宜昌石头:对于那本词典，我不敢说的话都被传诚兄说出来了。

宜昌石头:彭老师说的录音视频记录，我们群里的张永久?，李志伟?一直在呼吁，可惜没有人重视，也没有资金支持，想一想也是很可惜的。

彭翔华:武汉在几年前开始做了，由市档案馆牵头，作档案资料留存。

罗洪波:作者是李老师原师专退休教授，枝江籍。巧的是，我在翻看样书时发现掉了字母“D”一个单元，前面校对审核一大批料的人，竞然连此大硬伤都没发现，我立马给李发刚老师打了电话，他说他正在三江桥附近的印刷厂，书已上机准备印刷，我连连说印不得，要撤下来。他要我打的过去，我去了翻给他看，一身冷汗。

彭翔华:2005年，我曾写过一篇文章《武汉人口中的“渣滓”》，找出来请大家指教。[文件]

沈传诚:[文件]2003年我曾在天涯网也聊过一篇“日北”的话题，凑凑兴趣。

彭翔华:我有个北京朋友，想学武汉人的“鸨妈养的”，么样学也不像。后来我叫他用北京话说“个八mao二养的”，呵呵，别说，还有点那个味。

彭翔华:学习，下载了！

沈传诚:好玩，过誉了。我常听武汉人说版妈养的与鸨妈养的是不是一个意思?

彭翔华:一个意思，属于方言音变。

沈传诚:也说版妈R养的。

彭翔华:沈老师好！我来珠海八年了，一直未谋面，甚憾！待疫.情有所平定后，当携拙作《武汉童谣纵横谈》登门求教！

沈传诚:武汉人有些渣滓话，在武汉人看来并不是骂人，甚至还有亲昵的意思，比如婊.子养的。可在外地人听来总不舒服，很难接受，这也是外地人觉得武汉人粗俗的原因之一。

李明义:个抱哒姆妈日滴！是不是啊，当时宜昌的武汉知青就是这样骂人滴。

宜昌石头:你那是宜昌翻译版。

彭翔华:是的，都属于音变。还有“个鸨娘养的，个鸨大妈的”。这个不唯武汉，各地皆然。京骂“他.妈.的”有国骂之称，这是省略了宾语，其实连那话儿都涉及了，也丑陋得很。

沈传诚:彭老师，随时欢迎并向您讨教，只是你我一东一西相隔太远。估计这波疫.情三月份会过去吧，现在对港澳管控的非常严，相信很快会过去。

彭翔华:期待！

彭翔华:说实话，现在通行的“屌丝，撕逼”之类，哪个不比“婊.子养的”粗俗？

沈传诚:全国骂人的话多的很，“问候”的对象从奶奶到妈，还有姐姐、妹.妹。宜昌县就有“个日姐姐的”。

宜昌石头:

@行者?@古三皇人?两位的大作下载收藏了，慢慢学习。

沈传诚:现在人聪明，那个字写法多了，如比、逼、B、13。哪个不是流话?还有叉，即，牛叉。

沈传诚:向你学习。

宜昌石头:我感觉宜昌骂人话的来源太多，而且五花八门，

彭翔华:收集研究，也很有趣！

宜昌石头:我刚在别的群里说，我们这个群里几个专家级的老师聊得很有趣，我只能仰其项背，徐会长就给了我一个赞。他一直很喜欢我们这个群里的研讨氛围。

彭翔华:我曾听过一种说法，在宜昌，可以骂“日姐姐”，因为姐姐终究是要出嫁的；不能骂“曰嫂.子”，因为嫂.子是由他哥专人负责的。有此说法吗？

宜昌石头:以前听说过，可还是有此骂法，说不是宜昌人，是当阳枝江的。

罗洪波:?＂日白＂是聊天，＂日白佬＂是会编谎话或者是＂会讲故事。＂撮白佬＂，当阳是专指骗熟人钱财的骗子。不知宜昌是否这个意思？

宜昌石头:是的，所以说，宜昌语言博大精深。

巫山江夏huang:我去看看朋友文章，关于宜昌葛洲坝语言，在路上，去办.公.室发。

宜昌石头:期盼着。

沈传诚:葛洲坝语言是以老河口和老河口混搭方言为主。修建葛洲坝的主力jun都是从丹江水电站移師过来的。

巫山江夏huang:[文件]

宜昌石头:先收藏再说。

彭翔华:这种“次武汉话（即武汉话加普通话）”现象，在二汽，丹江口，五七油田，066、武汉的武钢，武重，武锅，甚至在宜棉，纺机等，都有存在。葛洲坝zui早组成为三个分部，一分部为一至四团，主要来源丹江口，huang龙等，二分部为五至七团，主要来源山东马颊河等，三分部八至十团，主要来源省水利厅，陆水等。一个相对独立的区域，未能融合本地方言，而选择省城方言加普通话，这是不是一种不约而同的现象呢？值得研究！[文件]

沈传诚:葛洲坝与宜昌方言不融主要是两边是割裂的，葛洲坝是大企业小社会，自成一体，不仅行政割裂，商贸也割裂，连生活必须的水、电、气、话都是割裂的。有点鸡犬相闻老死不相往来的味道。语言是靠交流才会融汇的，不交流语言就不会融汇了。

彭翔华:当年有种说法，葛洲坝除了火葬场，什么都有，比如法院、党校、图书馆等。（20220321）