■ 毕诗成
　　在世只因级别异，在地难作连理枝。昨天一则消息让我等寡闻之民大跌眼镜：广州新修订了一项制度，夫妻中只要一方骨灰已安放在革命公墓，另一方即便级别不同没资格“进”的，现在也可与配偶同穴合葬。
    据说，这既免去一些地下之魂两地分居之苦，也免去一些子女抱着骨灰盒两头祭拜之劳。很人道，也很“鬼道”。
    令寡闻者掉眼镜的原因有二：一是不知道革命公墓从前竟如此级别森严，生生粉碎了很多“发不同青心同热，生不同衾死同穴”的盟誓之想，确实残酷；二是不知道一些革命公墓里竟有那么多官员，什么厅局级、处级都要分楼寄存，配偶级别不对等还“混”不进去，官阶等级这回事儿，竟然“死了都要排”。
    看来老祖宗结婚讲究门当户对真是有远见哪，门户对不上原来还有这等死了都埋不到一块儿的麻烦。
    在咱国人的传统伦理中，夫妻死后同穴是挺重要的一档子事儿，有很多寄托在里面，不能光理解成封建迷信。按照琼瑶电视剧的说法，车水马龙，你侬我侬，最后是会上升为“生同一个衾，死同一个椁”的。因此，让革命烈士与为国家有特殊贡献的人们死后与伴侣携手葬入公墓，既享受国家与社会赋予的尊荣，又能实现一个普通人夫妻合葬的传统，大伙未必眼红心动地不能接受。
    套用“找扇”（王兆山）同志的话讲，既然我们尊重这些亡魂，就该让他们“纵做鬼，也幸福”嘛，总不能让人家“坟前装屏幕”，只对话，恨不见嘛。所以，其他地方如果还有逼着烈士们地下分居的老政策，实在也该考虑松动松动，一视同“灰”，学习广州好榜样。
    至于说提升亲属级别，随官“住”进革命公墓，已经占了位的咱就不说了，对于正在占位和正在排队的，咱不妨拿出来掰扯掰扯：
    在一个据说“人民是主人、官员是公仆”的现代社会，公仆们要不要把这种“按官排辈进阴宅”的游戏继续玩下去？
    官员不同于烈士，不同于特殊贡献人员，他们只不过是从事了一项为民服务的职业，就这么以生前的官阶进入革命公墓，这标准有点太“那啥”了吧？什么厅局级、处级，那么多国家级的政治人物都将骨灰撒入了大海，他们竟还在这玩抢穴的游戏？
    对于一些信奉无神论者的官员而言，按什么级别给多大坑坑放骨灰原本是没多大意义的，但让人想不通的是，何以有人宁可撇下多年伴侣也要挤到那等级森严的“格格”里，心甘情愿地搞“分居”？看来，我们的等级观念真的根深蒂固，甚至能将“官本位”的游戏玩到了天堂里。
    要俺来说，与其考虑家属随官，不如劝官员们考虑“官随家属”。不要当个什么官就想着往革命公墓里挤嘛，那里头级别森严的，大声咳嗽都不敢，见了比自己级别高的还得点头哈腰，不见得多自由、多舒展嘛。
    不妨考虑考虑“降”个级别，跟家人一起埋到人民群众中来，埋到社会墓地中来吧。这既符合不脱离群众、和群众打成一片的官德，也能为真烈士们省点空间，还有助于将来与子孙后代“团聚”，一举多得，何乐而不埋？
    当然，“官随民”也有前提：要是觉得自己日常为官太霸道或贪腐名声太臭，老百姓有可能反感得死了都不愿与你为邻，那还是另作打算吧——— 不能为了你的痛快，让老百姓死了都不痛快不是？ （相关报道见A9版）