华山胜揽（一）：

           孤峰凌霄的“齐烟九点”诸山之首

    在具有深厚历史文化底蕴的古城济南趵突泉畔，有“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”这样的千古佳联。而楹联中所提到的“华不注”，就是名列济南“齐烟九点”之首的华山。

　　华山，海拔197米。古名“华不注”山，是俗称“花骨朵”的谐音。又因战国时期晋齐“鞍之战”中齐倾公战车骖马被树枝挂住缰绳在此误车又名“金舆山”。现尚有“回车涧”遗址。金代以前，华山至鹊山之间是一片汪洋，与大明湖相连，史书称之鹊山湖，又称莲子湖。我国元代著名书画家赵孟頫的代表作《鹊华秋色图》，曾生动的描绘其中的济南华山大气古远的秋景。山南边有占地9万平方米的济南规模最大的古建筑群——华阳宫。华山历史悠久，山色壮丽灵秀，千百年来留下的有关华山的传说、典故和溢美华章数不胜数。

　　早就有意探访济南最有名、也最有历史的华山，腊八那天，一早我就赶往地处济南市东北角的华山，远远的就看见那一峰突兀、孤峭入云霄的华山了。

        走在东西方向的荷花路上，就看见路北侧有一座近年新修的牌坊，上书金色的“华山风景区”五个行书大字。
      牌坊路边一石台上有《华山景区简介》矮石碑，虽紧靠公路碑面蒙上了一层尘土，但还是能看出其基本的介绍来。

         过了牌坊再向北行，只见那华山像一把利剑拔地而起，“一峰独立，平地拔起，旁无连附，自入云霄”，由于周围再没有相连的山脉，更显得华山突兀孤峭，身姿奇秀，风姿不凡。华山以奇秀著称，从不同的角度观察，呈现不同的形态。使华山成为济南胜景“齐烟九点”诸山之首。

     路边上锩“华山公园”四个隶书大字的巨石矗立山前，是两千年十月一日竖立。据说之前华山已是衰败不堪，2000年一期修复工程完工，才使景区初换新颜。
    “华山公园”山石东侧不远的山根处，就是赫赫有名的华阳宫。但见不高的宫墙内，庙宇鳞次栉比，古柏浓郁参天。“先爬山吧，回来再拜褐华阳宫。”我心中计划道。
   来到山前，看到有一条比较宽阔的山道先缓后陡直通山顶，入口处设有卖票点。一问才知从今天腊八开始到二月二免费，呵，呵，连五元的门票也节省了。

      沿山道盘路登山，也许是天冷的缘故吧，一路上遇到的游人不多。

 虽是隆冬时节，但从树干草枯的繁密也感到山上植物茂盛，环境显得特别幽静。

      上山盘道东，闪现一处“慈母洞”。从位置看，我想此洞该是华阳宫的一处建筑吧！

     果然，越过围墙高处观看，华阳宫内的众多庙宇正沉陷在一片烟雾之中。

     华不注山上，到处奇石林立。济南才子董芸在《华不注奇石歌》中曾赞叹华山石说：“怒之如奔马，错之如犬牙。横者如折带，乱者如披麻。或高或亢，或抑或坠，或如几案平，或如矛戟锐。”

    盘路路东山坡上有巨大的平滑巨石，中间有石缝，远望如双门掩映。《历乘》说“华不注相传内有金牛”，故此石名为“金牛洞洞门石”。

           在山路一转弯处，一块刻有“佛教居士公德林”的山石赫然入目。
            见巨石西侧有一巧致的四面亭，不由信步走去。

    呵，这绿瓦石柱的亭子叫“祥云亭”，此处山势已高，视野开阔，观景甚好。
    2000年市、区两级政府修建的上山盘道，蜿蜒而上，非常便于游客登山。

   忽然盘路边闪出一石峥嵘来，酷似蹒跚而上的神龟，号称“龟石”。据说此石与附近的蛇石、青龙、白虎等奇石，共同组成了全国罕见的华不注四灵石奇观。

    过龟石又转过几道弯，举目上望，一组依崖而建，酷似琼楼玉宇的建筑悬于山半，这就是“吕祖庙”了。     

  该庙虽然不大，但依山而建，颇有气势，在外墙壁上写有“华山”两个大字。
      
    祠前有“文昌前阁”，因位于吕祖庙前而得名，供奉文昌帝君，是旧时主宰功名利禄之神。
      
    我打量着功名之神阁，钻进圆拱的门洞，沿着高陡的石道拾阶而上，来到了一处紧靠石壁的不大院落里。

   回首望“文昌阁”门洞窄小陡峭，突然领悟获取功名实属不易，得努力向上。

      圆拱门洞上方即是文昌阁，阁门口砖墙上挂有文昌帝君的介绍。
      
    但见不大的文昌阁宫阙里，文昌帝君塑像右手拿笔，左手持书，面色凝重，似有难处。只是红袍黄斗蓬上尘土颇厚，似乎被人遗忘多日未保洁了。呵，呵，对神灵不恭啊！要不文昌帝君难以取舍呢！
          阁后的吕祖庙山墙上镶嵌着修复的日期：一九九九年三月。

