中国佛都——汶上宝相寺瞻仰记（上）

       早已闻名1987年宝鸡市法门寺地宫出土2499件大唐国宝重器，为世界寺庙之最。又得知1994年我省汶上宝相寺的太子灵踪塔又出土佛祖释迦牟尼的佛牙、舍利子等141件国家一级文物，新华社曾用六种文字以“汶上将成为第二个法门寺”为题向海内外播发了消息，被140多个国家和地区进行了报道。向往已久，只是无缘目睹。这次赴济宁参加知青迎春联谊会，终于有了瞻仰汶上宝相寺的机会了（压题图片转自网络）。

    旅游前功课得知，汶上古称中都，历史悠久，名胜古迹众多，文化底蕴丰厚。汶上县城东部的东贾柏发掘有距今约1—1.5万年的北辛文化遗址和细石器。北辛文化属东夷文化范畴，蚩尤是东夷部族首领，曾制造弓、箭等兵器与黄帝大战于阪泉、涿鹿之野。后被擒杀，身葬异处。古阚城（汶上县南旺镇西南十余里）有蚩尤冢，高七丈，有赤气出，并有蚩尤祠碑立于冢前，当地称“蚩尤冢”。公元前501年，伟大的思想家、教育家孔子初仕中都宰,留下了“路不拾遗，夜不闭户”的美谈。至今尚存唐宋时代为纪念孔子宰中都而建的思圣堂、圣泽书院和文庙建筑群。公元742年，诗仙李白漫游中都，留下了《别中都的府兄》等脍炙人口的诗篇。文庙建筑群，始建于唐代，堪与曲阜孔庙相媲美。汶上东北部的水牛山摩崖石刻，历来为书法家所欣赏。

    宝相寺坐落于汶上县城西北隅，原名昭空寺，初建应在南北朝时期，已有一千五百余年的历史，从汶上现存北魏铜鎏金佛造像、东魏石刻弥勒造像、北齐文殊般若碑和水牛山摩崖斗字刻石等大量佛教遗存资料记载，大中祥符元年（公元1008年）宋真宗封禅泰山，归途经曲阜、过中都时，住跸宝相寺。当他看到整个寺院结构严谨，呈现富态宝相，遂御赐昭空寺为宝相寺，从此宝相寺成为齐鲁大地上的古寺名刹，历经千载香火不衰，成为帝王将相、名流墨客礼佛观光的皇家寺院。1994年宝相寺太子灵踪塔宫内141件一级佛教圣物的显世，更是轰动全国，震惊世界，宝相寺在国内外享有“第二法门寺”之称的同时，被誉为中国佛都。

     现宝相寺风景区由菩萨广场、宝相寺、太子灵踪塔等几部分组成。最南面的菩萨广场是举行佛事活动和节庆集会的场所，可容纳一万余人。         仿照太子灵踪塔地宫出土的银菩萨造像塑造的“甘露观音”像，高18米，金属锻造，重一百余吨。菩萨左手持净瓶，右手持杨柳，枝叶洒甘露，法相庄严（图片转自网络）。

    图为宝相寺的第一道“天开圣境”牌坊。透过牌坊北眺，远远就看见宝相寺那片黄琉璃瓦的建筑群了。      我们沿着寺院大道前行，宽敞的大道两侧的跌水平台、雕刻生动的大型地砖引起了我的注意，欣赏起来，颇为有趣呀！    据了解，宝相寺是我国最早的佛教寺院之一，也是历经坎坷。1938年日本侵略者炮轰宝相寺、血洗黄安街，千年古刹夷为平地，塔刹相轮遭劫；1947年内战时，塔身受到炮弹重创；1958年,寺院内北魏“太和三年（公元479年）”造万斤精铁大钟被砸烂炼钢；文革初期，塔基台栏楯被盗挖破坏；七十年代初，裸露的塔基清理后用水泥裙保护起来，地宫宝藏幸运躲过了那个疯狂年代。直至1994年修塔、剔除水泥裙时，才意外发现了塔基底部的地宫入口，在塔宫内发现了金棺、银椁、佛牙、舍利、跪拜式捧真身菩萨等141件佛教圣物。自1995年起，宝相寺开始恢复建设，现占地1240亩，已建成供奉殿、中都博物馆（佛教圣物展示馆）、碑廊、地宫、僧院、浮雕牌坊，依照中都佛苑景区规划作为中轴核心的宝相寺，自南而北依次为大门、照壁、苦海普渡、天王殿、大雄宝殿、僧舍、地宫、碑亭、太子灵踪塔、世界广场、琉璃涅盘透彻佛、十二大弟子像等。

