提起林妹妹,大家想起的,都是她的刻薄,小气,爱吃醋，是一个很小心眼的女孩子。在时人眼中，“林妹妹”几乎是“小气刻薄”的代名词。曹雪芹历时十载,增删五次,用一个美丽的神话故事开头,难道就是为了塑造这样一个女孩吗?这样的女孩,有没有可能是饮风食露袅娜风流的阆苑仙葩临凡,西方灵河之畔的绛珠仙草下世呢?
　　
　　当然不是。
　　
　　大家对她小气刻薄印象的产生,无非是几件小事造成的。
　　
　　一:送宫花
　　
　　薛姨妈得了十几朵宫花,为了向王夫人显好,也为了证明自己的女儿朴素大方,“从小不爱这些花儿粉儿“的,转送给王夫人的女儿以及侄女儿迎春,探春,惜春,和黛玉。周瑞家的奉命送花，她先送贾家三春,最后才送给林妹妹。林妹妹问:“还是单送给我一个人的?还是别的姑娘都有呢?”周瑞家的说:“各位都有了,这两支是姑娘的了。”黛玉冷笑道:“我就知道,别人不挑剩下的不给我。”
　　
　　周瑞家的是王夫人的陪房,被黛玉这样当面一说,“一声儿也不言语”，暗自生闷气去了。黛玉得罪了她,等于间接得罪了王夫人。但是,黛玉真的说错了吗?
　　
　　贾府是侯门公府,诗礼大家,“与别家不同”的。林黛玉本就生于书香门第官宦之家,走进贾府,还“不敢多说一句话,不敢多走一步路,恐被人耻笑了去”。吃饭时的座位是很有讲究的。黛玉的座位在贾府三春前面，而如果宝钗也在,宝姐姐的座位又排在林妹妹前面。因为林妹妹是贾母的外孙女儿,宝姐姐是王夫人的外甥女,在父系氏族的封建社会,来自母亲一系的亲戚,比起父亲一系的亲戚要疏远些。林妹妹和宝姐姐比起来,林妹妹是半个主人。宝钗的座位在黛玉之前,黛玉的座位在贾府三春之前,都是尊敬客人的意思。周瑞家的送宫花先送自己家的小姐,最后送给客人,是很明显的藐视。黛玉若是不说她,才叫怪了。
　　更重要的,林黛玉那年才九岁.心直口快,有话就说,不会去理会得罪人不得罪人或者什么人可以得罪,什么人不能得罪的问题。到了后来,她十五岁的时候,凤姐抄检大观园,不去抄宝钗的蘅芜苑,却去抄她的潇湘馆,并且从紫娟的箱子里抄出宝玉的东西,王善宝家的幸灾乐祸,暗示凤姐治罪紫娟的时候,她不是没说话么?在宝钗派婆子给她送燕窝的时候,她明知那个婆子在违规赌博,不是还一边赔笑说:“耽误了妈妈发财”，一边拿了几百钱赏给那个婆子么?她幼时十分瞧不起赵姨娘.赵姨娘来了的时候,大家都站起来,独她和凤姐坐着说话。十多岁之后,她看到赵姨娘,不是“忙赔笑站起来,说“难为姨娘想着”吗?
