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什么是可以改变的? 什么不是？
(2008-01-25 15:29:49)
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考研上师语录两种主体与客体 |
分类： 丁真俄色活佛讲经记录 |
从某种意义上说，任何事情都可以改变，只要我们凑够条件。但不要对结果期望太高，要知道一件事情的改变需要很多条件，单一条件是不能改变的，而你不见得能凑够全部的条件，从而使事情发生你所期望的改变。
当外在的条件和内心的态度两种条件兼备时，就可以改变，无论顺逆、善恶都会因这两种条件的改变而改变，然而改变并不是想象中的。
改变生活首先要改变内心的态度。我们加强修养是为了改变态度，了解外在世界的真相，去除我们的烦恼，不然的话，生活不管表面看起来会有什么样的变化，它的性质都是没有差别的，仍然会时而让你高兴，时而让你痛苦。
有些人觉得自己已经很努力了，却为什么生活没有任何改变。其实不可能没有任何改变，你可能没有觉察，又或者你用来做参照的对象错了。比如你总看到别人开着车，自己没有，就觉得自己的生活怎么还没变化，即使你的生活已经有了改变，例如你买了自己很喜欢但原来买不起的一些东西，但如果你不看这些，就会觉得自己的生活没有改变。
有些人希望一辈子不求大富大贵，只要平平安安，也有另一种人希望日子过得红红火火，生意兴隆。这作为一个愿望可以，但若以这个结果作为目标去执着，就变得不可实现，因为什么叫平安或什么叫红火是没有绝对标准的。
对改变的期待要回过头来想，我要的是什么？为什么要这么做？这个结果产生了会怎么样？想想我必须需要的这个东西它本身会改变吗？或者它肯定是我所期望的那样？好像是彩虹，你要想你追求的东西肯定可以拿到手吗？
这样问过之后，你会发现从小到大有哪个念头坚持下来了？哪个我们渴望得到的被存下来成了古董？
最后发现这种追逐是一个玩笑，执著只是使我们上了一个当。
想象是无止境的，追不完，最后还是遗憾，灰心地离开人世。
我们常讲无常，它指的比变化更广，它细微到所知的一切主体与客体，人们如果能体会到无常，对各种变化更能接受，会更现实，更了解变化的发生，就不会因不了解或不愿接受而恐惧或烦恼。就好像我们知道会有四季的变化，于是就能坦然面对，不会以为冬天的到来是神在惩罚我们，了解四季的变化就能使我们不会因此产生困扰和恐惧。了解无常也会使我们对各种变化坦然面对。
当外在的条件和内心的态度两种条件兼备时，就可以改变，无论顺逆、善恶都会因这两种条件的改变而改变，然而改变并不是想象中的。
改变生活首先要改变内心的态度。我们加强修养是为了改变态度，了解外在世界的真相，去除我们的烦恼，不然的话，生活不管表面看起来会有什么样的变化，它的性质都是没有差别的，仍然会时而让你高兴，时而让你痛苦。
有些人觉得自己已经很努力了，却为什么生活没有任何改变。其实不可能没有任何改变，你可能没有觉察，又或者你用来做参照的对象错了。比如你总看到别人开着车，自己没有，就觉得自己的生活怎么还没变化，即使你的生活已经有了改变，例如你买了自己很喜欢但原来买不起的一些东西，但如果你不看这些，就会觉得自己的生活没有改变。
有些人希望一辈子不求大富大贵，只要平平安安，也有另一种人希望日子过得红红火火，生意兴隆。这作为一个愿望可以，但若以这个结果作为目标去执着，就变得不可实现，因为什么叫平安或什么叫红火是没有绝对标准的。
对改变的期待要回过头来想，我要的是什么？为什么要这么做？这个结果产生了会怎么样？想想我必须需要的这个东西它本身会改变吗？或者它肯定是我所期望的那样？好像是彩虹，你要想你追求的东西肯定可以拿到手吗？
这样问过之后，你会发现从小到大有哪个念头坚持下来了？哪个我们渴望得到的被存下来成了古董？
最后发现这种追逐是一个玩笑，执著只是使我们上了一个当。
想象是无止境的，追不完，最后还是遗憾，灰心地离开人世。
我们常讲无常，它指的比变化更广，它细微到所知的一切主体与客体，人们如果能体会到无常，对各种变化更能接受，会更现实，更了解变化的发生，就不会因不了解或不愿接受而恐惧或烦恼。就好像我们知道会有四季的变化，于是就能坦然面对，不会以为冬天的到来是神在惩罚我们，了解四季的变化就能使我们不会因此产生困扰和恐惧。了解无常也会使我们对各种变化坦然面对。
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