学习邵彦和大六壬断案新编

8：童保仪丁巳生五十二岁占宅？

   戊申年六月丁巳日初七未将酉时

    空虎常玄

    卯辰巳午       勾空空常   子　丑勾

龙寅        未阴   丑卯卯巳   官癸亥雀

勾丑        申后   卯巳巳丁   财辛酉贵　

    子亥戌酉

    合雀蛇贵

邵先生曰：

   此课六阴相继，更无阳神，兼六月建未，又是阴月，丁巳又是阴，命从此衰败不振，兼婢不测，殒命于厕，丁巳二火自旺方递归死绝之地。宅前有大树枯朽，若不去之，闲事相扰，主有一子患腹气，又不合将后阁为猪圈，猪盛克人。四年败，六年败尽也。

   童保仪因地方冦发，遂得名目，自后成家兴旺，及先生与占，却云四年败，六年败尽也，彼不深信。本年十月一婢上厕，不觉坠死厕中。宅前有二百年大枫树，已枯朽大半，系族人祖坟，（闻此更妙，卯阴上得丑为墓，日治得朱雀，暮治得勾陈，且又发用，是以主闲事相扰。）十二月外乡一人来树下自缢。其第二子带患疝气，其家屋宽，兄弟分出，去后无人居住，遂以后阁养猪。第四年拆四边屋卖，六年果败尽，仅存五口，移出店屋居住。

   大凡丑亥酉卯此四支，先生皆以为极阴，丁巳日又传归阴方绝地。宅上卯，末传酉，俱六数，故主六年败尽。（此断家宅，故取宅上神卯，酉为归计门，是以取此二处决之也。）加於巳亥上，亦四年之数。甲寅旬乙卯为真木，（一本作卯加巳为真木），故有大树在门。天空主朽。丑为阁，亥加丑上，故养猪。酉加亥，为今日死神。酉为婢，亥为厕，故主婢死於厕也。

神言易

点滴之见：

丑为腹，月破旬空；亥似肠，加丑被克，所以腹破肠漏气，患疝气。丑为室阁，其阴见亥，亥为楼阁，亥为猪，故言其后阁养猪。亥为死气，亥乘天空主秽厕，亥加旬空为落空；酉为婢，为破碎，故婢失足落空而死于厕中。六月占丑为道路神，为行人，即人从外乡回，丑为月破大耗加破碎。丑加卯上乘勾陈，勾陈为勾神，卯为树，丑为十二月建，故十二月有从外乡回来之人在树下自缢。四年败者，宅上卯为日干败神，从申至亥为四年，亥为死气绝神，冲毁宅神巳，故四年败。第六年为丑年太岁，丑为旬空，空则无也，所以败空。

   外乡一人来树下自缢，这句不明所以。来树下者卯上丑，丑明明在宅阴，怎么会是外乡人呢？丑加卯上被卯克，卯为丑之死气；卯加巳上，卯为巳之败气；巳被败则加干上，巳为宅，又为店铺。把这几字摞起来看，丑加卯，有人从外乡回来，到了家门前在大榕树下自缢。卯加巳而败巳，大榕树败家。巳被败而至干上，又见干阴卯败干，人宅皆被败光。从支上传出，三传丑亥酉极阴格，自从人在大榕树上自缢后，一路走向亥绝地，继续走向酉死地，末传归计，亥四酉六，四年败，六年败尽而身死也。

   此课课象与外应结合，所断甚合理。六阴相继，命从此衰败，婢死厕中，丁巳火传入死绝，一子患疝气，此皆为课象。宅前大枫树枯朽，外乡一人来树下自缢。后阁养猪，猪盛克人，此皆外应也。课象与外应带来的结果，四年败，六年败尽。