　　
　　她本是世外仙姝,尘缘尚浅时,心直口快,爱恨由心;深陷红尘之后,她和普通少女一样,在成长,在察言观色,在隐匿自己的本性,迁就世人,并且体谅照顾自己心爱的人。假以时日,她不难成为一个贤惠的妻子,一个潇洒大度的管家人。
　　
　　二:探宝钗
　　
　　探宝钗黛玉半含酸,是十分好看的一回，也是促使人们认为黛玉十分小气刻薄的一回。
　　
　　宝钗的“金玉良缘”一说,始终是黛玉心中的一根刺，每天都刺的她心里发痛。换成别的少女,看见自己心上人身边出现了一个又比自己美,又比自己温柔的女子,那个女子,还偏偏和心上人有“金玉良缘”一说,多半是黯然引退了。可是,黛玉不是这样的。她不但不这样,还多方阻挠宝玉和宝钗接触。只要看到他们在一起,她想方设法也要跟来，明的闹,暗的哭,一直弄到宝玉柔肠百转,心里梦里也只有她一个为止。
　　
　　这回是宝玉和宝钗第一次单独接触.“宝玉此时与宝钗就近,只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”......此时若黛玉不来,他们二人的感情加速发展,也未尝不可能。可是,她来了，而且,是“摇摇的走了进来”,可见身姿是何等的风情万种，一下就把自命端庄的宝钗比了下去。她一来,又是抿嘴,又是巧笑,又是含酸带刺的取笑宝玉,使得宝钗面对她的讽刺,只能装傻,一遍一遍的说:“我就更不解其意了”。黛玉半笑半不笑,半真半假,借着紫娟送手炉,又把宝玉宝钗二人说了一顿。自她一登场,就完全控制了局面,成为人人瞩目的第一女主角。吃过饭后,她叫宝玉:“你走不走?”宝玉曳斜倦眼说:“你要走,我和你一道走。”黛玉一听,立刻亲自给宝玉穿上斗笠,披上蓑衣,二人相携离去。
　　
　　若是这段拍成现代剧,就是粉红女郎和革命女同志的大比拼。在这次和宝钗的较量中,她大获全胜。最后的给宝玉穿衣之举,简直就是示威了。
　　
　　有一件东西,是万万不能拱手让人的，那就是爱情。李寻欢将林诗音让给龙啸云,造成三个人一生的痛苦。比起娇怯弱女林妹妹的主动争取,小李飞刀李大侠,不会觉得很窝囊很惭愧吗?
　　
　　葬花那回，林妹妹去看宝玉,却吃了闭门羹。丫鬟说宝二爷吩咐了,不准放人进来。可是,宝钗却在里面......换成现代女子遇到这样的事,肯定是不会去葬什么花的，多半是叫110来帮助开门,准备捉奸捉双......林妹妹其实还是挺温柔的。
　　
　　

 

    三:林妹妹小气吗?
　　
　　
　　林妹妹对宝玉和他那些丫头的关系,心知肚明。但是,从来没吃醋过。换到现在,林妹妹就是一个只注重精神出轨,而不注重身体出轨的女朋友了。她不是对宝玉说“你的那些姑娘们”吗?她不是对袭人说“我只拿你当嫂子看”吗?在一夫多妻的制度下,她从来就没要求过宝玉守身如玉过。
　　
　　对于宝玉这位多情公子的风流个性,她了解的很清楚。
　　
　　宝玉脸上有唇印,她亲手帮他擦去,说“你又干这些事了?干也罢了,还偏偏带出幌子来,让舅舅知道,又是一顿好说了”;宝玉对龄官调情被拒,郁闷万分。大家都不知道是怎么了,只有黛玉“心知他又在哪里着了魔过来”----知道宝玉又发了一回花痴了;宝玉私祭金钏儿,合家为他的失踪惊慌，黛玉却知道那天是金钏儿的忌日,宝玉肯定出府祭奠了。但她也没明说。看戏的时候,她借评价戏中人物时说:“这王十朋也不通的很,不管在哪里祭一祭也就罢了,必定跑到江边作什么?天下的水总归一源,不拘那里的水舀一碗看着哭去,也就尽情了。”她理解宝玉的情感,但是,暗示宝玉不应该出府,闹得家里人仰马翻。她在宝玉身上是多么用心啊!体贴,温存,以及理解。对着一碗水去思念跳井而亡的旧女友,这个观点近于“禅”了。林妹妹可以得最佳创意奖。 
　　
　　就是这样一个温柔,灵慧,体贴,多情的少女,只因为小时候的心直口快,几百年来一直背着“小气刻薄“的名声。可见世人误读红楼了。
　　
　　林妹妹和湘云因为性格相近的缘故----都心直口快,而屡屡争吵。她甚至说:“要饶了云儿,我再不活着。”可是,说完之后和湘云同眠的，却是黛玉而不是宝钗。香菱学诗,博学多才的宝钗就在身边,可她情愿跑到潇湘馆去请教黛玉;寄居大观园的妙玉无端抢白她:“你这么个人,竟是大俗人!”黛玉知她天性乖僻,不好多话,也只是吃完茶就走了出来。事后,她还不是和妙玉一起作诗,并且还在妙玉那里留宿过一回么?
