（续一）

  遊記寫作是創造美和感受美的一個過程，二者統一於主體的內在審美培育。旅遊與寫作互為因果，豐富了世界和生活。文學對景物的再造功能，完全取決於作家的文學精神和文字功底，有了文學精神的介入，就提高了旅遊的檔次，就有了旅遊景點經典的定位，這是形成文化品牌最重要的要素之一。在這裏，怎麼創作，都是為了創造出一種比實景點更美的美。這些文字，都有它的實在性、思想性和藝術性

     請看，作者是如何用簡練而極富色彩的語言來描畫這奇幻之都：

    “夜間，汽車穿過荒僻的大沙漠,爬上光禿禿的山嶺，再從四千英尺高處飛馳而下，越過一個個山頭，忽然在眼前呈現一片燈的海洋，比夜空的繁星耀眼百倍，比彩虹的色彩豔麗奪目，這就是內華達大漠中的奇幻之都——拉斯維加斯。”

        "迎面而來的是一座座瓊樓玉宇，通街擁擠著人流笑臉。來自五洲四海，穿不同國度 服飾的男女引頸觀看：這邊閃出紅光熱浪 ——是人造的“火山噴發” ，那邊傳來炮聲隆隆—— 是當街表演“妖女戰海盜”；才走出尖尖的古埃及金字塔，又來到高高的自由女神腳下；巴黎鐵塔從平地躍起 ，人造西湖就在鬧市當中……”

        可貴的是，作者進一步道出在天堂般美豔之下的賭城真相：

     “ 這是一座不夜城，通宵達旦的霓虹燈，夜夜笙歌熱舞，一天 24 小時的吃、喝、玩、樂……來自全世界的豪富揮金如土，人人在為這沙漠中的華廈添磚加瓦。”

        好一個“添磚加瓦”！委婉而巧妙地告訴遊客：這奇幻繁華之都，也正是破財豪奪之鄉，千萬要當心你的銀包啊！

      愛寫旅遊散文的作家，少不了讀萬卷書，行萬里路。臺灣已故作家三毛，獨自一人走遍萬水千山，再用自己的筆寫出她心目中的世外桃園，讓人們從她的文字中獲得快樂。她的文字是真實的，讓人瞭解異國的風情，瞭解他國的山水地貌；她的描寫是感性的，有哲理性的，她的書與其說是最好的小說，不如說是最美的散文。她娓娓道來，令人迷戀，不願從她的書裏走出來。余秋兩的文化苦旅，尤今的作品如此， 潘天良的書，又何嘗不是呢？

         一位德國詩人這樣說：“心靈的寶座建立在內在世界和外在世界的相通之處，位於這兩個世界重疊的每一點。”在這些重疊點上，作家們創造了一片景物與一縷思緒相結合的美學境界。