我在上篇的博客《纯净之旅》的结尾写到：“有机会到赛里木湖或者新疆的某个草原呆上一段时间，我相信你除了和那里的牧民晒得皮肤有些黝黑之外，更多的收获应该是满足感与幸

在霍城的几天对我来说都是震撼的，除了感受到那里的蓝天白云、碧绿的赛里木湖、高耸入云的胡杨树之外，就是感受到了新疆人的淳朴与实在。同时更为重要的是我们这次工作性质的新疆之旅对于我来说也是一次回归心灵家园之旅。

除了在赛里木湖畔看到近乎死寂的山脉、一动不动的白云、死水一潭的湖水，躺在赛里木湖南边山坡上感受大自然的纯净和与大自然的对话外，人在那样的环境之下，不由自主地变得单纯起来，在那样的环境里呆着变得没有更多的私欲，有的仅仅是纯净与活在当下的淡定与释然。

在达到霍城的第二天，我们被当地朋友安排到怪榆沟去玩。

从高速公路上下来之后，到达怪榆沟的道路是非常的难走的，开垦出来的的自然山路，没有铺柏油也不是混凝土路，就是类似于戈壁滩的道路，有的地方还被雨水冲刷成很深的沟。由于有放牧的羊群的迁徙之后羊蹄子踏过之后路上的土都被踏成细细的就像面粉一样细腻的，所以车子经过之后尘土飞扬。

经过一段颠簸的山路之后，车子终于停在了一个人工的仿照山门造型的门那里，就在离那个山门不到五十米的地方我们遇到一位老人，一位骑着高头大马的老人，一位有七十多岁的老人，我们一问，老人果然已经75岁，但是依然精神矍铄，虽然头发与胡须已经花白，这位哈萨克斯坦老人说他每天都会骑马走几公里的山路，老人满脸的微笑显得十分的慈祥与和善，十分配合地骑在马上让我给他拍照。

和老人道别，我们就从车里下来，在司机师傅的提醒下，我们往前走了几十米的山路之后就看到在一个被两道光秃秃山梁夹着的谷地上有一片葱绿的植物，远远看去有榆树、胡杨、还有没有收割的玉米，那片葱绿在光秃秃的两山的衬托下，在阳光的普照之下更显得苍翠欲滴，充满无限的生机。我们在那里不停地拍照，然后司机邀请我们坐上车子，继续往下开，说要带我们到近处去真实地接触那里的怪榆树。开到谷底，司机把车停在离河边只有几米的地方，说是河其实只能够算是小水沟，因为雨季已经过去，所以那里虽然有潺潺的流水但是水量很小，并且水面的宽度时窄时宽，即使最宽处在我们目光所及之处也不超过五米，而最窄处只有几十公分。

小溪边上和河沟都是大大小小的鹅卵石和巨大的石块，岸边也是一些鹅卵石。在河沟的两岸生长着直径几乎一样的榆树，这些榆树的胸径足足有一人搂抱着那么粗，每棵榆树都十分的低矮，树高一般没有超过三米的，树冠却不小，各个几乎一样的，树干上一点都不顺直，歪扭着，并且树干表面也是有大小不一凸起的树包，有若干棵已经死去，有死去的树木躺在地上，而那些死去没有倒下的树木在阳光的映射下就像一件美丽的艺术品。

离河道有二十米左右的地方就是生长茂盛的玉米，还有几棵高大胡杨树耸立在那里。

大学期间学地理的同行者说，你看看这标准是小气候，在这两道山梁之间，在这戈壁滩上，因为有雪山融化的雪水流淌下来，这里就形成了一片小小的绿洲，并且还能长成这么大的榆树，这些榆树起码有五六十年的树龄，甚至更长时间，周围的那些玉米长的也那么好。这里的地下肯定因为溪流常年累月的流淌，经过渗透地下水一定很丰沛，而两道山脉又阻挡了风沙的侵袭，在这里就形成了一种相对稳定的气候，这是十分难得的。

我马上跟到“内圣外王！”。那哥说是的，我们改变不了社会现实，但是我们可以改变自身而使得自己能够达到修心养性，改变心智而能够活的更加的坦然与淡定。

我说，看看这榆树沟我们没有白来，我要是写篇游记的话我除了风景的描述之外更多地是对由于环境由于人和自然的亲密接触之后对于灵魂的洗礼。

确实是这样的，在那样周围恶劣的环境之下，怪榆沟的生态小环境是十分的宜人的，不知道原来那里怎么样，反正现在我们一会坐车一会步行，前后看过的有两公里多的距离，而仅仅看到一户人家，他们在那里放养着一些火鸡还有几匹骆驼。但是我在河岸的两侧还是看到有人活动后留下的痕迹，时不时地会在河岸两侧甚至是溪水里看到被人丢弃的饮料瓶及其它食品包装袋等物品。而在河岸的两侧几乎没有看到一棵榆树的幼苗，不要说是幼苗即使碗口粗细的树木都没有。这样说吧：其实整个怪榆沟我们所到达的地方的榆树几乎都是一样粗细的，说明它们的树龄几乎是一样的，那为何后来没有在新生长出来的树木哪？这些是不是和人类在此频繁的活动有关哪？而那些把干枯的枝桠伸向天空的死去的榆树在向我们昭示着什么哪？这些疑问一直萦绕在我的脑海里。

离开那里有几天了，但是在那里的感受随着离开的时间越久反而越加的深刻。

我们人类是不是更多的应该向自然界学习，学习它们的顽强、学习它们的淡定、学习它们顺势而为的精神。而让我思考的是缘何我们对于自然界没有敬畏之心，只知索取而不知道保护哪？

回到现实生活中，我想我依然会是乐观地对待人生，对待社会发生的一切。坦然地接纳我们周遭发生的一切，以一种活在当下的心态去坦然地面对一切。

云在青天水在瓶，顺其自然，所为当为。