　　
　　说黛玉小气,实在实在是冤枉她了。
　　
　　
　　四:黛玉的归宿
　　
　　天上掉下个林妹妹,飘逸如仙,多情似水,玲珑似玉。她是水晶心肝玻璃人,今生只为还泪而来。她对宝玉说:“你不必管我,你好我自好,你失我自失”.她才气纵横,高贵矜持,外纯内媚,美艳风情;她“成日家情思睡昏昏”,被宝玉听到,羞得脸向床里装睡。那位红尘中的贵公子,对她宠爱万般,爱她超过爱自己。
　　只有一个被爱中的女子,才会那样容易流泪,那样衿贵,那样浑身散发着幽香,清洁得不食人间烟火,不能受一丝儿委屈。
　　
　　还泪而来的仙草,泪尽之后,复归于西方灵河之畔.只剩下宝哥哥“空对着山中高士晶莹雪”,了无生趣。那个为他写诗,为他落泪的女子,那个雨夜为他拿玻璃绣球灯的女子,那个笑说“我们岂不是画上画的渔婆渔翁”的女子,那个一到怡红院就先翻他所看的书,所做的词的为他操碎了心的女子,永远的从他生活中消失了。繁华落尽,世间种种,终必成空。怡红公子也终于了悟,出家为僧。
　　
　　高鄂安排的掉包计是经不起推敲的。林妹妹也必不可能是在那样被欺骗的情况下,凄凉的死去。宝钗曾说“怪不得老太太疼你,众人爱你,如今连我也怪疼你了”。她俏语娇音,满室生春。大观园里,她屡次带着众人说笑,给花柳增色,为那个繁华富贵乡的森严之地带来无数生气,以及青春的气息。那样一身骄矜,一派高贵的仙子一样的女孩儿,怎么会说什么“我的身子是干净的”这样斯文扫地的话?怎么还会在临死之前说“宝玉,宝玉,你好......”就此咽气呢?那样疼爱她的凤姐和贾母,又怎么会作出“掉包记”这样的下三滥之举?
　　
　　还有的红学家撰文说林妹妹是投水自尽的。这种说法令人郁闷之极。葬花的女子,连花儿都不希望它流到水里去。因为:“别看这里的水干净,一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花糟蹋了。”她说:“那畸角上我有一个花冢,如今把花扫了,装在这绢袋里,拿土埋上,日久不过是随土化了,岂不干净?”连花儿也不舍得它落到水里去,怕脏,何况是自己的身体呢?生于大观园,死于大观园,日久不过是随土化了,这才是她的本意.这也才是真正的质本洁来还洁去。
　　换个角度说,未婚女子不明不白的投水自尽,是要被万众猜疑的。她爱贾宝玉,但是不能说.连湘云这样爱开玩笑的人,也不会用这个取笑她。宝钗那样处心积虑的编金玉良缘的故事,想嫁宝玉,可是,一旦被她的傻哥哥说破,她不是哭了几天几夜吗?封建社会,高门大族的小姐,说她思春,那罪名可比今天说某人通奸要严重几千倍。若是宝玉一结婚,她就赶着投水自尽,那岂不是没有见识的民间愚妇所为,诗书传家的林黛玉怎么会做这样玷辱门楣的行为?
　　
　　一部红楼,真成一梦。加上所谓红学家的误导,更令人无所适从。也许,人到了一定的年龄,具备了一定的资格以后,就可以张着嘴巴不顾事实地胡说八道,将一些荒唐的联想强加于世人。
　　
　　而林妹妹仍在世外,临风婷立。
　　
　　真是:
　　娇羞默默同谁诉?倦倚西风日已昏。