■ 田德政
    甘肃省舟曲县县长迭目江腾近日在接受媒体采访时说，舟曲当地政府计划在8月7日特大山洪泥石流灾害原址建立“自然灾害科普基地”，并建“8·7”遇难者纪念碑，纪念碑将刻上所有遇难者的名字。根据甘肃舟曲特大山洪泥石流灾害抢险指挥部的数据，截至8月14日16时，泥石流灾害致使1239人遇难，505人失踪。
    为了表达全国各族人民对舟曲特大山洪泥石流遇难同胞的深切哀悼，昨日举行了全国哀悼活动。毋庸置疑，随着救灾活动的进一步深入，舟曲将迅速进入灾后重建工作。对大多数幸存者而言，灾难已成过去，生活仍将继续。我们在抚慰伤痛之时，更应振奋精神，投身到灾后重建大潮中来。舟曲将在灾害原址建立“自然灾害科普基地”，并建遇难者纪念碑的构想，让民众有表达哀思的场所，无疑是面对灾难的务实之举。
    不管我们怎么恐惧灾害，在人类历史的进程中，灾难始终是一个重要的组成部分。而记录灾难供后世研究、反思、教育的保存，也是文明发展不可或缺的一部分。对于重大自然灾害，我们还没有像舟曲这样，能够有一个比较完整的“科普基地”。虽然唐山大地震后补建了纪念场所，但遗存的保存稍显滞后，遗留下的资料、文物等更是所剩不多。舟曲能够在灾后马上构想建立 “自然灾害科普基地”，是对灾难认知的巨大进步。
    正如舟曲县县长迭目江腾所说：“这是对亡者的纪念，也是为生者祈福，让更多人一起祈祷和平安康。”但不论是灾害科普基地还是纪念碑，不应只镌刻着伤痛，更应铭刻反思。建纪念碑也不是为了博得别人的同情，而应是对灾害的自警。舟曲是泥石流等灾害的高发区，科普基地的建立，更应该提醒人们增强防灾意识，减少无谓的伤亡。纪念碑的价值，除了是灾难的印记，更应是民族成长历史的再思考、民族成熟的见证。
    不必回避的是，由于长期的贫穷，导致许多人产生了穷怕了的心理，一出现能够摆脱贫穷的机会，就不择手段、涸泽而渔。特别是在一些偏远地区，发展的条件有限，除了向自然“挖潜”外，没有更多摆脱困境的办法，一些自然灾害也频频在这些地方出现。无节制地向大自然索取，不计后果地开发，必将导致自然资源与环境的生产系统遭到破坏，使人类的生存与发展陷入困境，受到大自然的报复是迟早的事。
    在鲁迅先生的笔下，中国人最大的劣根性，就是善于遗忘伤痛，容易麻木不仁。一次两次的灾难可能会对我们有一些警醒，可是接二连三的灾难，就会使得人们麻木起来。因而，必须对灾害进行反思，对灾难遗存的保存，才是最好的抢救。对自然的蔑视与不自量力，才是各种灾害发生的根源。人类还没有强大到人定胜天的地步，人类在自然面前是很渺小的。如果我们不能铭刻大自然给人类的警示，好了伤痕忘了痛，那么这样的灾难还将会重现。
    因此，舟曲泥石流之灾，我们不妨看作是大自然又一次对人类的警告，对人类虚妄行为的羞辱。当然，如果没有对灾难带给人类的痛苦的深刻体察，人类不可能真正产生应对灾难的精神力量。正因为人类在灾难中感到自身的脆弱，才因此变得坚强。正因为灾难是大自然对于人类的一种羞辱，才让人类在这样的灾难中，铭刻与反思，自省与忏悔，清理与拯救，在与灾难抗争的过程中，才凸显了人类尊严的价值。
    逝者已矣，来者可追。对于那些遇难者的黯然离去，我们总有难以言说的痛楚。也正因如此，在这个伤心地竖立起一块灾难纪念碑，镌刻着我们的伤痛，以寄托生者绵绵无尽的哀思，实在是很必要的。但与此同时，镌刻着我们的反思，镌刻着因人类的无知而给自己带来的羞辱，或许会更有反省价值。因为，敬畏自然，就是敬畏我们自己，就是敬畏人类的尊严。