学习邵彦和大六壬断案新编

9：郑宣义占宅。  

八月癸丑日巳将丑时。

　空虎常玄

　酉戌亥子　　　 空 朱 空 朱　　 父 己酉 空

青申　　丑阴　　 酉 巳 酉 巳　　 官 癸丑 阴

勾未　　寅后　　 巳 丑 巳 癸　　 财 乙巳 朱

　午巳辰卯

　合朱蛇贵

邵先生曰：

此课人盛宅狭，人兴宅替，不出四年，必主修造酒房，厨下一婢，酒中死，不要买叔婆之产，必有退悔；又主有三所店，先开二所，见财，后开一所主败。宅前不合置淘镬，主八年内淘镬屋下必停丧，是时其家四分矣。

   郑兄弟十人，共四十余口，未曾分，至辛亥年，公果造酒房，十二月脾盗酒饮醉死；己酉年与叔婆交易，叔婆有子二人，年幼不曾预名，后果退悔；又丙辰戊午二年，两店兴旺，己丑又开淘镬，正对门前，至乙卯二月弟媳死葬于内。

   盖谓人盛者，癸日遇巳酉丑，八月旺金来生也。宅狭宅替者，丑为宅，值金局而脱气也。丑为八月死气，加于酉婢之上，丑上见巳，巳为厨灶，癸水见酉，乃酒也，故主婢死于酒房厨下。三店者，日上支上传上见三个巳，巳为店业，一所败者，癸水绝于巳故也。又巳为锅镬，值癸水（日），乃淘镬也。八年者，双巳四数也。附论支上巳，末传巳皆为日财，故二所见财。日上已独不以财爻论，乃绝神加日也，故主败。丑为宅，上加巳，是必宅前置淘罐也。又一人论曰癸绝于巳似矣，丝予犹有说焉，丑生于申，宁不绝于巳乎，则绝巳云云者，非其至也，其或癸水克巳，巳为店受克，则自败，庶几近是。（爱甬曰：此二议不知何人之笔，附录於此，以便参考。要知先开二所见财，似指干支上二巳而言也，后开一所主败，似指末传上巳而言也。末传为归计，不宜逢绝之意。）

神言易

点滴之见：

   不出四年，必主修造酒房者：巳上酉，巳为炉灶，又为锅；酉在水日占为酒。为什么不断做酒，而断造酒房？关键在于酉上丑，丑为田宅，又为房。炉灶锅、酒、房三者合成局，即造酒房也。

   厨下一婢酒醉死者：干支上阳神巳，阴神酉。巳为厨，酉为婢，酉在巳阴，所以婢在厨下。醉死者，酉上丑也。丑为酉之墓神，又作死气，是死墓覆盖此婢也。酉八月占为戏神，酉水而为酒，戏酒而为醉。是以婢醉死在厨下也。

   不要买叔婆之产，必有退悔者：中传丑乘太阴乃叔婆也。丑为田园房屋，遁癸而作鬼，又是破碎煞。八月占为谩语天解，谩语胡说八道不作数，天解即使有约定也必解除。

   有三所店，先开二所见财，后开一所主败者：巳为店铺，日上支上末传见三巳，乃三所店铺也。先开者日上支上两店，日上巳为日财临日，支上巳为日财临支，皆为已见之财，所以断先开二所见财。末传巳加丑为后开一所，丑为死气破碎，巳店开在这样的地址上能开兴吗？巳为日之绝神而作负神，能不败吗？

   宅前不合置淘镬，主八年内淘镬屋下必停丧者：宅前乃后开一所店，卖淘镬也。巳为镬，为大锅，水日占为淘镬，乃在大锅中用水淘物也。巳加丑上，丑为死气破碎，所以不合置淘镬。丑为八数，八年后为应期。丑八月占为死气五墓哭神孝服，所以有停丧之应也。

   邵先生有一法，以课传上神与日干五行配合而成类神。如酉，水日占为酒；又镬为大锅，水日占为淘镬。

   四课三传仅用此巳酉丑（癸）三个字，能断出诸多吉凶故事来，可知邵先生大六壬化功造诣之高也。