                  庙门口砖墙上挂有吕洞宾的介绍                  
    阁后的吕祖庙内供奉吕洞宾神像，庙墙后存有明袁洪愈《游华不注漫记》等摩崖石刻。可能是游人较少的原因，庙堂内虽燃有香烛，但仍显得比较冷清。

                 吕洞宾，著名的道教仙人，八仙之一、全真派北五祖之一。

    吕祖庙内墙壁上绘有大量吕洞宾的传说故事。在民间，吕洞宾可是一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。是一位与观音菩萨、关公一样妇孺皆知、香火占尽的人物。因此华山半山腰里，供奉着吕洞宾是很自然的事了。

    据说历史上有一个华山吕祖庙‘吃了道士饿死狼’传说。说是庙里的一个道士下山买东西时忘了关大门，一只狼偷偷溜进钻到道士的床下。等道士回来将大门关住后，饿急的狼就将道士吃了，然而狼却出不了庙门，最终饿死在庙里。   

        
          吕祖庙西侧庙堂里，供奉着财神赵公明的塑像。令人不解的是财神似临时摆放在门口，其后面是席棚遮挡，里面是在继续修葺还是挪为他用，不得而知。

        见吕祖庙最西侧还有一庙，便过去观看。供桌上是一女神瓷像，没想到的是牌位上赫然列狐仙之神位，呵，呵，狐仙成了神了，真是热闹啊！
      

   吕祖殿后一巨岩摇摇如鲲鹏欲飞，上刻三个大字，名为“飞升岩”。关于此岩的得名，传说有三，一是李白在此遇仙而去；二是元好问在此得仙人指点；三是明代济南诗人喜好仙术，自称在此遇到吕祖。 
           从“飞升岩”下走过，盘道两侧全是突兀林立的巨石。

      
    无意中转身，一条“巨蟒”昂首挺立！定睛细看，原是一块巨大、陡峭的“蛇石”矗立在树丛之中，真是很像啊！

      

         上山的盘道变得复杂起来，迂回曲折陡峭，令人不得不小心谨慎起来。
     安全起鉴，盘山道两侧都设有石柱铁链。但我发现不少路段铁链损毁或丢失，令人遗憾，看来景区还须加强管理。



      北方山林中常见的酸枣、荆棵、棘针等植物茂密的生长在华山上

                    密树之中，硕大的蜂窝赫然上挂。

    华山巨石遍地，土壤稀少，但这些植物竟能将根系扎入石缝延伸，经多年韧劲生长，生长的也如此粗壮茂密，让人赞叹其顽强的生命力。

      

    虽是数九寒天，山也不算高，但山势陡峭，还是让人爬的汗涔涔的。只好调整着呼吸，放缓脚步，慢慢欣赏着山景。
     快到山顶时，忽然发现一块巨石立面刻有“华山胜览”四个大字，原来是明代万历年夏月济南府同知许际可题刻的。红色楷书，浑厚有力，是华山众多石刻中的佳品。
             此处观景颇佳，尤其是天晴气爽之时，半个市区一揽无余。   

   再观山下的华阳宫，更是历历在目，纪念“腊八”活动的佛声音乐清晰可闻。

              再往上爬，华山之巅就在眼前，似伸手就可触摸。  
   登上山巅了，远眺巍巍泰山，黄河玉带，济青高速公路，鹊山水库，千顷稻荷尽收眼底，真令人心旷神怡。

   近前的这巨大的平滑巨石，中间有石缝，远看像什么？是不是如双门掩映？

     向南侧山下眺望，阡陌景色如画。拉近相机镜头，山下的华阳宫和附近田野尽收眼底，虽然没有古时的水泊景色，但仍感觉赏心悦目。    
       华山巅称玉皇顶，据说玉皇顶原有真武庙，庙内供奉真武大帝，我看到如今还残存许多巨大的青砖、碑座等庙宇遗迹。传庙南原有“无极坊”，当然现已荡然无存了。令我惊讶的是，青砖后的山巅石活脱脱又是一个小华山！真是神奇、有趣。

    在原庙北面“遨游台”上，各种题词、题写比比皆是，不少是游客的信手“涂鸦”。山巅面积不大，很快转完了。但居高临下，华山四周秀丽的风光，给我留下了深刻的印象：

    在玉皇顶上南瞰，济南城若在几席下，顾炎武称其“南去山根接岱宗”；东望说可以“直见渤海”；北望，黄河玉带蜿蜒东去；西眺，鹊山如座，卧牛、鲍山拱列，王士禛比喻为“华山云接鹊山云”，曾巩则说“云中一点鲍山青”。而如今在城内高架桥上遥望，华不注仿佛天然盆景挂在桥头。据说蒲松龄曾在城内别开视角，眺望华不注时形容说“城里看山山愈幽”，而一个“幽”字，正可让今人体味名山的历史和胜迹。　　　　   
    请看全景拼接的四周风景，做为我们这次登华山的纪念吧！   
                           山南风景

                           山东风景

                            山北风光

                            山西风光
                                        （未完  续登）