哲学地思考，世俗地生活

题记：人是生而自由的，但无往不在枷锁之中！

                                                               ——卢梭《社会契约论》

近期，把李泽厚先生的《中国古代思想史论》、《中国现代思想史论》、《中国当代思想史论》重新研读一遍。

第一次研读先生的书是上大学的第一年，那是刚刚进入大学，开始看国外的小说，很多小说艰涩难懂，没有办法就去看文学评论，人大的复印资料中的外国文学评论部分是每期必看的，这个时间接触到了先生的《美学四讲》，然后知道他是朱光潜老先生的学生，由此是先生的书把我带进了美学书籍领域，进而去拜读哲学著作。

大学是在上个世纪的80年代末90年代初上的，当时各种思潮活跃，我试着看斯宾塞、胡塞尔、萨特、尼采等人的书籍，最为难读的是《存在与时间》。先后读了三次都没有看完，后来这些东西因为难懂，加之自己的生活阅历有限，对待事物的看法是有很大的局限性的，索性就放下了不读了。

在这期间因为阅读尼采的书籍，所以知道了周国平，就去看周国平的文章，周的文章不但没有让人艰涩难懂的东西，并且阅读起来是一件十分赏心悦目的事情，正如他自己所言，我是把哲学的东西融入到社会生活中去的，把深奥的道理利用平实、朴素的言语表达成美文，加之周国平上海人细腻、平和的心态还有内向的性格，所以其写作出来的作品成为时尚的美文，以至于在知识界有着这样的说法：男人要读王小波，女人要读周国平！

周国平就是一个用哲学去思考，然后世俗地生活的人。

世俗地生活不是市侩的生活，而是按照一般的正常人的生活来过日子。并不是一个因为自己是一个学者，一个哲学学者，就有一种高高在上的，不近人情的态度与做派。

于丹说：我回家从来不把脑袋带回家。说这话是别人问于丹，作为一个博士、一个著名的文化学着，一个从事古典文学的研究者，如何把握好工作和家庭的关系的。于丹说一个女人无论在外如何叱咤风云，回到家里还是应该做回女人。柔性之美是女人最为曼妙的妩媚与可爱之处。所以回到家里的于丹就是一个小女人，而不是大学的教授，也不是百家讲坛的孔子学者。人说，家不是一个讲理的地方，家是一个讲爱的地方。

说要哲学地思考就是要把握住正确的世界观、人生观。理智地对待世间一切事物。不浮躁、不攀比、不违规、不犯法。世界的纷乱庞杂使我们容易迷失方向，我们要明白什么是人生的终极意义，不能被一时半会的诱惑所牵制。不但要有结果的合乎社会的逻辑与规范，过程也要合乎道德的约束。这是一个人最起码的准则。我们每个人内心都住着一个上帝，我的上帝就是合乎社会规范地生活。这是我做人最基本的原则。也是我处理一切日常事务的出发点与归属。

对于金钱没有过多的欲求是我哲学思考的一个必然结果。没有过多的欲望，就不会去攀比、就不会为了一己之利去不择手段。就会活的自然，不卑微。这些说起来容易做起来难。

世俗地生活是我生活的另外一项准则。每个生命的个体存在一天就有存在一天的理由。萨特说：存在即合理！所以尊重每一个生命存在。善待周遭的你遇到的每一个人。就像昨天我和自己13岁的儿子说的那样：克制自己，宽恕别人。

友善地生活，善待自己周遭的每一个生灵。以感恩的心对待和你有任何接触的人，不苛刻，不放肆。以作善事来钝化心灵，以出色的工作来回报社会，以仁爱之心来感恩亲人，以宽宏大度来结交朋友，以慈爱之心来呵护孩子！只有这样才能活的自在、自然、没有噩梦惊醒的黑夜、没有忐忑不安的心情，才有一觉睡到大天亮的幸福。心安理得是最大的幸福。和和美美是家庭与社会的最高境界。