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张金梁碑帖题跋四品(二)

(2022-09-06 20:19:29)
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历史

文化

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张金梁碑帖题跋四品(二)

5跋《石鼓文》

《石鼓文》唐初出土在陕西凤翔(天兴县),杜甫、韦应物、韩愈等诗人曾皆赋诗赞颂之。唐拓本失传,天一阁曾藏有宋拓孤本,清咸丰十年毁于兵火,世人叹惜不已。然五十年后,无锡出现了一批宋拓《石鼓文》,说是明代安国“十鼓斋”所藏,其中谓最善者宋拓三种,分别名之“先锋本”、“中权本”、“后劲本”,后为沈梧所得,再转入秦文锦之手,秦氏将其售给日本东京河井荃庐氏,现藏于三井纪念美术馆。安氏所藏宋拓《石鼓文》一直没有在国内公开露面,仅靠艺苑真赏社等影印本流传于中华书坛,鉴赏家也因此无缘窥其真面目。改革开放后,国内出版社也争先恐后的再版印刷,学习者趋之若鹜影响极大,成为人们学习《石鼓文》的主要范本。201811月嘉德秋拍,安思远旧藏善本碑帖十一种”,以一点九亿人民币拍出,其中有《石鼓文》一册,被定为元至明拓本,此本中“黄帛”两字左侧没有石花,而“十鼓斋旧藏”中三本所谓宋拓者,却有黄豆大小的石花。由此人们断定,所谓“先锋”“中权”“后劲”的宋拓本,是彻头彻尾的赝品,马成名先生有专题论之。


张金梁碑帖题跋四品(二)

6跋《思古斋黄庭经》

《黄庭经》传为王右军书,如同兰亭序一样,在唐代便有众多摹本,两宋后刻石拓本亦夥,收藏者趋之若鹜。上少图书馆今藏有詹景凤、孙文川、郭尚先、李宗瀚、蔡仲等人所藏善拓,皆被定为国家一级文物。其中詹氏本任杰谓之“以隶法书之,古朴特异,”当最接近右军正脉,珍贵程度不言而喻。此思古斋《黄庭经》,前贤谓褚登善摹之,细审字型笔法,不谬也。其与颖上《兰亭序》合装一册,曾为张廷济收藏,并跋之又跋,视为难得之物,今亦藏上海图书馆,虽拓本精美,然临摹之作与右军真龙总是隔之层皮,尚可聊备一格耳。



张金梁碑帖题跋四品(二)

7跋《颖上本兰亭序》

兰亭序是右军之代表作,为天下第一行书,传真迹随葬昭陵,只有唐贤摹本存世。且大都付诸刻帖得以流传。其中传为欧阳询书刻之定武本及禇遂良绢书颖上本兰亭影响最大。今上海图书馆付梓者,则是后者。其中缺字颇多,说明并非早期善拓。若与禇氏绢本墨迹对照,此刻点画失真颇多。从临池之角度言,当代科技发达,优秀碑帖墨迹大都精印出版,有真迹存世之刻本,基本失去范本意义,只剩下金石版本之价值了。



张金梁碑帖题跋四品(二)

8跋《王献之洛神赋十三行》:

《洛神赋》小楷残本,共十三行,二百五十字。初无书者姓名,相传真迹书于晋麻笺纸上,绍兴年间存有九行,后有米友仁题跋,定为王献之书;南宋末,贾思道又收得后四行,合于者刻之于端石,俗称为碧玉版十三行,影响极大。此书不类右军黄庭、乐毅风格,不尚整饬,字形大小错落,势险气清,点画劲健,生动自然。虽不敢绝对定为子敬真迹,然谓之小楷极则,无异议焉。另有柳公权跋本十三行,后有宋初周越款语,字体方正,笔意近俗,翁同和谓其韵格圆肥,不似大令书风,疑为周膳部一辈人所书,慧眼中的之论也。上海图书馆将所藏玉版十三行善拓三种及柳跋本一种,合为巨册付梓精印,可学可赏可鉴,有益于临池,自不待言也。


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