如果说海神庙是一种遗世独立的隐世之美，那么情人崖则是一种大气磅礴的壮阔之美。

抵达情人崖的时候，正是一天中最闷热的下午。这里大抵也是宗教圣地，所以就和泰国大皇宫一样，短裤、短裙自然不受待见，还得裹着纱笼布才能进去。好在满眼的绿意多少能够缓解暑热的浸湿。

情人崖顾名思义，虽然只是巴厘岛西南海岸的一处断崖，但经过凄美的爱情故事的包装，便一跃成为了寄情于自由的爱情圣地，难免有些落于俗套。

所以我更愿意称这里为乌鲁瓦图断崖，毕竟看山是山、看海是海的真实，总好过一个牵强附会的故事。

从悬崖上俯瞰海水，海浪呈一条直线，掠过孤悬海中的巨石，连绵不断的冲击着崖壁，最终激起滔天巨浪，震彻海天之间。

这里也有一处海神庙，屹立在花岗岩的悬崖之上，恰好是整个乌鲁瓦图断崖的最高处，寺庙同样只对信徒开放。

窥见之下的庙宇，除了依旧精致的各种雕刻，这枚小姑娘其实也蛮应景的，有时候在想，我的下一个目的地会不会就是印度！

至于西方客，则永远都是活得最自我的，即便身处宗教庙堂，依然可以有一颗想睡就睡的心，不知梦中的她是否也会邂逅神明呢？

当然，情人崖可不专属于人类，古灵精怪的猴子才俨然是这里的主人，霸占着悬崖的西侧，大有一种此山是我开的架势。

只是大师兄总会伪装成一副漫不经心的模样，或是秀着恩爱与友谊，或是旁若无人的喝着可乐、思考猴生，又或是肆无忌惮的展示着健美的身姿。

但是大师兄的套路很深，正当你以为它只是单纯萌的时候，忽然间他们就本色毕露，一把夺过你的贴身之物，把玩在手上不肯奉还，尤其是反光的物件，诸如眼镜、手机等，那个快准狠完全就是迅雷不及掩耳之势。

一旦被大师兄夺走，就只能求助于一旁的工作人员以物置换，如果猴哥良心发现的话，也许你还有机会拿回来，但更多的可能则是被大师兄随意一扔，最终落入茫茫印度洋中。

面对着猴子每天“强取豪夺”，当地人自是见惯不惊，比如这个贩售幸运绳的婆婆，任凭猴子怎么斗转星移，始终只是淡定自如的蹲坐在一旁，两者之间就好像达成了某种默契，各自做着自己的事情，只剩下当事者的一脸无助，与游人们的奔走疾呼。

至于在情人崖让我觉得最难忘的，还是在铺满落日余晖的崖边，观看巴厘岛传统的克差舞。巴厘岛人坚信艺术可以与神无限接近，所以在这里，舞蹈不是为了娱乐，而是作为一种与神沟通的形式，成为祭祀的一部分。

当然对于国人而言，这种原生态的舞蹈一直以来都不太受待见，所以整个演出中基本看不到什么中国面孔，基本以西方人、日韩客居多，也有很多包着鲜艳头套的穆斯林妇女。

进入表演场之前每个人都会拿到一张克差舞介绍的单子，大抵将这个舞蹈的背景和所讲的故事列写了出来，当时我大致看了看就随手揣进了包里。但是我后来在表演中发现，不管是我座位前面的西方客，还是旁边的日本人，几乎全程都是拿着这个单子对照着在欣赏整场演出，还不时对情节进行讨论。

现在回想起来，的确自己对于整个舞蹈的理解都太浅显了。当时只是很直观的觉得克差舞有点类似于阿卡贝拉，由几十个赤裸着上身的男子共同演绎，全程都吟唱着“chak-a-chak-achak”，成为贯穿始终的背景音乐。

至于舞蹈内容，当时看起来则更像是游戏里不断通关的打怪：坏人一个一个的来，头戴王冠的女子则一次次化险为夷。直到回来后认真脑补故事背景才知道，克差舞的故事线其实取自印度史诗《罗摩衍那》，而故事情节也并非想象中的那么善恶分明，而是关乎印度斯坦与锡兰之间的一段历史传说。

不过好在即便对于内容的理解有着偏差，但这种原生态的表演依旧有着震撼于心的魔力。就算完全看不懂他们各种手势、身段所代表的含义，但舞者的每一次回眸，每一次目光对视，你都清晰感受到一种画面感，仿佛书写着忠奸善恶的论调。至于举手投足间或舒缓从容，或紧凑有力的节奏，都为你娓娓道来一段自我认知的故事。

 

但克差舞其实并不只是一出严肃的宗教戏，更是一次娱神娱己的祭祀演出。譬如演出中红脸与观众穿越古今的互动对话，你可以听到各个国家的语言齐飞，而调皮的猴子甚至会直接跃入观众席，和游客开着善意的小玩笑，博得众人喜笑颜开。

 

而整个演出最精彩的一幕，则来自最终篇。被束缚的猴子，从围困于火焰深处，到奋力挣脱枷锁，跳出桎梏，炙热的火焰最终点亮了漆黑的夜空，而这一场与神共娱的演出也正式落下了帷幕。

 

此刻再回望断崖上的海神庙，点点灯火已经照亮了脊弯的小路，我想大抵神明也能感知到巴厘岛人的虔诚与敬意吧。

 

最后放一组在克差舞表演场拍到的如期而至的印度洋日落，从穿透乌云的金色光束，到并不完整的“鸡蛋黄”，再到日落后整个海面上弥漫的谜之色彩。虽然整个日落谈不上完美，但相对于这些天巴厘岛诡异的天气来说，实在是老天的一次莫大恩赐。