业报轮回真实不虚

梁跃文的博客

     佛陀的业报轮回说，是在吸取改造当时其他思想流派（主要是婆罗门思想流派）基础上而建立的，并非佛陀独创。业报轮回说认为，一个人如果不学佛、修佛，求得解脱，就会永远在“地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天”六道中生死相继，犹如车轮旋转不停。其实在佛陀时代轮回为五道，佛陀逝世100多年后，犊子部北道派在第四位加进了“阿修罗”才成为六道轮回。                                                          

    作为普通人，不可能知道自己的前生和来世，更无法感知到死后的轮回（通常认为人死如灯灭），因此业报轮回这一佛理难以令人接受。如果我们从“一粒沙含三千大千世界”这一佛学命题所蕴含的科学道理去推导，就能反推出业报轮回的真实存在。“一粒沙含三千大千世界”讲的是全息规律。全息规律告诉我们：宇宙是一个不可分割的、各部分之间全息关联的整体，任何一个部分都包含着宇宙整体的信息，与宇宙全息对应。如一张有一个人像的全息照片，把它撕成两半，从任何一半中都能看到原先完整的人像，不管把该照片撕成多少小的碎片，仍能从每块小碎片中看到原先完整的人像。根据这一规律，今生在我们身上所发生的一切，一定与前世和来生所发生的一切全息对应，因为我们所说的过去现在未来实际上没有空间时间的限制，是心物一元的。其实我们每个人的一生，每时每刻都处在业报轮回中：当你悲伤烦恼、痛苦难耐时，你就处在地狱道；当你充满仇恨、造业作恶时，你就处在饿鬼道；当你失礼背德、行为不轨时，你就处在畜生道；当你性情暴躁、多怒好斗时，你就处在阿修罗道；当你心境清净、精神愉悦时，你就处在天道。今生的上述轮回，只是人三世轮回的一个缩影；今生的轮回信息与三世轮回信息一定全息对应，三世轮回只是今生业报轮回比重大的或善或恶的信息延至下期生死而已，故业报轮回真实不虚！

全息原理

      全息原理是“一个系统原则上可以由它的边界上的一些自由度完全描述”，是基于黑洞的量子性质提出的一个新的基本原理。其实这个基本原理是联系量子元和量子位结合的量子论的。其数学证明是，时空有多少维，就有多少量子元；有多少量子元，就有多少量子位。它们一起组成类似矩阵的时空有限集，即它们的排列组合集。全息不全，是说选排列数，选空集与选全排列，有对偶性。即一定维数时空的全息性完全等价于少一个量子位的排列数全息性；这类似“量子避错编码原理”，从根本上解决了量子计算中的编码错误造成的系统计算误差问题。而时空的量子计算，类似生物DNA的双螺旋结构的双共轭编码，它是把实与虚、正与负双共轭编码组织在一起的量子计算机。这可叫做“生物时空学”，这其中的“熵”，也类似“宏观的熵”，不但指混乱程度，也指一个范围。时间指不指一个范围？从“源于生活”来说，应该指。

    因此，所有的位置和时间都是范围。位置“熵”为面积“熵”，时间“熵”为热力学箭头“熵”。其次，类似N数量子元和N数量子位的二元排列，与N数行和N数列的行列式或矩阵类似的二元排列，其中有一个不相同，是行列式或矩阵比N数量子元和N数量子位的二元排列少了一个量子位，这是否类似全息原理，N数量子元和N数量子位的二元排列是一个可积系统，它的任何动力学都可以用低一个量子位类似N数行和N数列的行列式或矩阵的场论来描述呢？数学上也许是可以证明或探究的。