完美与痛苦

转载于释宽见的博客

 2009年4月12日，去天开寺再见宽见法师，我还是有问题向他老人家请教。在世俗中生活，见到种种无常，难免心里会想，会思考些问题

我问师父：什么是完美？世上有完美吗？我的朋友，同学在世人的眼里曾经很完美，在二十多岁恋爱，结婚，他们学历好，长相好，工作好，性格温顺，父母家庭好，但是却突遇无常，夫妻中突然没有一点征兆就逝去一个。为什么会这样？是命中注定的吗？

师父说：这是因果。

我问：看来世上没有完美啊。人是有执着，不完美才来世间的，要是完美了就不来世间了。怎么可能什么都得到呢？长相好，学历好，工作好，父母好，爱情好，子女好，又长寿，哪会这么完美？

师父说：如果这就叫“完美”，那当然有“完美”了。

我反问：可是人间是苦的呀。

师父说：“完美”就没有苦了吗？在一些人眼里你不是也很完美吗（有学历、好的工作等）？你苦吗？

我答道：苦啊。

我想：人不都是在苦中作乐嘛。

师父说：在旁人眼里，向你这么完美的人怎么还会有苦呢？很多明星，名人，有钱有地位，他们在很多人的眼里多么完美啊，他们就没有苦了吗？有的明星英年早逝。比方，※※※（某明星）最近又和※※※（某明星）掐上了，你说他们就不苦了？你所谓的“完美”是相对的、暂时的、无常的，世间多苦，轮回是苦，有求皆苦。

我说：看到我的有些朋友本来很幸福的，突然遭受爱别离，就发现自己虽然还单身，但是已经很幸运了。 师父说：你这种想法不是正确的思维，不应对别人的不幸而幸灾乐祸，看到别人不幸就觉得自己幸运。

我分辨：我没有幸灾乐祸啊。只是有时候想，和那些幸运的，优秀的不去比，看看那些比自己不幸运的人，就没有觉得自己不幸运，不公平了。

师父说：哦，这样想暂时能使你心平，不过，你仍有对比你幸运的人会产生妒忌心，女人的妒忌心理。

我忙分辨道：不是啊，师父，我也常赞叹别人“你好幸福啊”。

师父说：如果和不如你的人在一起，会使你感觉好的话，难道那些比你优秀的人，你就不去接触他们了？打比方，你想让自己高兴，就一天到晚和不如你的人在一起不就行了？那你还不如在家里养一头猪，你天天看着猪，觉得自己比猪强多了，多开心啊（笑），你是否愿意如此？

我说：嗯，我还是愿意和优秀的人接触，所以要随喜他们的优秀。

师父说：不错，对那些幸福的人、成功的人、优秀的人，我们要随喜他们，为他们高兴。而不只是去和那些比你不幸运的人比来安慰自己，对他们，要慈悲他们的不幸，想方设法地帮助他们，而不只是庆幸发生在他们身上的不幸没有发生在自己身上。因为这些幸运的人和不幸的人，乃至一切众生他们其实都是我们过去世的父母亲，我们怎能对自己的亲人嫉妒他们的幸福或漠视他们的痛苦呢？

我又问：那到底什么是完美？我有一个朋友精通八字和周易，他的爷爷，父亲都会这些，他学了一二十年了，给很多很多人算过。我问他，到底你们算什么呢？什么八字，算卦，紫薇，血型，星座，到底什么是准的？能算准什么呀？朋友说，天下没有神仙，只是算一个规律。绝大多数算命的都是骗钱的，不要相信。他说算了太多了，觉得没有意思，不想再干这个了，想改行。想来见师父。

师父说：算命是不究竟的，容易误导人的。从另一个角度说，这个世间一切本来都是完美的。四季都是完美的：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。佛看什么都是完美的，看任何事情都是完美的。

我不解地问师父：可是人是有业力才来世间的呀。佛家讲借假修真。打比方，如果有人在寺院里大声说话，大笑，那也是不允许的，因为佛门也有威仪和戒律啊，难道这也是完美的吗？

