http://s2/small/4ea69c3fta894b6710271&690    很多人对这部书感兴趣，主要是因为它是《水浒》的起源。

    近几天抽空读了一遍，感觉确实无限的苍凉，尤其是从《南烬纪闻录》、《窃愤录》、《窃愤续录》中援引出来的二帝被掳往北方之后，不仅亡国，而且亡身的一段凄惨经历，哀其不幸，怒其不争。

    

    全书内容，都出于宋人的记载，大致可以分为10段：第1段历数前朝各个荒淫无道的昏君，直讲到宋徽宗；第2段讲王安石变法致祸；第3段讲宋徽宗用蔡京等在朝任事；第4段讲宋江36人聚义梁山泊，即水浒故事的雏型；第5段讲宋徽宗宠爱娼妓李师师；第6段讲宋徽宗信任道士林灵素；第7段讲腊月预赏元宵和元宵放灯的盛况；第8段讲金人入侵，以至攻陷京城；第9段讲金兵掳徽钦二帝北行；第10段讲康王南渡即位，定都临安。这些故事有不同的来源，文风也不一致。其中4﹑5﹑7等段口语化程度较高，象是说话人的创作。其他部分文体较杂，如第9段即引自无名氏的《南烬纪闻录》、《窃愤录》(清人题辛弃疾撰)、《窃愤续录》，文字基本相同，并未作重大修改。编者从各种书里摘录资料，作为说话的底本，刊行时也没有加工整理，实际上只是提纲式的讲稿。

    《大宋宣和遗事》的叙事结构也具有鲜明的民族特色,它是用《周易》"乾"卦的"元、亨、利、贞"来结撰的,匠心独运,寓意深刻。《周易革卦》卦辞"巳日乃孚。元亨,利贞,悔亡"。《大宋宣和遗事》主要用中国传统的阴阳思想来分析和解释北宋亡国的原因,它认为国家之兴亡实系于皇帝一心之邪正,而奸臣、小人、盗贼、女色、夷狄等阴类都是北宋亡国的具体原因；还从风水、谶纬、气数等方面诠释国家的兴亡

    鲁迅在《中国小说史略》中说它“近讲史而非口谈，似小说而无捏合……虽亦有词有说，而非全出于说话人，乃由作者掇拾故书，益以小说，补缀联属，勉成一书”，它既不是文人的创作，又不是说话人的底本。

    评点这部书的人很多，没什么读后感，从中摘录几首印象较深的诗句如下，有空多读读：

    暂时罢鼓膝间琴，闲把遗编阅古今。常叹贤君务勤俭，深悲庸主事荒淫。

　　致平端自亲贤哲，稔乱无非近佞臣。说破兴亡多少事，高山流水有知音。

    恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。

    泰道亨时戒复隍，宣和遗事可嗟伤！正邪分上有强弱，罔克念中分圣狂。

　　天已儆君君不悟，外无敌国国常亡。道君骄佚奢淫极，讵料金人来运粮！

    仓皇禁陌夜飞戈，南去人稀北去多。自古胡沙埋皓齿，不堪重唱蓬蓬歌。

    辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘；缕衫檀板无颜色，一曲当年动帝王。

    八十衰年初谢，三千里外无家；孤行骨肉各天涯，遥望神京泣下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻；追思往日谩繁华，到此番成梦话。

    炎绍诸贤虑未精，今追遗恨尚难平。区区王谢营南渡，草草江淮议北征。

　　往日中丞甘结好，暮年都督始知兵。可怜白发宗留守，力请銮舆幸旧京！