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杂谈 |
头上长草,为什么会一夜走红?本来已经不想提的事儿,偏偏在今天,又踩着高跷,转道回府。看吧,不提还不行了。
当你见天家儿地看着越来越多的人们,头上都顶着颗小草儿,你就越来越纳闷和无奈。当南锣鼓巷的大、中、小学的孩子们也越来越多的步入顶草行列时,终于有一天,你实在按捺不住,你说吧,好好的草不在地上长着,非要长在头上。看到此种现象,不禁仰天大笑!一个草标,人人头上顶。哎!就当是个乐子或是个笑话吧。无知,在当今的社会是一个多么可怕的事实。
让我们好好地来了解一下小草儿。
草标。本是自然生长之物,但当其插在所售或待售物品上时,便有了标识意义。"草"表示贱的意思,就是这个东西对我来说不"值钱"了,插上草标就要卖掉了。在中国古代社会不同历史时期,小到日常生活用品,大到贫困人家因饥寒出卖儿女,均使用草标。(终于知道皇上为何称老百姓为草民了!)
--在民间
湖南湘西土家族,人们也有结草标的习俗,草标多具有提示的意义,在不同地点结草标,其含义不同。
在岔路口的草标,表示此路已有人前行,你可以放心地走。在山神庙前或庙中丢一个草标,表示对山神土地的敬意,并有祈求山神土地保佑自己一路平安或保佑自己一天安全之意。在幽深的峡谷中,草标提示你此地毒蛇多,要当心。在树枝上的草标,表明此树不准砍伐,或表示此地为封山地段。在进入庄稼地路口的草标,说明庄稼尚未收获,表示此物有主儿,不要乱动。在田边放水口挽有草标,表示正蓄田水,不要堵塞。在距马蜂窝不远处有草标,则表示已有人发现,不要轻易动它。
--在艺术作品里:
《三国演义》第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 关公举目一望,谓操曰:"吾观颜良,如插标卖首耳!"
《水浒传》里记载:“杨志当日将了宝刀,插了草标,上市去卖。”
《拍案惊奇》卷二十:“真正无计可施,事到头来不自由,只得手中拿个草标,将一张纸,写着:‘卖身葬父’四字,到灵柩前拜了四拜。”
《儒林外史》第三回:“那邻居飞奔到集上,见范进抱着鸡,手里插个草标,一步一踱的,东张西望,在那里寻人买。”
《茶馆》第一幕:“乡妇拉着个十来岁的小妞进来。小妞的头上插着一根草标。”
如今,中国文化外人学的风气弥漫全球。可叹!咱自己人,为追随时尚风情,追捧天王巨星,笑盈盈而满目春风地带领着自己的孩子,用活生生的人体表演,告诉外国人什么是成语--插标卖首!当每个中国人的头顶都插上草标之时,不知,那时候的太阳会不会腾然从西方升起? 可叹!中华文化之流失!可叹!中华文化之亵渎!
当你见天家儿地看着越来越多的人们,头上都顶着颗小草儿,你就越来越纳闷和无奈。当南锣鼓巷的大、中、小学的孩子们也越来越多的步入顶草行列时,终于有一天,你实在按捺不住,你说吧,好好的草不在地上长着,非要长在头上。看到此种现象,不禁仰天大笑!一个草标,人人头上顶。哎!就当是个乐子或是个笑话吧。无知,在当今的社会是一个多么可怕的事实。
让我们好好地来了解一下小草儿。
草标。本是自然生长之物,但当其插在所售或待售物品上时,便有了标识意义。"草"表示贱的意思,就是这个东西对我来说不"值钱"了,插上草标就要卖掉了。在中国古代社会不同历史时期,小到日常生活用品,大到贫困人家因饥寒出卖儿女,均使用草标。(终于知道皇上为何称老百姓为草民了!)
--在民间
湖南湘西土家族,人们也有结草标的习俗,草标多具有提示的意义,在不同地点结草标,其含义不同。
在岔路口的草标,表示此路已有人前行,你可以放心地走。在山神庙前或庙中丢一个草标,表示对山神土地的敬意,并有祈求山神土地保佑自己一路平安或保佑自己一天安全之意。在幽深的峡谷中,草标提示你此地毒蛇多,要当心。在树枝上的草标,表明此树不准砍伐,或表示此地为封山地段。在进入庄稼地路口的草标,说明庄稼尚未收获,表示此物有主儿,不要乱动。在田边放水口挽有草标,表示正蓄田水,不要堵塞。在距马蜂窝不远处有草标,则表示已有人发现,不要轻易动它。
--在艺术作品里:
《三国演义》第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 关公举目一望,谓操曰:"吾观颜良,如插标卖首耳!"
《水浒传》里记载:“杨志当日将了宝刀,插了草标,上市去卖。”
《拍案惊奇》卷二十:“真正无计可施,事到头来不自由,只得手中拿个草标,将一张纸,写着:‘卖身葬父’四字,到灵柩前拜了四拜。”
《儒林外史》第三回:“那邻居飞奔到集上,见范进抱着鸡,手里插个草标,一步一踱的,东张西望,在那里寻人买。”
《茶馆》第一幕:“乡妇拉着个十来岁的小妞进来。小妞的头上插着一根草标。”
如今,中国文化外人学的风气弥漫全球。可叹!咱自己人,为追随时尚风情,追捧天王巨星,笑盈盈而满目春风地带领着自己的孩子,用活生生的人体表演,告诉外国人什么是成语--插标卖首!当每个中国人的头顶都插上草标之时,不知,那时候的太阳会不会腾然从西方升起? 可叹!中华文化之流失!可叹!中华文化之亵渎!
