌上不能吸烟。主人会不时对客人说：“请为健康而吃”，相当于中国人说：“请随便吃”，“请多吃点”。客人要等女主人离桌后才起身。

    俄罗斯在公共场所一般都能做到不大声喧哗，讲话的声音很轻；不当人面伸懒腰、打呵欠、搔痒、抠鼻、挖耳；不用手指点不相识的人；不注视残废人畸形人。

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                                       贝加尔湖畔傍晚的林中

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                                                     林中的祈祷

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                                                弯弯的小路

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                                                湖边宗教

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                                               傍晚的湖边

     我们在贝加尔湖只有十天的时间，因为好奇，因为心中心怡已久，看到的差不多都是那里的好。我知道，如果住的时间长一些，看得不是那么表面，一定也有很多的 不如意。记得前些年我在澳大利亚采访时，碰到一位夜里钓鱼解闷的俄罗斯移民夫妇，他们就大发牢骚今不如昔，又想家乡，又不愿意回去。一位上世纪九十年代曾 到北京采访的比利时广播记者说：在中国第一个星期的感觉：太好了；第二个星期觉得：还可以，第三个星期就要说：真脏了。

    生态游，对一般的游客来说是欣赏自然，陶冶自己。对我们这些爱写，能写的人来说，就是把自己看到的，感受到的，学习到的通过文字，照片传播出去，让更多的人感受与欣赏。这其实更是我旅游的乐趣。

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                                                贝加尔湖落日

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                                                 日在林梢

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                                            祈祷在贝加尔湖

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                                                        湖边的今天

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                                  与湖同在

    贝加尔湖，我们还会再去。

全文完