师父说：看一切都是完美的不等于是非不分，这是两个不同层面（一个是本质、本体，一个是表相、功用）的问题。佛看到了这样的人不会对他们起嗔心，佛会慈悲他们。怜悯他们，度化他们。佛现金刚愤怒像而降伏魔军，这和佛看魔也是完美的不矛盾。因为佛是慈悲心，正是为了度魔而降魔。会欣赏就是完美，你看“炼心24字”中，就有“会欣赏”三字。会欣赏的人，看四季都是完美的，不会欣赏的人看什么都不完美。

我说：哦，那就是说时间本来就是完美的，要很欣赏，会包容。我们世间人的完美就是什么都想要，得到了才觉得完美。我的一些朋友工作学历都好，就是感情这一关过不去，他们说“我什么都想要最好的有什么不对？那我什么都想要怎么办？”

师父说：这就是贪心，这是在自我的思想圈子里打转。如果你想要天上的月亮，那你就注定会永远苦恼。对于贪心重的人，你想要的越多就越不快乐，知足常乐，只有放下才会快乐。折磨自己的最好办法就是不停地关注自己，伤害自己的最好方法就是只关心自己，关心自己的最好方法就是别太关心自己，关心自己的最好方法就是去马上关心别人。物化的外在没有真正的完美，真正的完美存在于我们的内心。有智慧的人看什么都能欣赏，总是能看到事物积极的一面。

我想：有时候人得学会认命，不能什么都贪。

我看到桌子上的苹果，我说：一个好苹果放在这里是完美的，如果换了一个烂苹果在这里，那也是完美的吗？

师父说：烂苹果对于喜欢吃烂苹果的人也是完美的，因为能满足他的要求。

现在我想：也是，小时候就知道有人专门喜欢吃臭鱼。

这时，我看到师父的右手衣袖上不小心沾染了黑墨水，我于是故意问师父：师父，您袖子脏了，这个也是完美完美吗？

师父微笑着答道：这也完美啊，提醒我们不要粗心不要骄傲，同时有机会活动活动锻炼身体。

我对师父说：师父，我在看于丹写的“论语”感悟，我觉得她写得很好啊，我看了一部分，特别是关于“仁爱”，书里说的和师父您教诲我的是一样的啊。可是有的人看到我看这本书，就反对，说于丹写得很不好，根本不值得一看。我想，那是因为他们不信书里写的。我信，我就觉得很好。

师父答道：外界没有十全十美的事务，人非完人，人都有其优点，于丹从《论语》书中得出自己的感悟未必全对，不过，你能从中受益就行。

我再问师父：那什么是慈悲？是让别人也离苦得乐？慈悲反正离不开智慧。

师父说：什么是慈悲？这很难真正解释清楚。好吧，我来打个比喻，慈悲的感觉，就像——你对自己的感觉。我看你对你自己就很慈悲的嘛。你说了什么错话，做了什么错事，你都会为自己找借口，你都会宽容你自己，你也希望别人也都宽容你自己吧？你希望得到很多，拥有很多，如果你对别人也象对待自己这样，希望别人也得到很多，自己想得到什么就也想着让别人得到什么，象宽容自己一样去宽容别人，那么就找到慈悲的感觉了。

我说：师父，您跟我说，关心自己的最好方式就是去关心别人，这也是慈悲吧。

师父说：嗯，这也算是一种方式。

我说：师父，我帮助朋友的时候，就是看到她很苦，用自己的体会和您的教诲帮助她，当初并没有想得到什么，结果这个朋友一直记得我的好，老惦记着我。

师父说：你要是为了什么目的去帮助别人，那你就什么都得不到。要得到就别想着去得到。

最后，我对师父说：我们学佛，要学着置换掉自己以往的思维。

师父说：对，要用佛菩萨的思维来置换我们以往的思维，这就是修行。所以要多读经典，读圣贤书。

这条路还很长啊，感恩师父教诲。