想起有个诗人说，像黑夜一样赤贫，像白昼一样富有。其实这话反过来说也是可以的。比如现在我就看见了这个夜晚的富有——我听到了寂夜的虫子叫。

    也许是下过雨的缘故，虫子的叫声特别清脆，特别晶莹。不是一只，是一群。一会儿是合唱，一会儿是二重唱，再过一会儿又变成了独唱。听得出来，它们很欢快，由衷地欢快。我想，是一种发自内心的感激和赞美吧。只有感激和赞美才能激发这样的喜悦。

    在整个世界都睡熟了的时候，小小的虫子开始了感激和赞美。这真是一个美妙的发现。所以很快我就被感染了，发现失眠竟然也是可以这样美好的。

    小小的虫子啊，你们这么快乐，好像这个大地都是你们的，好像这个夜晚都是你们的。事实上，就因为你们这么快乐，这个大地就真的是你们的了，这个夜晚也真的是你们的了。

    我跟自己说，从明天起，我要尝试赞美每一个早晨，每一个中午，每一个悄然到来的黄昏和夜晚。甚至，尝试赞美每一个失眠的寂寞的深夜。同时，我还要尝试感激。感激一份简单的早餐，感激吹到我脸上的风，感激我身上的棉布裙子——也连带着感激那个种棉花的农人，感激一杯水，一个苹果——心里对它说：“你的核要在我的身体里生长，你来世的嫩芽要在我的心中萌发，你的芳香要成为我的气息，我们要终年地喜悦。”最后感激我的先生，是他，不是别人，陪伴我走过了人生的大半旅程。

    感激是一所绝佳的学校，它培育着我们内心的爱。赞美也是，欣赏也是。

    当我真的学会了感激和赞美，像寂夜的虫子一样，也许，我就真正地学会了爱，学会了快乐，也就学会了与神同在。

    什么是赤贫啊，真正的赤贫就是没有感激和赞美——没有喜悦。

    什么是富有啊，真正的富有就是拥有感激和赞美——拥有喜悦。

    感激是一朵最美的花，赞美和欣赏也是，甚至是一朵最伟大的花。没有感激——没有赞美和欣赏，我们的生命根本无法开放，也无法被点亮。

    因此，我们以为的“应该”或“理所应当”，其实是从不存在的。太阳“应该”为我升起吗？清风“应该”吹在我身上吗？蓝天和大地“应该”为我所用吗？不，不是这样的。中国人因为不承认那伟大的创造者的存在——不承认这一切都出自一种非凡的爱与仁慈，所以才骄横地认为一切理所应当。因为理所应当，所以不愿相信，也不肯感激。

     你以为，星星会无缘无故地出现在夜晚的天空吗？河流会无缘无故地在大地上奔流吗？大地会无缘无故地滋生甘美之物吗？卑小的虫子会无缘无故地在雨后的寂夜一唱再唱吗？我告诉你，如果不是因为爱，星星就不会出现在夜晚的天空了，河流就不会在大地上奔流了，大地也不会永无止境地滋生甘美之物了，而今夜的虫子，更不会在雨后的草丛里一唱再唱了。

    这就是存在的真相。

    倘若我们真的洞见了存在的真相——人与上天的关系，我们也就能清楚明了地看见人世的真相了——人与人的关系。

    当“应该”终于从我们的意识里訇然而逝的时候，感激就自然成了我们的生之必需。

    一阵清凉的夜风吹来，这时，我的心里突然涌起了一种祷告的渴望，也就是，一种喷涌的感激的渴望，强烈到我自己都深感意外。整个世界都在熟睡，而心灵开始了它的舞蹈。

    人虽然不得不终生生活在尘土里，但祷告——这种内心的舞蹈，会让你觉得天堂并不遥远，它就在你的身边，甚至，你就在它的里面。这是事实。美国作家安德森说：上帝已经被人身上那种他们自己也不明白的，叫着才智的力量，带离了所有的现代人。但祷告意味着，上帝又回到了你的身边，和我们的身边。因此，和解发生了。然后，那朵伟大的花——感激和赞美，也应声而开了。