    踏上宽敞的苦海普渡桥梁，左右观看，您会发现两侧的河流、树木、石拱桥、小亭子竟出奇的一致，一幅静谧的田园风光景象。

    前面来到了景区的大宝相寺。该寺为宋代建筑风格。虽一般规模比唐朝要小些，但比唐朝建筑更为秀丽、绚烂而富于变化。寺院虽然只开一门，但其三个门，即“空门”、“无相门”、“无作门”，象征“三解脱门”。大宝相寺山门殿悬挂的匾额，是由前中国书法家协会主席沈鹏先生专门题写。据说，2009年4月2日11时大宝相寺的匾额正式挂上山门殿，突然天现佛光，佛光持续了3个多小时，神奇的天象使在场群众欢欣鼓舞，叹为观止！
     寺前宣传牌上重点介绍了《宝相寺三宝》，即佛塔、佛牙、佛光，这更激起我一睹的欲望了。

    呵，呵，一旁还还竖立着荣膺《山东旅游年度十佳景区》称号的宣传拦呢！

                           地宫佛像供奉图
         
     凭老年证免票进寺院山门，山门里一左一右是威风凛凛的天神塑像。
         

                                                大宝相寺的平面示意图
                 进院后，左右两侧是传统的钟、鼓二楼。

            由山门前行即是巍峨的天王殿了，在远处先照一张！
    站在殿前细观，您会看到，两层殿檐处多用彩绘装饰、雕刻及琉璃砖瓦等华丽精美的作品。

    天王殿在斗拱细部及装修上造型很柔丽、纤巧，显得十分美观！殿前楹联取自宋真宗《佛牙赞》诗句：常愿进修增胜果，庶期饶益富黎民。据说由著名学者金维诺先生书写的。

    天王殿中间供奉的是大家所十分熟悉的弥勒佛像。弥勒佛圆头大耳、袒胸开怀、笑容可掬的，后人则根据他独特的笑容和开怀的大肚，在各处供有大肚弥勒佛像的寺庙里题写出许多妙趣横生、饱含深意的楹联。
   左右是佛教护法四大天王，即持国天王、多闻天王、广目天王、增长天王。

               

              天王殿里天花藻井也是重彩浓抹、富丽堂皇。

       
    弥勒佛像背后是“护法神”韦陀菩萨。韦驮为四天王座下三十二将之首，韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，是一位大家所熟悉的保护佛法的神。

     穿过天王殿，即又进入一处宽敞的寺院。——高台之上是宏伟的大雄宝殿，文殊、普贤二殿分居左右两侧。殿前一座宫殿式巨型香炉跟前，一些善男信女正燃着香火，袅袅的香气白烟弥漫寺院。

     大家都知道，用三尺白汉白玉材质围栏起的大雄宝殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛。“大”者，是包含万有的意思，“雄”者，是摄伏群魔的意思。“宝”，是指佛法僧三宝。故佛陀弟子尊称他为大雄。因为佛陀具足圆觉智慧，能雄镇大千世界。

         
        通往大雄宝殿的丹陛石上，是山岳、海水及十六朵莲花组成的浮雕。丹陛石又称陛阶石，皇宫及明清皇家的丹陛石，安置在大殿前正面三路踏垛之中路，用以壮观瞻、别等级。宝相寺系皇家寺院，自然有此待遇了。         

    走近大雄宝殿跟前，我观察这座重檐歇山式仿宋建筑，九开间，五进深，建筑面积约2000平方米。大殿前厦、立柱处的裙板处精雕宝相花、如意和缠枝纹等图案。其精美程度让人叹为观止。      大殿内供奉的全堂佛像包括释迦牟尼佛、摩诃迦叶尊者、阿难尊者、文殊普贤菩萨、十八罗汉及海岛观音群像等。

    这天正赶上农历十五，是寺院的法会日。我仅知一般的法会如光明灯会、报恩会、金刚禅坐会、妇女法座会、念佛会、消灾会、福寿会等，大多于农历初一、十五举行。其程序，先由僧众讽诵经典，信徒随众礼拜，再由有德师僧开示佛法。这天是什么法会，就不得而知了。

         恰巧两位老战友在此重逢，相见甚欢，我为他俩拍照留念。

          时间不长，法会结束一段程序，有德师僧、众僧出大殿。
               众信徒男男女女随后，向天王殿方向而去。

   众人走后，大殿前冷清了不少，更显得那些精致的汉白玉围拦安静和冷落。

          从大雄宝殿后山门走下来，回望宝相寺那宏伟的大殿。

     大雄宝殿后又是一片红墙灰瓦的古建筑群。虽然宫门关闭，但墙边处立有一石碑，上刻有“全省重点文物保护单位，宝相寺塔，山东省革命委员会，一九七七年十二月二十三日公布”。噢，这里面就是著名的太子灵踪塔了！

    果然，在大门的另一侧，有一中英文写的木板，上有太子灵踪塔的由来与变化的介绍。路标指示，参观太子灵踪塔，需从从东侧的大门进入。

                                   （未完，请看中集）