贾雨村出场是在姑苏阊门十里街仁清巷葫芦庙，一个炎夏永昼，甄士隐梦幻识通灵之后，正痴想，忽见隔壁（脂砚斋：隔壁二字极细极险，记清。）葫芦（葫芦：“糊涂也，故假语从此具焉。”脂砚斋旁批）庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化（脂砚斋批：贾化：“假话，妙！”）表字时非，（脂砚斋批：时飞：“是非，妙！”）别号雨村（脂砚斋：雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话。）者走了出来。《红楼梦》第一回，在通灵宝玉和甄士隐梦幻识通灵后，贾雨村紧跟着就出了场，绝非偶然！

这贾雨村原系胡州（脂砚斋：胡州：“胡诌也。”）人氏，也是诗书仕宦之族。因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，（已破败了不堪了。）只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名。（无利不起早。）自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身。每日卖字作文为生。（脂砚斋批：“想是过午不食的了。”对贾雨村极为反感。）故士隐常与他交接。(脂砚斋：又夹写士隐是翰林文苑。)

当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑。士隐请雨村入内一谈，（善待雨村。）与雨村来至书房中。小童献茶，方谈的三五句话，忽家人飞报：“严老爷（脂砚斋：严：“炎也。炎即来，火将至矣。”）来拜！”这雨村前脚进门，大火后脚紧跟而至，(或大祸紧跟而至，)这人还真是是非之人！

这雨村却不走，翻弄书籍解闷。忽听窗外有女子嗽声。雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花。那甄家丫鬟撷了花，猛抬头，见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生的腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。脂砚斋旁批：“是莽操遗容。”也就是说，是王莽曹操那种像形。贾雨村人品性格可知了。

一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。（仁厚。）雨村正值中秋，因思及平生报复，苦未逢时，乃搔首对天长叹，高吟一联曰：

“玉在匮中求善价，（自比为玉，但现在还收在匮中，要求一个好价钱。）

钗于奁内待时飞。”（自比为钗，但现在还在奁中，要等一个好时机才飞出来。奸雄之心毕露。）

恰值士隐走来听见，笑道：“雨村兄真报复不浅。”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，（虚伪！）何敢狂诞至此。（掩饰。）”

因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓团园之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感（体贴，）故特具小酌，邀兄到敝斋一饮。（周到。）不知可纳芹意否？”（又如此礼节、谦虚。）雨村听了，并不推辞，便笑道：“既蒙厚爱，何敢佛此盛情？”（很豁达，也很聪明。）说着，便同士隐复过这边书院中来。

须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴更不必说。二人归坐，先是款斟慢饮，渐次谈性至浓，不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有八九分酒意，狂兴不已，乃对月寓怀，口占一绝云：

时逢三五便团圆，（三五，中秋。中秋是关键。)

满把晴光护玉栏。（脂砚斋：奸雄之心不觉露出。）

天上一轮才捧出，（应该是雍正登基了。）

人间万姓仰头看。（脂砚斋：伏笔，作言语。）

士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”乃亲斟一斗为贺。

雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，（脂砚斋：四字新而含蓄最广。）晚生也或可去充数沽名。只是目今行囊路费一概无措。神京路远，非赖卖字撰文既能到者。”（已穷愁潦倒，走投无路了。）

士隐不待说完，便道：“兄何不早言，（何等豪爽、义气！）愚每有此心，但毎遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，‘义利’二字却还识得。（脂砚斋：‘义利’二字，时人故自不识。）（贾雨村就可能不识！）且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。（何等体贴周到！）其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣。”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。（脂砚斋：写士隐如此豪爽。愧杀近之读书假道学矣。）又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再唔。岂非大块之事耶！”（热心、周到。）雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意。仍是吃酒谈笑。

如此深情厚谊，如此大恩大德，他竟不介意！贾雨村何许人也？应该有点知道了。

士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三杆方醒。因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带去神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地，（又周到如此！）因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说：贾爷今日五鼓已进京去了，（不辞而别！）也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”既有这个意思，为什么当面不说？可见这贾雨村心计之利害！