整个上周我飞行了一万公里左右的里程，先是从河南乡下坐火车到达帝都然后是飞乌鲁木齐，从乌鲁木齐转机到伊犁首府伊宁，后来被霍城的朋友接到霍城，在霍城先后参观了赛里木湖，然后写了一篇叫《纯净之旅》的博客，后来再到怪榆沟，又写了一篇《云在青天水在瓶》的博客。

接下来的行程是从霍城被朋友送到了伊宁机场，然后在乌鲁木齐转机到成都，在成都呆了一天之后飞抵桂林。

飞机到达桂林的时间是九点多，阳朔的准备合作的开发商接机直接到阳朔，由于下高速后的道路黑灯瞎火的，路两边是什么状况一点也没有看到，所能看到的就是车窗外黑乎乎的一片。到达酒店安置好已经是夜里十一点多了。我由于在成都上飞机时间匆忙只吃了很少的东西，所以当时有些饿了。我喊住在另外一个房间的同事一起去吃夜宵，他不饿不去，我就一个人出去吃。

入住的酒店距离阳朔著名的西街口只有不到200米的距离，我们咨询完酒店前台服务人员一出门就看到夜空中有有一片特别明亮，顺着灯光的方向就走了过去。

虽然已经是接近12点的时间，可是西街依然灯火通亮，街上摩肩接踵，熙熙攘攘的。由于我一个人加上那几天的连续飞行，一直都在考察项目所以也有些累，我走了不足二百米的距离就花了十元钱买了三块当地的煎豆腐和米线，并且是打包的，回到酒店去吃的。

吃完夜宵。

洗漱完毕，没有人打电话问需要服务不？

躺在床上不一会就睡着了。

夜里是否有美梦光顾也不知道。

早餐七点多吃完酒店的自助餐就被接我们的人带往项目的接待中心带，这时才伸出头来看，那些喀斯特地貌的山脉隔着城市里的居民自建房还是不断地露出来了。看着那些远山确实的不错。

到了项目那里由于接我们的人需要开董事会，然后就让我们下车先等项目的人，由于项目尚未开门我们决定走走看看，这一看不当紧，我们走了将近两公里的路程，除了西街那里的建筑物，街道的两边都是4-6层的宽窄不一的贴着白色瓷片的自建房，既没有现代建筑的整齐划一的现代时尚，也没有当地民居的那种古朴与历史厚重感，有的仅仅是和我们在不发达地区的县城的某个上县城一样的景致，如果不抬头看远处的山脉，你就不会有身在阳朔的感觉。

边走边和同事聊天，他说：阳朔是一个没有来之前想来的地方，而来了之后不想再来的地方。

我想起来了无锡。

1996年10月27日我被郑县的制药公司派驻到无锡做城市经理，凌晨到达无锡后被当地同事接到位于学前路住处时被一路上无锡的城市风貌所吸引着。后来经常在青阳路和南禅寺片区那里散步，被那些灰墙黛瓦码头墙的建筑所吸引，尤其是南禅寺东边的西边的河流以及上面形态各异的石桥，还有沿着河边的一个个的小巷子，那里的麻石路、板门、各色的小店所吸引，那里有很多的地方小吃十分的吸引人，还有就是位于中山路东侧距离中山路不远的崇安寺片区也是一个不错的地方，那里也是各色餐饮店面林立的地方，后来先是青阳路先拆迁，然后是几乎整个无锡都在扒，那些和现在的苏州平江路那里类似的街区在我1998年初离开无锡时间已经几乎是荡然无存了，2005年我再次到无锡时间那里变成了一片的六层建筑。2010年的十一，我带着在无锡学会吃饭的儿子到那里感谢我们当时租房的房东和周围邻居时，发现那里又变成了二至四层的建筑，恢复了吴文化的建筑，但是那些韵味已经没有。

到华东旅游的人一般都会去周庄的。冲着周庄保留完整的江南民居、小桥流水人家还有麻石路。而其实周庄和江南的其它九个名镇中的六个差一点现在大家看不到。当初修建沪宁高速公路时间，设计的高速公路是穿越周庄的，当时同济大学的阮文三教授靠骂娘。撒泼——自己以六十多岁的身躯躺在挖掘机上，和据说是苏州当地的高官讲道理才保住了周庄。所以才会有现在我们能够看到的周庄。据说江南十大名镇有六个都是阮文三教授力争保留下的。

另外一个可以举的例子则是丽江的大研古城与束河。虽然都在丽江，但是大研的建筑虽然没被拆除，但是由于商业氛围过于浓郁而显然没有束河更具有文艺气质。

不幸的城市其实很多，比方说天津。我在1998年夏季时间被公司派驻到天津，在无锡时间，中美史克公司的同行说天津是个大县城，很是不理解，到了天津以后发现果然。而我在天津期间天津也开始大拆迁，虽然冯骥才力争但是保存下来的建筑还是很少的。小白楼那里几乎拆完了。还好剩下了五大道，上次听朋友说和上海的外白渡桥一样有名的天津的由德国人修建的和外白渡桥桥几乎一样的钢桥也拆了。

看到阳朔那些毫无特色，千城一面的和很多不发达地区县城一样的自建房屋我们就没有多大心思了。后来站在河边，看到河里的水少的实在是可怜，且还有污染，然后看到由张艺谋执导的《印象刘三姐》演出的场地那里附近几乎快成枯水河的现状，就没有一点心思了。

同行者说这个城市就不存在管理者，这些都给糟蹋掉了。

是呀。大量的外来人口的涌入，需要住宿，而城市功能不完备，所以凡是有地的居民都想把房子盖的足够高，房间足够多以用于做旅馆、酒店。而只考虑索取，不计后果的掠夺性经营使得那里的原生态正在被逐步的恶化。

其实，阳朔仅仅是我们现实社会的一个缩影。整个浮躁的社会情绪不会太过多地考虑今后的事情，什么师法自然、天人合一、人与自然的和谐共生很多时间仅仅是停留在一些人的口头和文字上。在那里的感觉和在赛里木那里的感觉是两码事。